泛媒·可視：媒介技術(shù)發(fā)展對網(wǎng)絡(luò)輿情產(chǎn)生的影響及對策
發(fā)布時間：2020-10-14 18:00:55 點擊次數(shù)：228
面對這些影響，前瞻性、全局性、動態(tài)性地調(diào)整網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測與研判理念，把握先進媒介技術(shù)的變化趨勢，適時占據(jù)先進媒介技術(shù)的制高點，才能讓互聯(lián)網(wǎng)帶來的新技術(shù)手段和新技術(shù)裝置更好地為網(wǎng)絡(luò)輿情工作服務(wù)。這兩個趨勢，讓網(wǎng)絡(luò)輿情工作變得復(fù)雜、動態(tài)、多變、模糊，要求網(wǎng)絡(luò)輿情工作及時把握先進媒介技術(shù)發(fā)展趨勢，準確判斷和理解新技術(shù)手段和裝置對網(wǎng)絡(luò)輿情工作產(chǎn)生的影響，正確做到新技術(shù)條件下網(wǎng)絡(luò)輿情工作的變與不變。二、泛媒化與可視化對網(wǎng)絡(luò)輿情的影響網(wǎng)絡(luò)輿情就是通過互聯(lián)網(wǎng)表達和傳播的各種不同情緒、態(tài)度和意見交錯的總和。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)輿情;傳播;泛媒化;變化;監(jiān)測;視覺;互聯(lián)網(wǎng);視化;媒介技術(shù);視頻
作者簡介：
【摘要】媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展，讓網(wǎng)絡(luò)輿情工作面臨更為復(fù)雜和多變的態(tài)勢?！按笾且圃啤钡目焖倥d起與普及，以及泛媒化和可視化趨勢的深入，網(wǎng)絡(luò)輿情本體可能發(fā)生形態(tài)上的極大變化，這對其監(jiān)測、分析與研判產(chǎn)生深刻影響。面對這些影響，前瞻性、全局性、動態(tài)性地調(diào)整網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測與研判理念，把握先進媒介技術(shù)的變化趨勢，適時占據(jù)先進媒介技術(shù)的制高點，才能讓互聯(lián)網(wǎng)帶來的新技術(shù)手段和新技術(shù)裝置更好地為網(wǎng)絡(luò)輿情工作服務(wù)。
【關(guān)鍵詞】媒介技術(shù)；網(wǎng)絡(luò)輿情；傳播媒介；泛媒化；可視化
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的新技術(shù)手段和新技術(shù)裝置，讓網(wǎng)絡(luò)輿情的內(nèi)容與形式、主體與客體、外延和內(nèi)涵都發(fā)生了變化，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測、分析和研判工作隨之發(fā)生深刻變革。在新技術(shù)浪潮中，泛媒化和可視化是尤為值得關(guān)注的兩個趨勢。這兩個趨勢，讓網(wǎng)絡(luò)輿情工作變得復(fù)雜、動態(tài)、多變、模糊，要求網(wǎng)絡(luò)輿情工作及時把握先進媒介技術(shù)發(fā)展趨勢，準確判斷和理解新技術(shù)手段和裝置對網(wǎng)絡(luò)輿情工作產(chǎn)生的影響，正確做到新技術(shù)條件下網(wǎng)絡(luò)輿情工作的變與不變。
一、新媒介技術(shù)的發(fā)展趨勢
當(dāng)下的媒介技術(shù)發(fā)展趨勢可以用“大智移云”來概括，即大數(shù)據(jù)、人工智能、移動互聯(lián)網(wǎng)、云技術(shù)。從網(wǎng)絡(luò)輿情來說，新媒介技術(shù)的發(fā)展趨勢主要體現(xiàn)在泛媒化和可視化兩個方面。對它們的把握、理解和判斷，是新媒介技術(shù)條件下開展網(wǎng)絡(luò)輿情工作的技術(shù)前提。
（一）泛媒化
泛媒化是指一切物體（包括人本身）都潛在地成為信息傳播媒介的發(fā)展趨勢，它是通過傳感器、人工智能、云技術(shù)等先進技術(shù)手段來實現(xiàn)的。利用傳感器、射頻技術(shù)、紅外接收裝置、全球定位系統(tǒng)、激光掃描裝置等設(shè)備和技術(shù)，把人和物體進行連接以互通信息，就可以實現(xiàn)人與物體之間的“對話”或“溝通”。在物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、云技術(shù)等新技術(shù)中，人與物的關(guān)系被重構(gòu)，人際關(guān)系和人機關(guān)系被新技術(shù)重構(gòu)為人與人、人與物、物與物之間的復(fù)雜關(guān)系。復(fù)雜關(guān)系被重構(gòu)，正是泛媒化趨勢所蘊含的深刻內(nèi)涵。在信息傳播領(lǐng)域，這些復(fù)雜關(guān)系可以用物體人性化和人體終端化來概括表述。在物聯(lián)網(wǎng)、人工智能以及云技術(shù)中，無生命的物體被賦予了人類獨有的類認知能力，能夠利用傳感器及相關(guān)裝置與終端交換數(shù)據(jù)溝通信息。在信息傳播領(lǐng)域，媒介與非媒介的界限被打破，用來傳遞信息的媒介早已不再局限于傳統(tǒng)介質(zhì)，日常生活中的所有物體都有可能被轉(zhuǎn)換為信息傳播媒介，甚至被植入人類智慧。物體人性化、媒介化，使人類社會的價值被讓渡到物體之上，媒介—物體間的轉(zhuǎn)換讓信息交流更廣泛、更深入。另一方面，人與人、人與物、物與物之間的關(guān)系重構(gòu)也體現(xiàn)在人體終端化上。泛媒化趨勢的重要體現(xiàn)，就是人自身也變成了媒介。不僅如此，智能裝置、智能軟件的語音控制和語音輸入、體感技術(shù)、皮電傳感器讓聲帶、身體、皮膚成為信息傳播媒介。人不再是物體的擁有者、控制者，而成為物體本身——一種傳播媒介。就信息傳播過程來說，人與人的關(guān)系，在新技術(shù)條件下也可以被視為物與物的關(guān)系。唯有如此，萬物互聯(lián)才能真正實現(xiàn)。
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與泛媒化緊密相關(guān)的媒介技術(shù)發(fā)展趨勢是可視化。這可以理解為當(dāng)代社會的方方面面越來越傾向于全面、深刻的圖像化?？梢暬皇呛唵沃冈瓉砜床灰姷氖挛铿F(xiàn)在變得可見，而是指以文字為核心的印刷文化或概念文化向以圖像為中心的視覺文化的轉(zhuǎn)向，它深刻地揭示出視覺范式的當(dāng)代轉(zhuǎn)變。
當(dāng)代社會，視覺范式經(jīng)歷了一系列轉(zhuǎn)變。第一，從不可見轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢?。媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展，讓曾經(jīng)不可見的事與物都能被看見。視覺技術(shù)的發(fā)展，從某種程度上講就是讓外部社會和內(nèi)心世界越來越清晰地呈現(xiàn)的過程。第二，從相似性轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾感?。在以文字為主的印刷文化中，相似性是其基本邏輯，即圖像與其再現(xiàn)或模擬的對象之間存在接近性或一致性，但是圖像數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)消解了這種關(guān)系，圖像符號的“自主性”越來越成為當(dāng)代視覺文化的重要特性。第三，從內(nèi)容主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)樾问街辽稀南嗨菩缘阶灾感缘霓D(zhuǎn)變，換一個角度審視，也就是從內(nèi)容主導(dǎo)向形式至上的轉(zhuǎn)變。第四，從“靜觀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢痼@”。正是在全新視覺經(jīng)驗的推動下，各種視覺技術(shù)不斷更迭、視覺媒介持續(xù)泛化，“震驚”式觀看體驗不僅要求內(nèi)在感受的持續(xù)滿足，也渴望著外在視覺內(nèi)容的穩(wěn)定供給。
“可見”“自指”“形式”“震驚”的視覺范式轉(zhuǎn)向，實質(zhì)上就是“從理性的、中心化的和有秩序的視覺觀，向感性的、碎片化和非中心化的視覺觀的轉(zhuǎn)變”。[1]在這樣的情況中，人們把正置身的這個社會稱作“讀圖時代”，以此來強調(diào)影像在當(dāng)代社會中的主導(dǎo)地位。循此邏輯，影像在當(dāng)代社會生活的各個領(lǐng)域所占據(jù)的主導(dǎo)地位必須引起高度重視。從信息傳播角度分析，可視化趨勢導(dǎo)致受眾信息處理觀念和經(jīng)驗發(fā)生極大變化。
