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從“使用與滿足”角度看文化綜藝節(jié)目的受眾接受心理

發(fā)布時(shí)間:2020-10-14 17:01:41 點(diǎn)擊次數(shù):177

摘要:以《朗讀者》為代表的文化綜藝節(jié)目曾一度成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),對(duì)這類節(jié)目受眾接受心理的研究也被提上了議程。本文運(yùn)用“使用與滿足”理論,系統(tǒng)地考察《朗讀者》對(duì)受眾娛樂需求和文化需求的滿足情況,探究影響受眾接受心理的背景因素,并分析《朗讀者》存在的不足。一)對(duì)文化需求的滿足《朗讀者》對(duì)受眾文化需求的滿足,不僅在于《朗讀者》提供了豐富的文化知識(shí),更在于《朗讀者》在消費(fèi)社會(huì)出現(xiàn)文化身份危機(jī)的歷史節(jié)點(diǎn)有效地回應(yīng)了受眾對(duì)文化類節(jié)目的需要。被貼上文化標(biāo)簽、成為文化熱銷產(chǎn)品的《朗讀者》對(duì)自身的定位是“文化情感類節(jié)目”,雖然《朗讀者》在傳播文學(xué)知識(shí)、增長(zhǎng)受眾見聞方面也有不可忽視的貢獻(xiàn),但也必須看到它的重點(diǎn)是“文化情感”而非“文化知識(shí)”,它對(duì)受眾文化需求的滿足方式是營(yíng)造文化氛圍。

關(guān)鍵詞:節(jié)目;讀者;接受;心理;娛樂;朗讀;文化需求;情感;滿足受眾;傳播

作者簡(jiǎn)介:

  摘要:以《朗讀者》為代表的文化綜藝節(jié)目曾一度成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),對(duì)這類節(jié)目受眾接受心理的研究也被提上了議程。本文運(yùn)用“使用與滿足”理論,系統(tǒng)地考察《朗讀者》對(duì)受眾娛樂需求和文化需求的滿足情況,探究影響受眾接受心理的背景因素,并分析《朗讀者》存在的不足。

  關(guān)鍵詞:《朗讀者》;文化綜藝節(jié)目;受眾接受心理;使用與滿足

  上世紀(jì)七十年代,卡茲等人發(fā)表了《個(gè)人對(duì)大眾傳播的使用》一文,進(jìn)一步補(bǔ)充與完善了“使用與滿足”理論,將受眾與媒介的接觸行為概括成一個(gè)“社會(huì)因素+心理因素——媒介期待——媒介接觸——需求滿足”的反應(yīng)過程。本文根據(jù)這個(gè)模式,結(jié)合《朗讀者》的具體實(shí)例,對(duì)我國(guó)文化綜藝節(jié)目的受眾接受心理展開分析。

  一、受眾需求心理的滿足

  (一)對(duì)文化需求的滿足

  《朗讀者》對(duì)受眾文化需求的滿足,不僅在于《朗讀者》提供了豐富的文化知識(shí),更在于《朗讀者》在消費(fèi)社會(huì)出現(xiàn)文化身份危機(jī)的歷史節(jié)點(diǎn)有效地回應(yīng)了受眾對(duì)文化類節(jié)目的需要。

  《朗讀者》的出現(xiàn)恰逢其時(shí)?!独首x者》有兩大賣點(diǎn)——朗讀和董卿,這兩點(diǎn)都是當(dāng)下的消費(fèi)熱點(diǎn)。朗讀意味著讀書,而讀書意味著文化。傳播的信息化和全球化引發(fā)了中國(guó)人的文化身份危機(jī),受眾對(duì)文化有著巨大的需求,現(xiàn)今,但凡文化類節(jié)目,無一不引起受眾的高度關(guān)注。而董卿,自《中國(guó)詩詞大會(huì)》后一炮走紅,成為新晉國(guó)民“女神”,因自身的知性、優(yōu)雅,被大眾賦予了象征性的意義,成為文化的象征符號(hào)。

  被貼上文化標(biāo)簽、成為文化熱銷產(chǎn)品的《朗讀者》對(duì)自身的定位是“文化情感類節(jié)目”,雖然《朗讀者》在傳播文學(xué)知識(shí)、增長(zhǎng)受眾見聞方面也有不可忽視的貢獻(xiàn),但也必須看到它的重點(diǎn)是“文化情感”而非“文化知識(shí)”,它對(duì)受眾文化需求的滿足方式是營(yíng)造文化氛圍?!独首x者》的主題詞是“遇見”“陪伴”“選擇”“告別”“青春”等富有文學(xué)性的抽象詞語,每期邀請(qǐng)名人或素人分享自己的故事,朗讀與主題詞相關(guān)的文學(xué)作品,加之燈光和配樂的輔助,營(yíng)造出文化抒情氣氛,使受眾得到文學(xué)熏陶,提升了受眾的審美情趣,滿足受眾的文化需求。同時(shí),因?yàn)榇蟊妭髅降摹吧鐣?huì)公共服務(wù)性”和“傳承社會(huì)文明功能”,加之央視的公信力和權(quán)威性,《朗讀者》作為一種“社會(huì)信源”,掌握著文化話語權(quán),“提供了建構(gòu)文化身份的素材”,并生產(chǎn)、解釋、再生產(chǎn)帶有“視覺一律性”、符合社會(huì)普遍審美認(rèn)知的傳統(tǒng)文化理念,構(gòu)建共享的意義和文化,從而增強(qiáng)了受眾對(duì)民族文化的熱愛和自豪感,滿足了受眾對(duì)自身文化認(rèn)同的需求。

 ?。ǘ?duì)娛樂需求的滿足

  從節(jié)目?jī)?nèi)容來看,《朗讀者》的重點(diǎn)在情感,不論是現(xiàn)場(chǎng)記錄還是節(jié)目剪輯,訪談所占的時(shí)間都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了朗讀。訪談的內(nèi)容基本是名人(主要是知名企業(yè)家、著名作家、明星三類)或素人講述自己的生活,采用“不尋常人+尋常事”“不尋常人+不尋常事”以及“尋常人+不尋常事”三種模式制造焦點(diǎn),吸引受眾注意,滿足受眾的八卦心理和偷窺欲;或者引起受眾情感共鳴,使受眾得到一種情感升華、情感宣泄(如感動(dòng)哭就是一種心靈升華和情緒宣泄)的快感。比如,通過周小林和殷潔這種“尋常人+不尋常事”的模式,滿足受眾對(duì)美好愛情生活的好奇心和幻想;通過許淵沖這位翻譯大家的暗戀小事,觀眾會(huì)被許老先生震撼和打動(dòng),許老先生在念《別丟掉》時(shí)熱淚盈眶,情緒激動(dòng),對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾有很強(qiáng)的情緒感染力,受眾也會(huì)從許老的赤子心中得到心靈的震撼和情感的升華,得到情緒的宣泄。

  從節(jié)目的構(gòu)成要素來看,《朗讀者》在燈光、配樂、舞臺(tái)裝飾、剪輯、字幕、專家訪談等各方面都做了精心準(zhǔn)備。燈光師是英國(guó)專業(yè)人士,配樂邀請(qǐng)知名鋼琴家李云迪等,舞臺(tái)裝飾“高雅”,朗讀字幕以“白紙黑字”的方式呈現(xiàn)……與同期的《見字如面》相比,《朗讀者》在音樂、燈光、舞臺(tái)設(shè)計(jì)這些視聽元素上可以說是大手筆、高投入,而這些視覺的和聽覺的要素,都是要對(duì)受眾的感覺器官產(chǎn)生刺激,同時(shí)作為一種輔助機(jī)制,在朗讀者講述自己的故事時(shí),進(jìn)一步營(yíng)造抒情氛圍,渲染氣氛,使受眾產(chǎn)生情感共振、情緒起伏,最終實(shí)現(xiàn)受眾的情感宣泄,滿足受眾的娛樂需求。