新聞采寫中的社會學(xué)想像力

發(fā)布時間：2020-10-14 18:00:42 點擊次數(shù)：157

“社會學(xué)的想像力”是由美國社會學(xué)家C·賴特·米爾斯提出的。他認為，人們只有將個人的生活與社會的歷史聯(lián)系起來認識，才能真正地理解它們。具備這種心智品質(zhì)就能夠在宏觀理論的不同層次及微觀經(jīng)驗材料之間進行從容的穿梭，把具體環(huán)境中的個人困擾與社會結(jié)構(gòu)中的公眾論題聯(lián)系起來，并由此實現(xiàn)社會科學(xué)的公共任務(wù)與政治使命，這就是社會學(xué)想像力。

關(guān)鍵詞：新聞傳播學(xué);社會學(xué);社會學(xué)想象力;米爾斯;新聞采寫

作者簡介：

　　社會學(xué)想像力在新聞采寫中的重要性

　　在《社會學(xué)的想像力》開篇，米爾斯就描繪了迅速變化的社會，人們需要的不只是信息，盡管在這個“事實的年代”，信息往往支配了他們的注意力，并遠遠超過他們的吸收能力。這些話正好印證當下我們的生活。浸染于各種媒體構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”中，很多年輕人變成“低頭族”。米爾斯說：“他們需要的以及他們感到需要的，是一種心智的品質(zhì)，這種品質(zhì)可幫助他們利用信息增進理性，從而使他們能看清世事，以及或許就發(fā)生在他們之間的事情的清晰全貌。我想要描述的正是這種品質(zhì)，它可能會被記者和學(xué)者，藝術(shù)家和公眾，科學(xué)家和編輯們所逐漸期待，可以稱之為社會學(xué)的想像力?！雹?/p>

　　記者是受眾的信息“把關(guān)人”，在采寫新聞時，其所具備的“社會學(xué)的想像力”，能夠增進理性，透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，自覺地把個人和社會結(jié)構(gòu)、歷史變遷聯(lián)系起來，準確判斷出人物和事件在社會和時代中所具有的意義，深刻地透視出人物和事件在社會的橫坐標和歷史的縱坐標中所具有的新聞價值。這種心智品質(zhì)在新聞采寫中的重要性主要體現(xiàn)為以下三個方面：

　　第一，幫助記者更加客觀、全面地理解新聞人物和事實

　　米爾斯認為，運用社會學(xué)的想像力所作的最有成果的區(qū)分是“環(huán)境中的個人困擾”和“社會結(jié)構(gòu)中的公眾論題”。這個區(qū)分是社會學(xué)想像力的基本工具，也是所有社會科學(xué)經(jīng)典研究的一個特征。②也就是說，我們在各種特定環(huán)境中所經(jīng)歷的事情往往是由社會結(jié)構(gòu)性的變化引起的，要理解這種變化，就需要超越這些變化，捕捉到這些變化彼此間的聯(lián)系。米爾斯在書中以“失業(yè)”為例：當一座10萬人口的城市只有一個人失業(yè)時，那么這是他的個人困擾，需要了解這個人的品行、技能、機遇等；但是如果一個有5000萬雇傭大軍的國家，有1500萬人失業(yè)，這就是個公眾論題，不能再指望從個體身上找出解決辦法，而必須考慮社會的經(jīng)濟和政治制度。

　　曾供職《南方都市報》的傅劍鋒采寫過《深圳“砍手黨”來自小山村》，是他的新生代農(nóng)民工系列報道的開篇。稿子源于他看到一篇關(guān)于警方抓獲一批“砍手黨”的消息，其中提到“這些年輕人大都來自同一個地方”。傅劍鋒的視角其實就是超越了個體，一個農(nóng)民工搶劫可能是個人問題，但是一個村子的年輕人都出來搶劫，就是社會問題。他采訪后發(fā)現(xiàn)，這“同一個地方”是廣西的一個貧困山村溫江村，民風淳樸，那些殘忍的“砍手黨”在村民眼里都曾是好孩子；他們幾乎都有相似的經(jīng)歷：貧困→輟學(xué)→到廣東打工→學(xué)歷太低找不到好工作甚至找不到工作→無法生存→搶劫，生活觀念與生存現(xiàn)實之間的強烈反差，導(dǎo)致他們嚴重心理失衡，嚴峻的打工環(huán)境與所遭遇的歧視則直接催生了他們的殘忍心理。傅劍鋒希望讀者在痛斥“砍手黨”的冷酷殘忍之時，更應(yīng)看到農(nóng)村的貧窮以及社會階層的不可逾越，關(guān)注貧困，消滅貧困，尤其是農(nóng)村的貧困，這是我們共同的道義與責任。③

　　傅劍鋒總結(jié)自己的采寫原則是“將大尺度觀察和細節(jié)化表述結(jié)合起來”。他所謂的“大尺度觀察”，就是不孤立地看待一個事件，而是把這一事件放在它所處的社會原生態(tài)與制度背景中，放在縱橫深長的歷史坐標上。這樣的觀察視角，不但可以使人明白這一事件與其它事件的聯(lián)系，這一事件發(fā)生的真實原因，這一事件所處的位置與意義，還使人感到這一事件所表征的本質(zhì)事實與背后制度的特征、方向與趨勢。④可見，傅劍鋒的“大尺度觀察”和米爾斯的“社會學(xué)的想像力”基本內(nèi)涵是一致的。由此，這篇本來只是抓獲“砍手黨”的小消息，被置于社會大坐標系中，更顯深度和社會價值。在社會轉(zhuǎn)型時期，對諸如此類的問題，如果記者多一點社會學(xué)想像力，報道就有可能跳出就事論事的窠臼，引導(dǎo)受眾更加理性地看待社會問題。