內(nèi)容提要：在媒介滲透的社會(huì)背景下，媒介化成為最能夠體現(xiàn)媒介重要性的概念之一，也是媒介研究的新路徑。本文基于文獻(xiàn)爬梳與反思，辨析媒介化與中介化的差異，闡釋作為元過程的媒介化所蘊(yùn)含的媒介邏輯，并進(jìn)一步從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的日常生活實(shí)踐角度出發(fā)來理解和分析媒介化的社會(huì)空間表征及其向網(wǎng)絡(luò)化邏輯延伸等問題。本文認(rèn)為，傳統(tǒng)的媒介邏輯本質(zhì)上是一種以時(shí)間面向?yàn)橹鲗?dǎo)、以傳播效果為目標(biāo)的單向技術(shù)邏輯，而網(wǎng)絡(luò)化邏輯在很大意義上是基于日常生活的以空間面向?yàn)橹鲗?dǎo)的多元實(shí)踐邏輯。網(wǎng)絡(luò)使得社會(huì)空間、心靈空間和物理空間產(chǎn)生套疊和分離。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)表面上是媒介技術(shù)延伸的結(jié)果，其實(shí)質(zhì)卻是社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的投射。未來的媒介研究應(yīng)聚焦如何聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)空間中的互動(dòng)關(guān)系，探索打通時(shí)間和空間問題的路徑。

　　關(guān)鍵詞：媒介化/媒介邏輯/空間/網(wǎng)絡(luò)化邏輯/網(wǎng)絡(luò)社會(huì)

　　作者簡(jiǎn)介：周翔，武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，湖北省楚天學(xué)者特聘教授。主要從事新媒介發(fā)展、國際傳播和方法論研究。 李鎵，四川外國語大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師。

　　標(biāo)題注釋：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)信息生態(tài)環(huán)境下我國國際傳播影響力研究”(項(xiàng)目編號(hào)：14JJD860001)的前期成果之一。

　　作為一種中介性公共機(jī)構(gòu)(agency)(費(fèi)斯克等編撰，2004：161-162)，媒介可視為具有能動(dòng)作用的傳播主體，其主體性意義大于技術(shù)本身。麥克盧漢“媒介即訊息”的觀點(diǎn)也表明新技術(shù)媒介所包含的個(gè)人意義與社會(huì)意義大于對(duì)它的實(shí)際使用本身。既然媒介涉及社會(huì)意義，同時(shí)媒介形式的變化與技術(shù)、階級(jí)、社會(huì)和政治力量聯(lián)系緊密，因此媒介研究就不能僅僅把媒介當(dāng)作物件、文本、感知工具或者生產(chǎn)過程來看待，而更應(yīng)該是在行為的語境里參照人們使用媒介做什么，以經(jīng)驗(yàn)分析來透視媒介的滲透和影響，將媒介置于社會(huì)變遷的大背景中來分析(庫爾德利，2014：38-39)。從本質(zhì)上看，媒介是最廣泛意義上知識(shí)的制作和傳播機(jī)構(gòu)，人們透過媒介來獲得信息、形象以及觀念，進(jìn)而媒介成為大多數(shù)人了解共同的過去(歷史)以及現(xiàn)在社會(huì)方位的主要來源，也成為確定我們?cè)诤翁帯⑽覀兪钦l(身份)的地圖，以及未來走向的問題的依據(jù)(麥奎爾，2006：66)。例如，政治競(jìng)選內(nèi)容的頭條報(bào)道可能會(huì)影響人們的投票行為，廣告會(huì)影響消費(fèi)者的選擇偏好，電影內(nèi)容會(huì)影響觀眾的道德觀念或者轉(zhuǎn)移注意力，這些都打破了媒介與社會(huì)、文化相區(qū)隔的傳統(tǒng)構(gòu)想(Hjarvard，2013：2)。隨著互聯(lián)網(wǎng)在日常生活中無處不在的滲透，網(wǎng)絡(luò)搜索、博客、視頻網(wǎng)站和社交媒體等皆成為人們生活的基本參考點(diǎn)(Couldry，2008)。作為能夠體現(xiàn)媒介之重要性的概念，媒介化理論已經(jīng)成為當(dāng)前傳播學(xué)中媒介研究的重要取向(參見Schulz，2004；Couldry，2008；& Dimitrova，2011)。

　　本文基于文獻(xiàn)爬梳與反思，辨析媒介化(mediatization)與中介化(mediation)的差異，闡釋作為元過程的媒介化所蘊(yùn)含的媒介邏輯，并從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的日常生活實(shí)踐角度出發(fā)來理解和分析媒介化的社會(huì)表征以及媒介邏輯的延伸等問題，并指出未來研究應(yīng)聚焦媒介化社會(huì)的空間轉(zhuǎn)向以及如何聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)空間中的互動(dòng)關(guān)系。

　　一、理解媒介化：概念、過程、邏輯與社會(huì)表征

　　“媒介化”作為概念術(shù)語，最早出現(xiàn)在德國和斯堪的納維亞的學(xué)術(shù)研究中。德國社會(huì)學(xué)家恩斯特·曼海姆(Ernst Manheim)于20世紀(jì)30年代提出了“人類關(guān)系的媒介化”(參見couldry，2012)，后經(jīng)由弗里德里奇·克羅茲(Friedrich Krotz)、溫弗里德·舒爾茨(Winfried Schulz)和斯提閣·雅瓦德(Stig Hjarvard)等多位學(xué)者的概念闡述和運(yùn)用而得以發(fā)展，并在近些年的媒介研究中獲得廣泛關(guān)注，進(jìn)而激發(fā)了有關(guān)媒介化政治、媒介化社會(huì)等諸多學(xué)術(shù)探討。然而，對(duì)于究竟何為媒介化以及其理論脈絡(luò)何在，國內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)仍然缺乏較為系統(tǒng)的理解和把握。因此，本文即始筆于辨析媒介化與中介化這一對(duì)概念的區(qū)別。

　　(一)媒介化≠中介化

　　中介化和媒介化的概念彰顯了技術(shù)在傳播與溝通行動(dòng)中的過程化與制度化的關(guān)鍵角色(唐士哲，2014)。德布雷(2014：37-38)認(rèn)為媒介一詞的重點(diǎn)是中介行為，作為載體、渠道或者客體的東西，通過中介使得客體造就了主體。他提出，沒有中介的信息是不存在的，中介可以指符號(hào)表示的整體過程(清晰連貫的話語、書寫符號(hào)、類似的圖像等)、社會(huì)交流規(guī)范(說話者或者作家使用的語言)、記錄和儲(chǔ)存的物理載體(石塊、羊皮紙、磁帶、膠卷、光盤)等。中介具有雙重性質(zhì)，它不僅包括工具，還包括個(gè)人和集體的行為，既包括有組織性的物質(zhì)層面，也包括有物質(zhì)性的組織層面。由此可見，中介在一般意義上可以理解為具有雙重性質(zhì)的連接主體與客體或者兩個(gè)相互區(qū)分的要素之間的介質(zhì)。中介反映出介于兩者之間的角色，起到了中間載體的作用(McQuail，2005：82)。

　　在此基礎(chǔ)上，中介化在普通社會(huì)學(xué)里用于指任何中介過程①，涵蓋了在兩個(gè)或兩個(gè)以上的對(duì)象之間進(jìn)行調(diào)停以影響彼此關(guān)系的任何行為。潘忠黨(2014)所理解的“兩個(gè)相區(qū)分的元素、成分或過程之間的連接”，應(yīng)是此種意義上的中介化。他認(rèn)為從更廣泛的意義來說，“人類交往和互動(dòng)都是中介了的過程……所有的社會(huì)生活也都有中介的機(jī)制”。而在媒介研究中，中介化是指“通過媒介傳遞某物的行為”，強(qiáng)調(diào)的是傳播過程在意義制造中所起到的介入作用(Couldry，2008)。史為具體地講，中介化意味著通過一個(gè)制度性公共機(jī)構(gòu)向受眾傳輸社會(huì)知識(shí)與文化價(jià)值的行為，它被視為大眾媒介的基本效用之一(費(fèi)斯克等編撰，2004：161)。因此作者以為，中介過程是在描述一種轉(zhuǎn)換，中介化強(qiáng)調(diào)的是一種調(diào)解、橋梁的角色，是兩個(gè)或多個(gè)對(duì)象或元素的連接或者相互之間關(guān)系的轉(zhuǎn)換，包括主客體之間的關(guān)系。從本質(zhì)上講，中介化應(yīng)該是一個(gè)微觀或中觀層面上的概念。由于是一種連接，所以其概念本身蘊(yùn)含了某種包容性，可以包容庫爾德利所指的“各種社會(huì)轉(zhuǎn)化的異質(zhì)性”(Couldry，2008)。

　　與中介化不同，“媒介化”本質(zhì)上是一個(gè)宏大層面(wide-range)上的概念，同時(shí)也在中觀和微觀層面均有體現(xiàn)。它是媒介效果向宏觀社會(huì)效應(yīng)的一種延展，其根本點(diǎn)在于以此概念理解媒介所造成的復(fù)雜的社會(huì)后果。但與傳統(tǒng)的線性媒介效果論所不同的是，媒介化強(qiáng)調(diào)的是在廣泛不同領(lǐng)域和不同層次上的其他社會(huì)進(jìn)程無法與媒介和技術(shù)相互分離。它一方面指媒介對(duì)于日常生活實(shí)踐的滲透，另一方面涵括了媒介與社會(huì)、文化系統(tǒng)的相互作用和影響；媒介化更多地集中在媒介形式如何“介入”當(dāng)代生活的不同層面，特別是建制化的社會(huì)實(shí)踐，如政治、文化、宗教和教育(唐士哲，2014)?？梢哉f，媒介化是社會(huì)和文化以及互動(dòng)模式由于不斷加劇的媒介影響而發(fā)生改變的社會(huì)進(jìn)程。而媒介化社會(huì)則是媒介與社會(huì)之間互動(dòng)關(guān)系模式的一種表述，受眾對(duì)于信息的依賴與需求是媒介化社會(huì)形成的前提，媒介技術(shù)的演化則為其提供了可能性(張曉鋒，2010)。