【英文標題】Reconstruct the System and Authority of Film Criticism

　　【作者簡介】饒曙光，中國電影藝術(shù)研究中心研究員。

　　中國電影產(chǎn)業(yè)經(jīng)過10年的飛速發(fā)展，已經(jīng)到了一個應(yīng)該梳理的時候?？偨Y(jié)電影10年來所走過的道路，實際上就是為我們實現(xiàn)中國電影的強國之夢打下一個良好的基礎(chǔ)，為下一個10年的發(fā)展做好理論準備。張丕民部長曾經(jīng)強調(diào)，中國電影理論批評應(yīng)當(dāng)成為中國電影大發(fā)展、大繁榮的一個指路明燈，理論界、批評界應(yīng)當(dāng)對中國電影的繁榮發(fā)展、實現(xiàn)強國之夢做出新的貢獻!

　　一、電影批評的歷史回顧及其啟示

　　作為溝通電影作品與觀眾、產(chǎn)業(yè)及其藝術(shù)之間橋梁和紐帶的電影批評，自電影產(chǎn)生之日起就是電影創(chuàng)作和生產(chǎn)之間不可或缺的重要環(huán)節(jié)。美國學(xué)者帕姆·庫克就認為，電影“不僅僅通過生產(chǎn)、發(fā)行和放映系統(tǒng)而存在，同樣通過為它提供文化語境而使其從中汲取營養(yǎng)的評論圈而存在”；評論圈已成為好萊塢電影的“重要亞工業(yè)”。①可以說，電影文化包括電影活動的所有領(lǐng)域：電影創(chuàng)作、電影生產(chǎn)、電影消費、電影理論、電影人才培養(yǎng)以及作為“反饋聯(lián)系”機制的電影批評。作為“反饋聯(lián)系”機制的電影批評是聯(lián)系電影文化各個領(lǐng)域的紐帶，把電影活動的所有領(lǐng)域有機聯(lián)系在一起。從社會功能角度看，電影藝術(shù)、宣傳、企業(yè)三位一體，正是電影批評把它們集于電影一身的?！皩I(yè)的影評人和電影理論工作者便成為消費市場上的一個重要環(huán)節(jié)，扮演著消費指南者的角色。因此，電影批評家具有了存在的合理性和必要性。”②

　　歷史上每一次電影藝術(shù)創(chuàng)作高潮的出現(xiàn)，每一次電影工業(yè)最富活力的出現(xiàn)，都離不開電影批評富有創(chuàng)造力的推動和引導(dǎo)。如果沒有法國著名電影批評家安德烈·巴贊，我們無法想象會誕生法國新浪潮那樣的電影運動。正是因為安德烈·巴贊一系列對于電影的批評和剖析影響了幾代年輕導(dǎo)演，最終促成了迄今為止電影史上津津樂道的法國電影“新浪潮”運動。而特呂弗，戈達爾，夏布羅爾這些世界級的大導(dǎo)演，在他們創(chuàng)作之前曾經(jīng)從事過很長時間的電影批評工作。

　　從中國電影發(fā)展的歷史看，電影批評活動甚至早于實際的電影創(chuàng)作活動。早在1897年9月5日，上海的《游戲報》就登出了《觀美國影戲記》，詳細描述了觀看影戲的情形和印象。盡管《觀美國影戲記》算不上嚴格意義上的電影批評，但是它的出現(xiàn)也標志著中國電影批評歷史的開始。

　　就像羅藝軍先生所歸納的，中國電影批評史上有過兩個黃金時代，即上個世紀30年代前期和70年代至80年代末新時期兩個時代。上個世紀30年代，電影批評在電影創(chuàng)作者、電影觀眾中產(chǎn)生了巨大的影響力，形成了令人信服的權(quán)威性，出現(xiàn)了“影評人說了算”的獨特景觀。以王塵無為代表的左翼影評人不僅為左翼電影的出現(xiàn)和勃興起到了搖旗吶喊的作用，而且使得電影批評本身也成為了具有標志性、旗幟性的文本，在中國電影發(fā)展史上留下了光輝的篇章。王塵無作為上個世紀30年代左翼電影批評的領(lǐng)軍人物，在當(dāng)時不僅產(chǎn)生了巨大的影響，而且有其相當(dāng)?shù)臋?quán)威性。于伶先生在《回憶“劇聯(lián)”話影評》中就指出：“在許多影評人中以塵無在廣大觀眾和讀者中間的聲譽與威信為最高，每當(dāng)影片上映時，有些青年觀眾會說：等讀到塵無的影評文章，看他說好說壞，再決定去看哪一部影片好?！雹?/p>

　　韋彧(夏衍)在《電影批評的機能》一文中指出：“電影批評不僅對觀眾以一個注釋家、解剖者、警告者、啟蒙人的姿態(tài)而完成幫助電影作家創(chuàng)造理解藝術(shù)的觀眾的任務(wù)；同時還要以一個進步的世界觀的所有者和實際制作過程理解者的姿態(tài)，來成為一個電影作家的有益的諍友和向?qū)??！雹茑嵳锂?dāng)年對電影批評充滿著感情和感激：“靠著前進批評家的努力，便造成了新的環(huán)境的需要，它這種力量，好比是新思潮里伸出一只時代的大手掌，把向后轉(zhuǎn)的中國電影抓回頭，再推向前去。”⑤張石川談到電影批評對他的創(chuàng)作的影響時說道：“近年來，嚴正的電影批評鞭策著中國的電影事業(yè)漸漸的走向了光明的道路。當(dāng)我導(dǎo)演的影片出映后，第二天我就得細心的讀一遍人家給予我的批評。在這些批評中，我可以得到不少的益處，就像我對著鏡子而發(fā)現(xiàn)了臉上的污點一樣。”⑥可以說，正是在“左聯(lián)”進步電影批評的影響下，中國出現(xiàn)了一大批關(guān)注現(xiàn)實生活、關(guān)心民族命運、契合時代精神的電影作品，出現(xiàn)了中國現(xiàn)代電影發(fā)展的一個高潮。

　　進入到上個世紀70年代末、80年代初，中國電影抓住老片復(fù)映、新片獻映、外片開映的歷史性機遇迅速走向了輝煌。電影評論也迎來了另一個黃金時代，出現(xiàn)了電影評論與電影創(chuàng)作和諧共生、相互促進的局面。電影批評在一定程度上影響并支配了電影創(chuàng)作的走向，形成了中國電影發(fā)展史上又一個景觀。人們常?；貞浤莻€時期電影批評本身所形成的巨大磁場，氣氛活躍、佳作頻出，電影批評本身常常引發(fā)經(jīng)久不息的爭鳴和傳閱。白景晟《丟掉戲劇的拐杖》、張暖忻與李陀《談電影語言的現(xiàn)代化》、邵牧君的《現(xiàn)代化與現(xiàn)代派》作為那個時期標志性、旗幟性的電影批評，均對電影創(chuàng)作產(chǎn)生了直接的、深刻的影響。1984年，鐘惦棐先生在一次談話中提出了“中國西部片”，希望電影人自覺挖掘和展示大西北獨特的人文景觀和自然景觀。眾多創(chuàng)作者以具有中國式西部電影的創(chuàng)作實績相呼應(yīng)，先后拍攝出了《人生》、《黃土地》、《老井》、《野山》、《紅高粱》、《黃河謠》、《秋菊打官司》、《雙旗鎮(zhèn)刀客》、《炮打雙燈》、《筏子客》等作品，成為了中國電影一道獨特、靚麗的風(fēng)景線。1986年，“謝晉電影模式”的提出及其引起的廣泛爭議，集中地、鮮明地體現(xiàn)出上世紀80年代中后期中國電影批評的整體氛圍，也凸顯了各種文化觀念、電影觀念的交錯和碰撞，并且折射出這一時期中國社會紛繁錯綜的人文景觀。朱大可的《謝晉電影模式的缺陷》，李劫的《“謝晉時代”應(yīng)該結(jié)束》以及徐凱南、周介人、潘志興等人發(fā)表的文章對“謝晉電影模式”進行了基本否定性的評價。盡管這些觀點不無武斷和偏頗，存在著以文化、文學(xué)的視角和標準匡正電影的弊病，但爭論自身的正常開展對開創(chuàng)中國電影批評新的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、促進中國電影健康發(fā)展還是起到了積極的作用。爭論的深入展開則顯示出了中國電影批評對創(chuàng)作主體的關(guān)注已經(jīng)進入一個嶄新的、有關(guān)電影本體與電影文化的層面，在一定程度上提高了創(chuàng)作主體批評的水準。另外關(guān)于“電影中的人性與人情”、“電影與文學(xué)關(guān)系”、“電影的紀實性”、“電影的民族化”、“中國電影與當(dāng)代社會”、“中國當(dāng)代娛樂片的創(chuàng)作與走向”、“后現(xiàn)代主義與中國電影”等一系列問題的研討，都推動和拓展了電影批評的深度和廣度，為電影批評實踐提供了理論武器。

　　新時期中國電影批評氣場之盛，體現(xiàn)在電影批評推動了電影本體意識的覺醒和自覺。這種電影本體意識的覺醒和自覺與改革開放同步，與對西方新思想、新觀念、新方法的引進同步，與電影創(chuàng)作繁榮同步，并且與當(dāng)時由第四代導(dǎo)演和嶄露頭角的第五代導(dǎo)演引領(lǐng)的電影創(chuàng)新運動形成了良性互動。電影批評在弘揚傳統(tǒng)批評方法、尤其是現(xiàn)實主義批評方法的同時，積極引進和借鑒西方各種電影批評新方法，在電影批評的深度與廣度上都達到了前所未有的境界。新時期中國電影批評氣場之盛，還表現(xiàn)為常年舉辦各種高層次學(xué)術(shù)論壇，學(xué)界與業(yè)界人士切磋交流，坦誠對話，百家爭鳴。學(xué)術(shù)期刊《電影藝術(shù)》、《當(dāng)代電影》、《北京電影學(xué)院學(xué)報》也一度成為人們競相訂閱和熱捧的刊物，對外國電影及其外國電影理論的介紹也成為了熱點話語?！袄碚撟甜B(yǎng)靈感，靈感激活創(chuàng)作”，“批評影響創(chuàng)作，理論指導(dǎo)實踐”的獨特景觀至今仍然讓人津津樂道。

　　在普及層面，群眾性影評生機勃勃，也成為了一道獨特的社會文化景觀。據(jù)不完全統(tǒng)計，當(dāng)時全國約有兩萬多個影評學(xué)會或社團常年開展活動；發(fā)表群眾性評論的《大眾電影》印數(shù)一度高達960萬，令今天的人們難以想象。就省市來說，截至1990年底為止，全國除西藏、新疆、青海、海南、黑龍江、吉林等省、市、自治區(qū)外，都成立了全省性電影評論學(xué)會。僅上海一地就有一千多個影評組織，數(shù)萬名影評員，形成了一個立體化的大網(wǎng)絡(luò)。1985年初，上海掀起對《高山下的花環(huán)》的評論，在這個立體化的影評網(wǎng)絡(luò)帶動下，上海市有二分之一以上的市民“卷”進了這場鑒賞活動。由金忠強、章柏青主編的《中國大眾影評概覽》，對80年代至90年代初的大眾影評狀況作了全面概述，并對其經(jīng)驗進行了認真總結(jié)。荒煤在為該書所寫的序言中曾說：“朝氣蓬勃的影評隊伍的形成壯大，這是中國特有的一種文化現(xiàn)象，也是世界電影史上一個空前的創(chuàng)舉?！?/p>

　　批評實踐和理論研究互相促進，理論探討的活躍推動了批評的深入發(fā)展；反之，批評實踐中涉及的問題，也為理論研究提供了對象、拓展了領(lǐng)域。即使是在這樣的背景下，1982年鐘惦棐先生還寫過一篇《電影評論有愧于電影創(chuàng)作》的文章，認為之所以“有愧”，主要表現(xiàn)在兩個方面，其一為“對這幾年來電影創(chuàng)作的成就方面以及它們在探索中出現(xiàn)的問題方面，缺乏及時的、系統(tǒng)的研究和總結(jié)，理論落后于實際”。其二為“評論軟弱無力”。