新聞史人物評價(jià)的三大規(guī)律及其深層次原因 ——以對胡政之的評價(jià)為例
發(fā)布時(shí)間：2020-08-11 16:32:01 點(diǎn)擊次數(shù)：298
作為評價(jià)新聞史人物的有機(jī)組成部分，紀(jì)念新聞史人物一直存在“紀(jì)念規(guī)律”問題。這種“紀(jì)念規(guī)律”的典型表現(xiàn)就是當(dāng)某某誕辰或逝世多少周年時(shí)，一批回顧或述評此著名新聞史人物歷史貢獻(xiàn)和主要優(yōu)點(diǎn)的文章便會應(yīng)運(yùn)而生。
關(guān)鍵詞：胡政之;紀(jì)念規(guī)律;詳談優(yōu)點(diǎn);權(quán)威規(guī)律;心理規(guī)律;人物;紀(jì)念;中國新聞
內(nèi)容提要：作為評價(jià)新聞史人物的有機(jī)組成部分，紀(jì)念新聞史人物一直存在“紀(jì)念規(guī)律”問題。這種“紀(jì)念規(guī)律”的典型表現(xiàn)就是當(dāng)某某誕辰或逝世多少周年時(shí)，一批回顧或述評此著名新聞史人物歷史貢獻(xiàn)和主要優(yōu)點(diǎn)的文章便會應(yīng)運(yùn)而生。
關(guān) 鍵 詞：胡政之 紀(jì)念規(guī)律 詳談優(yōu)點(diǎn) 權(quán)威規(guī)律 心理規(guī)律
對歷史上重要新聞人物的評價(jià)，目前存在著如下“規(guī)律”：
一、“紀(jì)念規(guī)律”：“詳談優(yōu)點(diǎn)”，“忽略不足”
2009年4月14日，是著名報(bào)人胡政之逝世60周年紀(jì)念日。長期以來，作為評價(jià)新聞史人物的有機(jī)組成部分，紀(jì)念新聞史人物一直存在“紀(jì)念規(guī)律”問題。這種“紀(jì)念規(guī)律”的典型表現(xiàn)就是當(dāng)某某誕辰或逝世多少周年時(shí)，一批回顧或述評此著名新聞史人物歷史貢獻(xiàn)和主要優(yōu)點(diǎn)的文章便會應(yīng)運(yùn)而生。瀏覽下來不難發(fā)現(xiàn)：此類紀(jì)念性的篇什在內(nèi)容上存在著程度不等的重復(fù)。因?yàn)樽髡邆兺?xí)慣于濃墨重彩地宣傳所紀(jì)念的某某著名新聞人物的優(yōu)點(diǎn)，渲染其功績，而對其缺點(diǎn)與不足則往往避而不談或輕描淡寫一筆帶過。而任何一位著名新聞史人物的主要優(yōu)點(diǎn)都是基本固定的，像什么“愛國啦、敬業(yè)啦、正直啦”，不管多少人以怎樣不同的方式說，說來說去始終不過那幾條，很難“與時(shí)俱進(jìn)”。因此，紀(jì)念的儀式雖然用筆舉行過了，但熱鬧之后，對此新聞史人物的認(rèn)識和評價(jià)并未因隆重的紀(jì)念而獲多少新知。
今年適值紀(jì)念胡政之逝世60周年之際，筆者撰文并非為了提醒新聞史研究者在紀(jì)念逝者時(shí)“哪壺不開提哪壺”——集矢于胡政之的缺點(diǎn)與不足，而意在指出：作為評價(jià)新聞史人物的有機(jī)組成部分，過去存在的“紀(jì)念規(guī)律”應(yīng)引起我們的注意和反思。如果紀(jì)念誰就拼命地彰顯誰的優(yōu)點(diǎn)與事功，而對其缺點(diǎn)與不足或視而不見或輕描淡寫，那么，不管紀(jì)念得多么起勁和頻繁，我們都難以獲得對逝者在新聞史上所留軌跡的全面認(rèn)識。而如果對一個(gè)人的認(rèn)識不全面，那我們對其所作的評價(jià)又怎么能夠客觀公正？更別說恰如其分了。評價(jià)新聞史人物是為了作出價(jià)值判斷，期其有助于今天從事與新聞活動有關(guān)的我們在現(xiàn)實(shí)生活中更好地做出價(jià)值選擇，從而更有效率地創(chuàng)造價(jià)值。畢竟，作為無神論者，我們清楚地知道對于新聞史上著名人物的紀(jì)念，不管怎樣的隆重與深情，作為紀(jì)念對象的逝者對于我們的舉動都無從知曉。對紀(jì)念活動了然于心的，只能是作為生者的我們。因此，所作的紀(jì)念雖然是面向逝者緬懷與感謝其在當(dāng)年的努力，但紀(jì)念儀式事實(shí)上是舉行給生者看的——借紀(jì)念的方便契機(jī)把生者的目光再一次引向逝者生前的新聞活動事功及身后薪火傳下來的精神財(cái)富。以紀(jì)念胡政之逝世60周年為例，稍稍回顧過去展望未來便知：這不是我們第一次紀(jì)念他，也不會是我們最后一次紀(jì)念他。而如果這一次的紀(jì)念只淪為上一次紀(jì)念內(nèi)容上大同小異的簡單重復(fù)，那我們?yōu)槭裁催€要多此一舉？畢竟，對于胡政之及其他一些早已“名垂”中國新聞史教材的著名人物，我們并沒有“為了怕忘卻而紀(jì)念”之虞。
這種“紀(jì)念規(guī)律”產(chǎn)生的深層次原因不一而足，其中之一，是紀(jì)念者對紀(jì)念對象已有的情感在起作用，為“親者”或“尊者”諱的做法在中國的文化傳統(tǒng)中源遠(yuǎn)流長古已有之。亦與紀(jì)念者的慣性思維有關(guān)：某某著名人物之所以值得紀(jì)念，那一定是因?yàn)樗械懒x上的優(yōu)點(diǎn)或事功上的貢獻(xiàn)或兩者兼而有之，因而“順理成章”地誤將紀(jì)念等同于重申紀(jì)念對象的優(yōu)點(diǎn)與貢獻(xiàn)，似乎舍此不足以表達(dá)對紀(jì)念對象的敬意、別無紀(jì)念之途。
