【英文標題】An Analysis of the Power Relations in the Videos Adapted from Movies and TV Dramas

　　【作者簡介】唐毅，華中農(nóng)業(yè)大學 外國語學院，湖北 武漢 430070

　　唐毅(1984－)，男，湖北利川人，碩士，華中農(nóng)業(yè)大學外國語學院講師，主要從事語篇分析和外語教學研究。

　　【內(nèi)容提要】批評性語篇分析理論的旨歸在于通過語篇分析揭示出其背后的權(quán)力關(guān)系和意識形態(tài)。受這一理論的啟發(fā)，從權(quán)力的多向度反叛與權(quán)力斗爭的復雜性兩個方面考量影視劇視頻改編所反映的權(quán)力關(guān)系。權(quán)力的反叛包括對官方話語、社會生活中的某些權(quán)力運作以及影視劇本身的權(quán)力反叛，對于權(quán)力斗爭的分析則著力于改編視頻雙重的生產(chǎn)、分配與消費過程中的權(quán)力關(guān)系的反復性與復雜性。通過這一分析，更加明確改編視頻的社會地位與作用及其存在的問題，以使其能更好地發(fā)揮代大眾說話的功能。

　　Critical discourse analysis aims to reveal the power relations and ideology hidden in the texts. Enlightened by this theory, the power relations behind the videos adapted from movies and TV dramas are explored from the following two aspects: multi-dimensional rebel against power and the complexity of power struggle. Power rebel involves rebel against government discourse, some power operations in social Life as well as movies and TV dramas themselves while the analysis of power struggle focuses on the repeatability and complexity of power relations in the double production, distribution and consumption of the adapted videos. The social status and function of adapted videos and the existing problems are further explicated to improve the function of the adapted videos as the spokesman of common people.

　　【關(guān) 鍵 詞】權(quán)力 批評性語篇分析 影視劇視頻 改編 power/critical discourse analysis(CDA)/movies and TV dramas/adapting

　　中圖分類號：H0　文獻標識碼：A　文章編號：1674－0297(2013)06－0063－04

　　一、引言

　　批評語言學作為一種批評方法始于上世紀70年代末，批評性語篇分析則是對批評語言學的發(fā)展[1]。國內(nèi)對于批評性語篇分析(CDA, Critical Discourse Analysis)的介紹和研究始于20世紀90年代中期，以陳中竺、辛斌為代表。支永碧在《批評話語分析研究新動態(tài)》一文中歸納了國內(nèi)的CDA研究：理論介紹和綜述性研究、對具體語篇的分析研究、英漢語篇的批評性對比研究以及拓展性理論介紹和縱深研究[2]。就筆者看來，第三類英漢語篇的批評性對比研究可納入對具體語篇的分析研究，這樣就可以歸納為三類：理論介紹、理論應(yīng)用和理論拓展。其中，理論拓展是發(fā)展最不充分，研究還不見成果，相比較而言，理論介紹和理論應(yīng)用是比較全面而頻繁的。

　　理論應(yīng)用方面，國內(nèi)的研究一方面數(shù)量很大，另一方面突破性有限，過于集中。一是除對話性語篇外，現(xiàn)有的分析對象仍然集中于占據(jù)控制權(quán)的一方所生成的語篇，如對于政府公文、法律條文以及各種報刊新聞的語篇分析等；對居于被權(quán)力控制的一方所生成的語篇的直接分析則較少。批評性語篇分析認為，語篇是權(quán)力行使的場所和空間，語篇對于權(quán)力從屬者來講，也可以成為其反權(quán)力行使的地方。二是現(xiàn)有的分析集中于對紙質(zhì)語篇的分析，對網(wǎng)絡(luò)語篇的分析則相對較少。其實網(wǎng)絡(luò)是一個更為大眾化的平臺和環(huán)境，這里的語篇或語篇群或許從另一個角度更能顯示語言、權(quán)力和意識形態(tài)之間的關(guān)系。

　　目前對于影視劇視頻改編的研究還止于傳播學視角的類型分類、特征分析及社會影響等，對改編現(xiàn)象背后的權(quán)力關(guān)系研究尚有欠缺。在批評性語篇分析中，權(quán)力是語言和意識形態(tài)的中介，相對于高度抽象的意識形態(tài)，權(quán)力在語篇中更容易被辨識，而且權(quán)力也是鞏固意識形態(tài)的工具。因此，受到批評性語篇分析理論的啟示，本文嘗試對影視劇視頻改編進行權(quán)力關(guān)系分析，并將詳細闡釋其中高互動性甚或有些反復的權(quán)力關(guān)系。

　　二、批評性語篇分析理論與權(quán)力

　　1979年，福勒、克萊斯、霍奇等人在《語言與控制》中提出了“批評語言學”這一理論概念，意在反叛以索緒爾和喬姆斯基為代表的結(jié)構(gòu)主義語言學，強調(diào)語言與語境、與社會的關(guān)系。10年后，F(xiàn)airclough在其《語言與權(quán)力》一書中，秉承批評語言學的根本意旨，對批評語言學加以發(fā)展，提出了批評性語篇分析方法，關(guān)注語言、權(quán)力與意識形態(tài)的關(guān)系[3]。之后，F(xiàn)airclough把研究重點轉(zhuǎn)向社會，開始關(guān)注語篇與社會變化的關(guān)系。他指出，不僅是社會制約著語篇，語篇也會在一定程度上影響社會關(guān)系，甚至會帶來某種社會變化[4]。批評性語篇分析的這一發(fā)展與其對言語行為理論的吸收是分不開的，前輩學者對傳播學領(lǐng)域中“以言行事”的現(xiàn)象分析與功能考察，尤其是對傳播中話語權(quán)力的研究為本文提供了一定的佐證與借鑒[5]。

　　批評性語篇分析認為語言并不是如結(jié)構(gòu)主義語言學家所聲稱的是一個自足的系統(tǒng)，而是一種權(quán)力和意識形態(tài)工具。權(quán)力本是福柯話語理論的一個核心概念，后被引入批評語言學和批評性語篇分析，成為批評性語篇分析探究語言、權(quán)力與意識形態(tài)之關(guān)系的一個重要方面[6]。?？绿岢龅脑捳Z本性、話語的政治性以及社會變化的話語本性對批評性語篇分析啟發(fā)很大[7]。然而，不同于福柯理論中的權(quán)力概念的中心化，批評性語篇分析基本上使用的是否定性的權(quán)力概念，指的是控制他人的權(quán)力。意識形態(tài)概念則源于阿爾都塞的馬克思主義意識形態(tài)理論，權(quán)力階層通過行使權(quán)力來鞏固其意識形態(tài)。語篇是權(quán)力行使和意識形態(tài)固化的場所，權(quán)力階層通過語篇行使權(quán)力，并利用各種手段隱藏其意識形態(tài)，以求在人們的不知不覺中散播、固化其意識形態(tài)，從而更好地維持其權(quán)力，維持現(xiàn)有的有利于其所在階層的利益。

　　批評性語篇分析的目的是利用各種手段揭示隱藏在語篇中的權(quán)力關(guān)系和意識形態(tài)，經(jīng)過大量的不斷分析實踐使人們增強語言意識，并能夠?qū)ζ渲兴麚P的意識形態(tài)進行自覺的抵制[8]。因此，批評性語篇分析對直接代表官方話語和意識形態(tài)的新聞?wù)Z篇、法律語篇、政治語篇等進行大量的分析。辛斌指出，大眾語篇和官方話語是批評性語篇分析關(guān)注的非文學領(lǐng)域中的一個，另一個是個人話語。對于個人話語，他解釋道：個人話語，即個人間發(fā)生的正式或非正式的交談[9]。也就是說，到目前為止，批評性語篇分析關(guān)注的兩個主要領(lǐng)域是大眾語篇和官方話語以及個人交談式話語。不同于以往，在網(wǎng)絡(luò)特別發(fā)達的時代，個人獨白不再僅僅限于個人，而是借助網(wǎng)絡(luò)這個平臺慢慢地走向大眾，走向?qū)υ?。由個人獨白引發(fā)或圍繞個人獨白式話語發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)事件不在少數(shù)，對影視劇的視頻改編就是其中典型并小具規(guī)模的一例。正因為如此，本文選擇這一類獨白式話語作為本文研究的切入口。