新聞與歷史：基于“事實(shí)”的不同表述

發(fā)布時(shí)間：2020-10-14 18:01:02 點(diǎn)擊次數(shù)：252

新聞與歷史都是“實(shí)學(xué)”，事實(shí)以及真實(shí)性是它們之間親緣性的基礎(chǔ)。正因?yàn)槎汲缟小笆聦?shí)”以及由“事實(shí)”建立起來的“真實(shí)”，它們具有天然的親緣關(guān)系。在人們的日常經(jīng)驗(yàn)中，經(jīng)常會(huì)把二者不假思索地聯(lián)系在一起。甚至有不少新聞從業(yè)者覺得，他們不僅在報(bào)道新聞，同時(shí)也在書寫歷史，新聞即是為歷史打底稿的，今天的新聞即是明天的歷史，“新聞”一旦成為“舊聞”，即可以自然轉(zhuǎn)換成為“歷史”，似乎不需要經(jīng)過人工環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換，僅靠時(shí)間老人之手，就可以把新聞推向歷史。

關(guān)鍵詞：新聞;歷史;事實(shí);新聞媒體;選擇;受眾;日常經(jīng)驗(yàn);親緣關(guān)系

作者簡(jiǎn)介：

　　新聞關(guān)注當(dāng)下，歷史鐘情過往，前者“喜新厭舊”，后者“喜舊厭新”，彼此的時(shí)間意識(shí)是不同的，歷史“好古”，而新聞“維新”，彼此偏好不同，各有所執(zhí)。不過，二者有一點(diǎn)卻是相似的：二者都很關(guān)注“事實(shí)”，都很在乎由事實(shí)建立起來的“真實(shí)”。真實(shí)性是它們安身立命的根基。舍此，他們賴以存在的合法性即會(huì)坍塌。新聞與歷史都是“實(shí)學(xué)”，事實(shí)以及真實(shí)性是它們之間親緣性的基礎(chǔ)。正因?yàn)槎汲缟小笆聦?shí)”以及由“事實(shí)”建立起來的“真實(shí)”，它們具有天然的親緣關(guān)系。在人們的日常經(jīng)驗(yàn)中，經(jīng)常會(huì)把二者不假思索地聯(lián)系在一起。甚至有不少新聞從業(yè)者覺得，他們不僅在報(bào)道新聞，同時(shí)也在書寫歷史，新聞即是為歷史打底稿的，今天的新聞即是明天的歷史，“新聞”一旦成為“舊聞”，即可以自然轉(zhuǎn)換成為“歷史”，似乎不需要經(jīng)過人工環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換，僅靠時(shí)間老人之手，就可以把新聞推向歷史。

　　不過，二者看似接近，其實(shí)存在諸多差別。因?yàn)?，新聞與歷史實(shí)際上屬于兩個(gè)世界、兩套話語系統(tǒng)。兩個(gè)領(lǐng)域所運(yùn)用的范式是不同的。所謂“范式”(Paradigm)，即某一科學(xué)群體在一定時(shí)期內(nèi)基本認(rèn)同并在研究中加以遵循的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和原則體系。它包括(相對(duì)而言)共同的科學(xué)理論和方法論、共同的對(duì)事物的看法和共同的世界觀。范式是借用托馬斯·庫恩(Thomas Kuhn)創(chuàng)造的一個(gè)著名概念，或者說類似于加斯東·巴歇拉爾(Gaston Bechelard)所謂的“知識(shí)模式”(Episteme)。①庫恩的范式概念主要是用來解釋科學(xué)史演進(jìn)規(guī)律的，但對(duì)人文社會(huì)科學(xué)同樣具有解釋力。新聞與歷史雖有密切的親緣關(guān)系，二者都是關(guān)于事實(shí)的敘述，但它們對(duì)事實(shí)的理解存在較大差異。以這差異為中心，漸漸形成了兩大知識(shí)共同體。在新聞與歷史兩大知識(shí)共同體內(nèi)部，各自演化著自己的知識(shí)話語邏輯，形成不同的知識(shí)范式，在各自的圈子里從事知識(shí)的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。在現(xiàn)代學(xué)科和知識(shí)生產(chǎn)體系高度制度化、體制化的今天，把新聞與歷史簡(jiǎn)單牽扯在一起，大而化之地討論二者的關(guān)系，可能會(huì)把問題簡(jiǎn)單化。在此，我只準(zhǔn)備圍繞“事實(shí)”這個(gè)基點(diǎn)來考察新聞與歷史以及二者的關(guān)系。

　　新聞如何成為新聞

　　1.新聞是一種信息選擇

　　個(gè)人處身于世界，會(huì)有置身于汪洋大海之感，感到個(gè)人的渺小和無助。面對(duì)紛擾的世界，如何確立自己在這個(gè)世界上的方位？在這種情況下，個(gè)人需要從周遭環(huán)境中獲悉信息以確立自己的現(xiàn)實(shí)方位。新聞作為重要的社會(huì)信息，在個(gè)人的社會(huì)認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感知過程中，發(fā)揮著不可忽視的功能。所謂新聞，是新聞機(jī)構(gòu)新近獲悉的關(guān)于具有某種意義的，或者令該新聞機(jī)構(gòu)所服務(wù)的共同體發(fā)生興趣的事務(wù)或事件的東西。②在現(xiàn)代社會(huì)中，新聞機(jī)構(gòu)憑借其專業(yè)努力，源源不斷地為人們提供資訊，這些資訊抵及以個(gè)人為信宿的信息終端，為他們的社會(huì)感知和日常經(jīng)驗(yàn)提供信息。新聞媒體逡巡于世界各地，對(duì)各類新聞事件作出及時(shí)反應(yīng)，就像遍布人體各處的神經(jīng)，對(duì)來自體外和體內(nèi)的各種變化作出反應(yīng)一樣。

　　不過，新聞媒體不可能對(duì)世界上發(fā)生的全部事件進(jìn)行記錄。期望新聞事業(yè)能完整反映全球事件或完美記錄某個(gè)城市所有事件都是荒唐可笑的。③新聞媒體即便非常發(fā)達(dá)了，也不可能一崗一哨式地對(duì)全部發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行報(bào)道，媒體沒有能力對(duì)所有的事實(shí)進(jìn)行報(bào)道。更何況，把所有發(fā)生的事實(shí)報(bào)道出來，也就失去了新聞的意義。再者，即便新聞做到地毯式覆蓋所有社會(huì)事件，受眾也無力消化。受眾的注意力資源是有限的，把有限的注意力用在值得關(guān)注的事件上，已成為受眾無奈的選擇。新聞必然是一種信息選擇。

　　從新聞機(jī)構(gòu)那里生產(chǎn)出來的新聞，實(shí)際上是經(jīng)過媒體從業(yè)者選擇、處理了的社會(huì)信息。這種信息是在他們看來具有新聞價(jià)值，或他們認(rèn)為是受眾感興趣的事件。新聞媒體以自己的方式對(duì)外部世界的變化作出反應(yīng)，按照新聞規(guī)律對(duì)新聞信息進(jìn)行選擇和處理，最終形成一種稱之為“新聞”的東西。