【英文標(biāo)題】The Communication Structure and Social Discourse Production

　　【作者簡介】姚君喜，上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計學(xué)院 上海 200240

　　【內(nèi)容提要】傳播結(jié)構(gòu)是社會結(jié)構(gòu)的主要構(gòu)成因素，以大眾傳播為核心，與人際傳播、組織傳播共同構(gòu)成了社會傳播結(jié)構(gòu)的不同層次。從其本質(zhì)看，傳播結(jié)構(gòu)是以社會意義構(gòu)建為核心的話語生產(chǎn)系統(tǒng)。傳播結(jié)構(gòu)對社會整合、社會價值的重構(gòu)，對“公共領(lǐng)域”的形成和發(fā)育，都有直接的影響。本文通過考察傳播結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)涵，從傳播結(jié)構(gòu)的社會話語生產(chǎn)特征出發(fā)，圍繞媒介框架、結(jié)構(gòu)二重性及新聞場域等理論，探討了傳播結(jié)構(gòu)的意義生產(chǎn)模式，分析了傳播結(jié)構(gòu)與社會話語生產(chǎn)之間的深層關(guān)系。

　　【關(guān) 鍵 詞】傳播結(jié)構(gòu) 社會話語 生產(chǎn)

　　傳播結(jié)構(gòu)體現(xiàn)的是社會話語生產(chǎn)的能力。不同社會文化環(huán)境中的個體或組織，編織傳播之網(wǎng)及對傳播之網(wǎng)使用和選擇的能力不同，他們完全有可能編織他們自己的社會傳播網(wǎng)絡(luò)，也會選擇不同的傳播之網(wǎng)。因此，只有那些具有較強(qiáng)的編織和使用能力的個人和組織，才會擁有更多的社會信息資源，他們也就能夠擁有更多的社會資本和文化資本，才會具有更強(qiáng)的社會話語的生產(chǎn)和掌控能力。所以，傳播結(jié)構(gòu)決定傳播資本和傳播能力，而這種傳播結(jié)構(gòu)的編織和使用的能力則主要體現(xiàn)為社會話語的生產(chǎn)。

　　傳播結(jié)構(gòu)首先表現(xiàn)為社會的關(guān)系模式。所謂傳播結(jié)構(gòu)，是人們在社會傳播活動中的各種傳播主體之間相對穩(wěn)定的傳播關(guān)系模式，以及由這種傳播關(guān)系模式所決定的社會意義網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成。我們定義的這一概念之中，主要包含了三層含義：首先，關(guān)于傳播主體。這里所指的各種傳播主體，既可以是以個體為單位的，也可以是以組織為單位的主體構(gòu)成。也就是說，傳播主體是傳播活動的社會行動者，它主要指的是處于社會意義網(wǎng)絡(luò)中的信息意義的生產(chǎn)者、使用者及所有者。其次，關(guān)于傳播關(guān)系模式，具體指的是在意義的生產(chǎn)、使用過程中形成的社會關(guān)系的構(gòu)成，傳播關(guān)系和社會關(guān)系是相互關(guān)聯(lián)的問題，它們是意義關(guān)系在不同層面的具體體現(xiàn)。第三，傳播結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)為社會意義的構(gòu)成。即由傳播主體的關(guān)系模式所決定，并體現(xiàn)為社會共享的意義網(wǎng)絡(luò)，其核心是社會話語的生產(chǎn)性特征。傳播結(jié)構(gòu)通過社會傳播關(guān)系模式的構(gòu)建，生產(chǎn)出社會的話語系統(tǒng)，從而影響傳播形態(tài)的整合，進(jìn)一步推動社會整體結(jié)構(gòu)發(fā)生變遷。

　　傳播關(guān)系模式體現(xiàn)了傳播結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)。傳播關(guān)系的本質(zhì)，就是在傳播過程中，傳播的意義的生產(chǎn)與消費(fèi)、交流與互動、編碼與解碼，以及各種社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)得以構(gòu)建和確認(rèn)的基本內(nèi)在機(jī)制。所以，傳播關(guān)系其實(shí)就是社會關(guān)系在符號象征意義構(gòu)成層面上的具體體現(xiàn)。由此看來，傳播關(guān)系的構(gòu)成模式主要有兩個決定因素，即傳播的社會意義結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)關(guān)系。有學(xué)者就認(rèn)為：“傳播產(chǎn)生于一定的社會關(guān)系，這種關(guān)系可能是縱向的，也可能是橫向的。它又是社會關(guān)系的體現(xiàn)，傳受雙方表述的內(nèi)容和采用的姿態(tài)、措辭等，無不反映著各自的社會角色和地位。社會關(guān)系是人類傳播的一個本質(zhì)屬性，通過傳播，人們保持既有的社會關(guān)系并建立新的社會關(guān)系?！盵1]人類傳播的真正內(nèi)涵，無非就是意義的碰撞、交流和構(gòu)建的過程，在傳播的意義構(gòu)建之中，從而體現(xiàn)出人們對社會關(guān)系的確認(rèn)。所以，傳播結(jié)構(gòu)首先就體現(xiàn)為社會的意義的生產(chǎn)，亦即社會的話語生產(chǎn)。

　　傳播在社會結(jié)構(gòu)中的主要功能，是建立影響人們的意識、觀念和行為的文化符號系統(tǒng)，使人類達(dá)于文明進(jìn)步的發(fā)展水平。在這一過程中，傳播結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)系統(tǒng)互相協(xié)調(diào)，構(gòu)筑人們的生活模式和社會關(guān)系。個人作為社會的一分子，必須處于特定的社會信息系統(tǒng)之中，才能實(shí)現(xiàn)與環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)。傳播結(jié)構(gòu)通過話語生產(chǎn)，從而在社會系統(tǒng)中產(chǎn)生作用。因此，對傳播結(jié)構(gòu)探究核心問題，主要是要探究傳播結(jié)構(gòu)的社會話語的生產(chǎn)性，這一話語生產(chǎn)性特征則是在傳播的動態(tài)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)和完成的。

一

　　傳播話語的生產(chǎn)是社會化的過程，它和社會運(yùn)行過程緊密聯(lián)系在一起。和諧發(fā)展的社會構(gòu)建了相對穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)，傳播活動作為社會協(xié)調(diào)運(yùn)作的基本條件，在這一過程中，傳播通過話語生產(chǎn)，起著調(diào)適社會的作用，這一調(diào)適與和諧狀態(tài)的構(gòu)建，是在社會現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)狀態(tài)下完成和實(shí)現(xiàn)的。所以，依據(jù)功能主義的看法，社會話語的生產(chǎn)與社會現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)形式密切相關(guān)。

　　社會中的每一個分子都借助于傳播以建立日常生活和行為的信息的聯(lián)系，由聯(lián)系而產(chǎn)生社會構(gòu)成主體之間共享的意義，接受共同的意義符號法則，從而產(chǎn)生和諧的社會關(guān)系。顯然，大眾傳播已成為現(xiàn)代社會生活中重要的因素，對個人、社會、文化都有重要影響。現(xiàn)代化的社會，是一個具有高度應(yīng)變機(jī)能的社會，各種社會利益集團(tuán)都以一種均衡的狀態(tài)向特定目標(biāo)前進(jìn)或發(fā)展，這種發(fā)展過程也稱為“社會過程”。帕克與柏吉斯對社會過程的定義為“凡屬團(tuán)體生活的變動，均可稱為社會過程?！本唧w而言，人類社會的動態(tài)或變遷，統(tǒng)稱為社會化的過程。這種動態(tài)過程，包括突變、沖突、涵化、順應(yīng)、控制、分化等方式，社會過程則包括有五種不同方式：1、自我的內(nèi)在互動；2、人與人的；3、個人與團(tuán)體的或團(tuán)體與個人的；4、團(tuán)體與團(tuán)體的；5、結(jié)構(gòu)功能的過程。[2]傳播活動在社會化過程中通過話語生產(chǎn)，建構(gòu)了社會的不同關(guān)系模式。我們主要通過對話語生產(chǎn)的分析，重點(diǎn)探究傳播結(jié)構(gòu)的功能。

　　社會話語的生產(chǎn)首先建基于話語理論。在對話語的認(rèn)識上，西方馬克思主義及其法蘭克福學(xué)派的批判理論(以意識形態(tài)批評為中心)，索緒爾、羅蘭·巴特的符號學(xué)(以語言、文本為中心)以及后現(xiàn)代各種文化理論形成匯流，使話語成為當(dāng)代文化與傳媒研究中的一個重要概念，話語理論為當(dāng)代文化研究和社會科學(xué)研究提供了后現(xiàn)代的視角。葛蘭西的“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”、福柯的“權(quán)力話語”、哈貝馬斯的“合法化”、羅蘭·巴特的“泛符號化”、鮑德里亞“仿像”等思想極大地豐富了話語理論，為研究媒介話語提供了理論基礎(chǔ)。[3]當(dāng)然，我們這里主要是在社會意義的構(gòu)建層面使用“話語”這一概念，也就是說主要探究傳播對社會意義的生產(chǎn)和制約。

　　根據(jù)話語理論，從傳播的社會結(jié)構(gòu)背景來考察話語生產(chǎn)，我們可以歸納出傳播話語生產(chǎn)的三個基本影響因素：1、政治經(jīng)濟(jì)因素。傳播結(jié)構(gòu)對社會話語生產(chǎn)的影響，首先體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因素對傳播結(jié)構(gòu)的決定性作用，國家結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都構(gòu)成了傳播話語生產(chǎn)的基礎(chǔ)。2、社會組織因素。社會組織與話語生產(chǎn)的關(guān)系，主要體現(xiàn)在社會的不同組織、社會的不同階層、社會不同職業(yè)群體等，都對傳播結(jié)構(gòu)和社會話語具有建構(gòu)作用。3、文化制約因素。文化傳統(tǒng)和文化符號體系，通過傳播結(jié)構(gòu)影響社會話語生產(chǎn)。由此，傳播結(jié)構(gòu)與社會話語生產(chǎn)之間表現(xiàn)為一種明確的建構(gòu)關(guān)系。