【英文標(biāo)題】An Analysis of the Power Relations in the Videos Adapted from Movies and TV Dramas

　　【作者簡(jiǎn)介】唐毅，華中農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北 武漢 430070

　　唐毅(1984－)，男，湖北利川人，碩士，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，主要從事語(yǔ)篇分析和外語(yǔ)教學(xué)研究。

　　【內(nèi)容提要】批評(píng)性語(yǔ)篇分析理論的旨?xì)w在于通過(guò)語(yǔ)篇分析揭示出其背后的權(quán)力關(guān)系和意識(shí)形態(tài)。受這一理論的啟發(fā)，從權(quán)力的多向度反叛與權(quán)力斗爭(zhēng)的復(fù)雜性兩個(gè)方面考量影視劇視頻改編所反映的權(quán)力關(guān)系。權(quán)力的反叛包括對(duì)官方話語(yǔ)、社會(huì)生活中的某些權(quán)力運(yùn)作以及影視劇本身的權(quán)力反叛，對(duì)于權(quán)力斗爭(zhēng)的分析則著力于改編視頻雙重的生產(chǎn)、分配與消費(fèi)過(guò)程中的權(quán)力關(guān)系的反復(fù)性與復(fù)雜性。通過(guò)這一分析，更加明確改編視頻的社會(huì)地位與作用及其存在的問(wèn)題，以使其能更好地發(fā)揮代大眾說(shuō)話的功能。

　　Critical discourse analysis aims to reveal the power relations and ideology hidden in the texts. Enlightened by this theory, the power relations behind the videos adapted from movies and TV dramas are explored from the following two aspects: multi-dimensional rebel against power and the complexity of power struggle. Power rebel involves rebel against government discourse, some power operations in social Life as well as movies and TV dramas themselves while the analysis of power struggle focuses on the repeatability and complexity of power relations in the double production, distribution and consumption of the adapted videos. The social status and function of adapted videos and the existing problems are further explicated to improve the function of the adapted videos as the spokesman of common people.

　　【關(guān) 鍵 詞】權(quán)力 批評(píng)性語(yǔ)篇分析 影視劇視頻 改編 power/critical discourse analysis(CDA)/movies and TV dramas/adapting

　　中圖分類號(hào)：H0　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1674－0297(2013)06－0063－04

　　一、引言

　　批評(píng)語(yǔ)言學(xué)作為一種批評(píng)方法始于上世紀(jì)70年代末，批評(píng)性語(yǔ)篇分析則是對(duì)批評(píng)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展[1]。國(guó)內(nèi)對(duì)于批評(píng)性語(yǔ)篇分析(CDA, Critical Discourse Analysis)的介紹和研究始于20世紀(jì)90年代中期，以陳中竺、辛斌為代表。支永碧在《批評(píng)話語(yǔ)分析研究新動(dòng)態(tài)》一文中歸納了國(guó)內(nèi)的CDA研究：理論介紹和綜述性研究、對(duì)具體語(yǔ)篇的分析研究、英漢語(yǔ)篇的批評(píng)性對(duì)比研究以及拓展性理論介紹和縱深研究[2]。就筆者看來(lái)，第三類英漢語(yǔ)篇的批評(píng)性對(duì)比研究可納入對(duì)具體語(yǔ)篇的分析研究，這樣就可以歸納為三類：理論介紹、理論應(yīng)用和理論拓展。其中，理論拓展是發(fā)展最不充分，研究還不見(jiàn)成果，相比較而言，理論介紹和理論應(yīng)用是比較全面而頻繁的。

　　理論應(yīng)用方面，國(guó)內(nèi)的研究一方面數(shù)量很大，另一方面突破性有限，過(guò)于集中。一是除對(duì)話性語(yǔ)篇外，現(xiàn)有的分析對(duì)象仍然集中于占據(jù)控制權(quán)的一方所生成的語(yǔ)篇，如對(duì)于政府公文、法律條文以及各種報(bào)刊新聞的語(yǔ)篇分析等；對(duì)居于被權(quán)力控制的一方所生成的語(yǔ)篇的直接分析則較少。批評(píng)性語(yǔ)篇分析認(rèn)為，語(yǔ)篇是權(quán)力行使的場(chǎng)所和空間，語(yǔ)篇對(duì)于權(quán)力從屬者來(lái)講，也可以成為其反權(quán)力行使的地方。二是現(xiàn)有的分析集中于對(duì)紙質(zhì)語(yǔ)篇的分析，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)篇的分析則相對(duì)較少。其實(shí)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)更為大眾化的平臺(tái)和環(huán)境，這里的語(yǔ)篇或語(yǔ)篇群或許從另一個(gè)角度更能顯示語(yǔ)言、權(quán)力和意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系。

　　目前對(duì)于影視劇視頻改編的研究還止于傳播學(xué)視角的類型分類、特征分析及社會(huì)影響等，對(duì)改編現(xiàn)象背后的權(quán)力關(guān)系研究尚有欠缺。在批評(píng)性語(yǔ)篇分析中，權(quán)力是語(yǔ)言和意識(shí)形態(tài)的中介，相對(duì)于高度抽象的意識(shí)形態(tài)，權(quán)力在語(yǔ)篇中更容易被辨識(shí)，而且權(quán)力也是鞏固意識(shí)形態(tài)的工具。因此，受到批評(píng)性語(yǔ)篇分析理論的啟示，本文嘗試對(duì)影視劇視頻改編進(jìn)行權(quán)力關(guān)系分析，并將詳細(xì)闡釋其中高互動(dòng)性甚或有些反復(fù)的權(quán)力關(guān)系。

　　二、批評(píng)性語(yǔ)篇分析理論與權(quán)力

　　1979年，福勒、克萊斯、霍奇等人在《語(yǔ)言與控制》中提出了“批評(píng)語(yǔ)言學(xué)”這一理論概念，意在反叛以索緒爾和喬姆斯基為代表的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與語(yǔ)境、與社會(huì)的關(guān)系。10年后，F(xiàn)airclough在其《語(yǔ)言與權(quán)力》一書中，秉承批評(píng)語(yǔ)言學(xué)的根本意旨，對(duì)批評(píng)語(yǔ)言學(xué)加以發(fā)展，提出了批評(píng)性語(yǔ)篇分析方法，關(guān)注語(yǔ)言、權(quán)力與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系[3]。之后，F(xiàn)airclough把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)，開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)篇與社會(huì)變化的關(guān)系。他指出，不僅是社會(huì)制約著語(yǔ)篇，語(yǔ)篇也會(huì)在一定程度上影響社會(huì)關(guān)系，甚至?xí)?lái)某種社會(huì)變化[4]。批評(píng)性語(yǔ)篇分析的這一發(fā)展與其對(duì)言語(yǔ)行為理論的吸收是分不開(kāi)的，前輩學(xué)者對(duì)傳播學(xué)領(lǐng)域中“以言行事”的現(xiàn)象分析與功能考察，尤其是對(duì)傳播中話語(yǔ)權(quán)力的研究為本文提供了一定的佐證與借鑒[5]。

　　批評(píng)性語(yǔ)篇分析認(rèn)為語(yǔ)言并不是如結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家所聲稱的是一個(gè)自足的系統(tǒng)，而是一種權(quán)力和意識(shí)形態(tài)工具。權(quán)力本是?？略捳Z(yǔ)理論的一個(gè)核心概念，后被引入批評(píng)語(yǔ)言學(xué)和批評(píng)性語(yǔ)篇分析，成為批評(píng)性語(yǔ)篇分析探究語(yǔ)言、權(quán)力與意識(shí)形態(tài)之關(guān)系的一個(gè)重要方面[6]。福柯提出的話語(yǔ)本性、話語(yǔ)的政治性以及社會(huì)變化的話語(yǔ)本性對(duì)批評(píng)性語(yǔ)篇分析啟發(fā)很大[7]。然而，不同于?？吕碚撝械臋?quán)力概念的中心化，批評(píng)性語(yǔ)篇分析基本上使用的是否定性的權(quán)力概念，指的是控制他人的權(quán)力。意識(shí)形態(tài)概念則源于阿爾都塞的馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論，權(quán)力階層通過(guò)行使權(quán)力來(lái)鞏固其意識(shí)形態(tài)。語(yǔ)篇是權(quán)力行使和意識(shí)形態(tài)固化的場(chǎng)所，權(quán)力階層通過(guò)語(yǔ)篇行使權(quán)力，并利用各種手段隱藏其意識(shí)形態(tài)，以求在人們的不知不覺(jué)中散播、固化其意識(shí)形態(tài)，從而更好地維持其權(quán)力，維持現(xiàn)有的有利于其所在階層的利益。

　　批評(píng)性語(yǔ)篇分析的目的是利用各種手段揭示隱藏在語(yǔ)篇中的權(quán)力關(guān)系和意識(shí)形態(tài)，經(jīng)過(guò)大量的不斷分析實(shí)踐使人們?cè)鰪?qiáng)語(yǔ)言意識(shí)，并能夠?qū)ζ渲兴麚P(yáng)的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行自覺(jué)的抵制[8]。因此，批評(píng)性語(yǔ)篇分析對(duì)直接代表官方話語(yǔ)和意識(shí)形態(tài)的新聞?wù)Z篇、法律語(yǔ)篇、政治語(yǔ)篇等進(jìn)行大量的分析。辛斌指出，大眾語(yǔ)篇和官方話語(yǔ)是批評(píng)性語(yǔ)篇分析關(guān)注的非文學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)，另一個(gè)是個(gè)人話語(yǔ)。對(duì)于個(gè)人話語(yǔ)，他解釋道：個(gè)人話語(yǔ)，即個(gè)人間發(fā)生的正式或非正式的交談[9]。也就是說(shuō)，到目前為止，批評(píng)性語(yǔ)篇分析關(guān)注的兩個(gè)主要領(lǐng)域是大眾語(yǔ)篇和官方話語(yǔ)以及個(gè)人交談式話語(yǔ)。不同于以往，在網(wǎng)絡(luò)特別發(fā)達(dá)的時(shí)代，個(gè)人獨(dú)白不再僅僅限于個(gè)人，而是借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)慢慢地走向大眾，走向?qū)υ挕Ｓ蓚€(gè)人獨(dú)白引發(fā)或圍繞個(gè)人獨(dú)白式話語(yǔ)發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)事件不在少數(shù)，對(duì)影視劇的視頻改編就是其中典型并小具規(guī)模的一例。正因?yàn)槿绱?，本文選擇這一類獨(dú)白式話語(yǔ)作為本文研究的切入口。