“70年：新中國(guó)新聞業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與成就”論壇在京舉行
發(fā)布時(shí)間：2020-08-10 04:14:27 點(diǎn)擊次數(shù)：274
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中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊（記者姚曉丹 王曉真）《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》編輯部和中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院共同主辦的“70年：新中國(guó)新聞業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與成就”論壇于7月6—7日在北京舉行。來自南京大學(xué)、暨南大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、《環(huán)球時(shí)報(bào)》和中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社的眾多知名專家學(xué)者參加了本次論壇。
與會(huì)人員合影 本網(wǎng)記者 趙琪/攝
中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社副總編輯呂薇洲在致辭中表示，新聞傳播學(xué)雖然是一個(gè)年輕的學(xué)科，但是在學(xué)界的共同努力下，已經(jīng)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮穩(wěn)定作出了巨大貢獻(xiàn)，在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)中占據(jù)著越來越重要的地位。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中，將新聞學(xué)與哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科列為11個(gè)需要加快完善的、對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有支撐作用的學(xué)科。肩負(fù)著“為高質(zhì)量成果、高水平人才搭建一流平臺(tái)”神圣職責(zé)的中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社，近年來對(duì)新聞傳播學(xué)給予了高度重視，希望能將新聞傳播學(xué)前沿論壇辦成品牌論壇，與學(xué)界專家一起，攜手推進(jìn)新聞傳播學(xué)“三大體系”建設(shè)，為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)張輝鋒代表中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院及學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，歡迎和感謝各位學(xué)者參加本次論壇，也感謝中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社的支持，希望本次論壇能夠成為兩個(gè)機(jī)構(gòu)之間以及《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》與新聞傳播學(xué)學(xué)科間相互支持與合作的美好開端。
南京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播研究院院長(zhǎng)、新聞傳播學(xué)院教授杜駿飛 本網(wǎng)記者 趙琪/攝
南京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播研究院院長(zhǎng)、新聞傳播學(xué)院教授杜駿飛做了主題為“人文主義七十年：大眾傳媒語(yǔ)境的歷時(shí)分析”的演講。他表示，七十年來，人文主義的概念史也是一部新聞傳播的觀念史，Humanism在中國(guó)有三種譯法——人文主義、人本主義、人道主義，在主流媒體中各自對(duì)應(yīng)著不同的思想外延。其在西方世界的最初意涵是“人文主義”，是對(duì)十四、十五世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期思想文化運(yùn)動(dòng)成果的概括。它與人的解放、人性的蘇醒和對(duì)人的認(rèn)識(shí)相關(guān)，體現(xiàn)了反對(duì)封建神權(quán)的思想意志。十七、十八世紀(jì)，特別是啟蒙運(yùn)動(dòng)以來，人本主義、人道主義意義上的人文思想開始興盛，其中，人本主義解決了“以人為本”的哲學(xué)本體論問題，人道主義則將人文主義擴(kuò)展到社會(huì)、政治領(lǐng)域中。
“通過媒介的鏡像我們可以看到歷史的變遷”。為探索人文主義的概念叢在新中國(guó)傳媒語(yǔ)境中的嬗變，杜駿飛以《人民日?qǐng)?bào)》為例，分析研究了人文主義思想在新中國(guó)媒介語(yǔ)境中的傳播脈絡(luò)。統(tǒng)計(jì)顯示，70年來，大眾傳媒語(yǔ)境中的“人文主義”三大概念，其內(nèi)涵分布是偏向的、不平衡的，是隨歷史發(fā)展和意識(shí)形態(tài)潮流而變遷的。
杜駿飛認(rèn)為，數(shù)據(jù)分析與話語(yǔ)分析表明，“人文主義”在70年以來的大眾傳媒語(yǔ)境中，其思想基礎(chǔ)先天缺失，其過程屢經(jīng)磨難，其意涵則是反復(fù)重建的。
由此，杜駿飛提出了一些深度思考：從全社會(huì)的精神氣質(zhì)來看，類似于“GDP主義”“唯科學(xué)主義”、算法至上、“精致的利己主義”“效率優(yōu)先而公正闕如”的種種世相，或都與人文主義話語(yǔ)的不足相關(guān)。在數(shù)字時(shí)代的今天，科學(xué)主義的精神場(chǎng)景或?qū)⒌欠逶鞓O，算法、VR、AR已經(jīng)開始宰制社會(huì)文化和傳媒倫理， “人文主義”正在面臨新的挑戰(zhàn)。近40年來，人文主義更多地被視為一種進(jìn)步、向上的思想，其思想解放意義得到了認(rèn)可。但在中國(guó)主流媒體中，人文主義的語(yǔ)境缺陷尚未得到充分彌補(bǔ)，這或許也是當(dāng)下媒體、社會(huì)、國(guó)家需要共同面對(duì)的問題。
