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“小市民”的命運(yùn) ——講《花街》、《春江遺恨》故事的人

發(fā)布時(shí)間:2020-10-14 17:01:44 點(diǎn)擊次數(shù):284

本文以“虛構(gòu)與真實(shí)”為軸心,考察20世紀(jì)40年代活躍在上海的電影人1950年在香港拍攝的電影《花街》與在淪陷時(shí)期與日本合作拍攝的《春江遺恨》的歷史事實(shí)及遭遇,理解其制作意圖,并通過(guò)觀眾的接受態(tài)度及當(dāng)局的應(yīng)對(duì)方式,以“小市民”“國(guó)家”“解放”為關(guān)鍵詞,探討“小市民”(民眾)的人生價(jià)值觀及站在黨、國(guó)精英立場(chǎng)上對(duì)民眾之期待的距離。

關(guān)鍵詞:小市民;帝國(guó)主義;合作;抵抗;國(guó)家;解放

作者簡(jiǎn)介:

  【英文標(biāo)題】The Destiny of War Time Citizens:The Storyteller of The Flower Street and Signal Fires of Shanghai

  【作者簡(jiǎn)介】邵迎建,日本德島大學(xué)綜合科學(xué)部。

  【內(nèi)容提要】本文以“虛構(gòu)與真實(shí)”為軸心,考察20世紀(jì)40年代活躍在上海的電影人1950年在香港拍攝的電影《花街》與在淪陷時(shí)期與日本合作拍攝的《春江遺恨》的歷史事實(shí)及遭遇,理解其制作意圖,并通過(guò)觀眾的接受態(tài)度及當(dāng)局的應(yīng)對(duì)方式,以“小市民”“國(guó)家”“解放”為關(guān)鍵詞,探討“小市民”(民眾)的人生價(jià)值觀及站在黨、國(guó)精英立場(chǎng)上對(duì)民眾之期待的距離。

  【關(guān) 鍵 詞】小市民 帝國(guó)主義 合作 抵抗 國(guó)家 解放

  緣起

  傅葆石教授兩年前在《現(xiàn)代中文學(xué)刊》發(fā)表了《回眸“花街”:上海“流亡影人”與戰(zhàn)后香港電影》①一文,介紹、分析了抗戰(zhàn)勝利后,以張善琨為首的背上了“負(fù)義影人”罪名的上海電影人制作《花街》的背景,認(rèn)為該影片是:

  這些影人試圖重新審視這段沉重得令他們不能承受的歷史,他們更試圖利用香港與大陸間的距離這一優(yōu)勢(shì)加入席卷全國(guó)的大爭(zhēng)論:在日占區(qū)的極端環(huán)境下,如何界定忠誠(chéng)與背叛之間的界線……八年抗戰(zhàn)時(shí)流亡內(nèi)地的政府官員、知識(shí)分子和藝術(shù)家在戰(zhàn)后控制了有關(guān)誰(shuí)是漢奸和如何界定賣國(guó)通敵的話語(yǔ)權(quán)……在建構(gòu)日占區(qū)的主導(dǎo)敘事的時(shí)候,生活在日占區(qū)的人被剝奪了話語(yǔ)權(quán)。

  通過(guò)建構(gòu)日占期的影像史,《花街》給了日占區(qū)的人們?cè)捳Z(yǔ)權(quán)。在關(guān)于日占區(qū)的歷史經(jīng)驗(yàn)和合作的道德—哲學(xué)意義的公共討論中,這些聲音至為重要。

  對(duì)以上看法,筆者深以為是。本文將補(bǔ)充②并細(xì)化《花街》的故事情節(jié),并從另一個(gè)角度——民間藝人與“小市民”為切入點(diǎn),結(jié)合電影人在淪陷時(shí)期與日本合作的情形,打開(kāi)并觸摸、解析制作《春江遺恨》過(guò)程中“合作”與“抗?fàn)帯崩p擾糾結(jié)的“黑匣子”,考察故事與事實(shí)、虛構(gòu)與真實(shí)的互文關(guān)系,并通過(guò)解讀《花街》影評(píng),呈現(xiàn)建國(guó)初期的文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn),重新思考國(guó)與民的關(guān)系,重新思考“講故事”的意義。

  一 追憶與再現(xiàn)

  最初幾年,漂流到香港的電影人身在香港,心卻在上海,所有的情感及創(chuàng)作源泉均來(lái)自故鄉(xiāng)。至20世紀(jì)50年代初,他們將抗戰(zhàn)時(shí)期轟動(dòng)上海的話劇悉數(shù)搬上銀幕。統(tǒng)計(jì)如下:

  “孤島”時(shí)期話劇轟動(dòng)劇目:

  1.《家》:計(jì)170余場(chǎng)。

  2.《清宮怨》③:95場(chǎng)。

  淪陷時(shí)期話劇轟動(dòng)劇目:

  1.《秋海棠》:計(jì)238場(chǎng)以上。

  2.《文天祥》(即《正氣歌》④):186場(chǎng)。

  3.《甜姐兒》:三演期約180場(chǎng)。

  4.《黨人魂》(即《秋瑾與徐錫鱗》):三演期計(jì)146場(chǎng)。

  5.《金小玉》:103場(chǎng)。

  到香港后拍攝的電影:

  《國(guó)魂》(即《文天祥》),吳祖光編劇,卜萬(wàn)蒼導(dǎo)演,劉瓊主演,永華影業(yè)公司,1948。

  《清宮秘史》(即《清宮怨》),姚克編劇,朱石麟導(dǎo)演,舒適、周璇主演,永華影業(yè)公司,1948。

  《秋海棠》,王引編導(dǎo),韋偉等主演,大地影片公司,1953。

  《香姐兒》(即《甜姐兒》),王引編導(dǎo),南星影片公司,1952。

  《秋瑾》(即《黨人魂》),陳蝶衣編劇,屠光啟導(dǎo)演,新華影業(yè)公司,1953。

  《一代妖姬》(即《金小玉》),姚克編劇,李萍倩導(dǎo)演,張善琨監(jiān)制,1950。

  名列前茅的《家》⑤與《秋海棠》⑥早在日本占領(lǐng)時(shí)期(轟動(dòng)的當(dāng)年)就被搬上了銀幕,兩部電影的策劃、制作人都是張善琨。戰(zhàn)后,張善琨流亡香港,一旦找到了投資人,有力量拍片之后,馬上調(diào)動(dòng)上海舊部,幾乎網(wǎng)羅了當(dāng)時(shí)所有名演員,攝制了經(jīng)年不能釋?xiě)训摹秶?guó)魂》⑦與《清宮秘史》(由《清宮怨》改編)。兩部話劇在淪陷時(shí)期上海的舞臺(tái)上⑧均多次公演,話劇的演出場(chǎng)數(shù)仲伯難分⑨。

  除上述作品之外,至50年代,上海時(shí)期的大部分舞臺(tái)劇都在香港改編為電影,已拍為電影的則再次拍攝——如《家》、《春》、《秋》、《秋海棠》、《紅樓夢(mèng)》(改名《新紅樓夢(mèng)》)等,相比之下,原創(chuàng)作品寥寥無(wú)幾,其中《謊言世界》⑩、《花街》堪稱杰作。

  以上現(xiàn)象說(shuō)明,抗戰(zhàn)結(jié)束后的十多年中,上海電影人一直在追憶、咀嚼、省察、思索著過(guò)去?!痘ń帧肥亲钪匾囊徊?,是電影人講述的關(guān)于自己的故事——套用他們?cè)跍S陷時(shí)期一貫使用的“借古喻今”手法,“借他人酒杯,澆自己塊壘”,將一腔苦水吐出。

  可悲的是,在國(guó)家重建,冷戰(zhàn)接踵而來(lái)的時(shí)代,他們的努力成效甚少:《國(guó)魂》與《清宮秘史》——兩部?jī)A上海電影人全力、耗巨資、并大受觀眾歡迎的“巨片”,不久即在大陸遭受了被批判、被禁演的命運(yùn)。不過(guò),無(wú)論褒貶,前兩部電影在歷史上都占據(jù)了一席位置:《清宮秘史》(1948)經(jīng)多年沉浮,如今已有DVD公開(kāi)行市;《國(guó)魂》(1948)而今也已受到學(xué)界重新評(píng)價(jià)?!痘ń帧返拿\(yùn)最為不堪,被剪得支離殘缺(11),至今罕為人知。而電影人也隨冷戰(zhàn)局面的形成而被重新劃進(jìn)“左右”陣營(yíng),對(duì)終身滯留在香港的電影人來(lái)說(shuō),他們?cè)跍S陷區(qū)的行為,不再有人問(wèn)津。