建設(shè)中國本位的新聞學(xué)：黃天鵬新聞學(xué)術(shù)思想的歷史檢視
發(fā)布時間：2020-10-14 18:00:46 點(diǎn)擊次數(shù)：102
在近六十年的新聞生涯中，黃天鵬根據(jù)中國社會發(fā)展需要和新聞事業(yè)實(shí)際狀況，提出了建設(shè)中國本位新聞學(xué)的目標(biāo)和路徑，即從適合國情和切合新聞界實(shí)際出發(fā)建設(shè)“中國式的新聞學(xué)”；從唯物史觀和大眾出發(fā)建設(shè)“新Journalism”；從擷取歐美之長和中國文化出發(fā)建設(shè)“嶄新而完美的新聞學(xué)”。本文對黃天鵬這些學(xué)術(shù)思想提出的歷史過程，具體內(nèi)涵以及產(chǎn)生的原因進(jìn)行了深入的探討和分析。
關(guān)鍵詞：黃天鵬;中國本位的新聞學(xué);新聞學(xué)術(shù)思想;歷史檢視
作者簡介：
【作者簡介】曹愛民，浙江財經(jīng)大學(xué)財經(jīng)新聞研究中心副教授。研究方向：新聞史論、財經(jīng)新聞。（杭州 310018）。
【內(nèi)容提要】在近六十年的新聞生涯中，黃天鵬根據(jù)中國社會發(fā)展需要和新聞事業(yè)實(shí)際狀況，提出了建設(shè)中國本位新聞學(xué)的目標(biāo)和路徑，即從適合國情和切合新聞界實(shí)際出發(fā)建設(shè)“中國式的新聞學(xué)”；從唯物史觀和大眾出發(fā)建設(shè)“新Journalism”；從擷取歐美之長和中國文化出發(fā)建設(shè)“嶄新而完美的新聞學(xué)”。本文對黃天鵬這些學(xué)術(shù)思想提出的歷史過程，具體內(nèi)涵以及產(chǎn)生的原因進(jìn)行了深入的探討和分析。
【關(guān) 鍵 詞】黃天鵬；中國本位的新聞學(xué)；新聞學(xué)術(shù)思想；歷史檢視
【中圖分類號】G210 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
黃天鵬是民國時期著名新聞學(xué)者、報刊活動家，也是“新聞本位”時代新聞思想的集大成者。他早年進(jìn)入平民大學(xué)報學(xué)系，師從徐寶璜、邵飄萍，熱衷學(xué)術(shù)研究和編撰工作，也曾留日學(xué)習(xí)新聞學(xué)，較早接觸歐美資產(chǎn)階級新聞思想。但他并沒有固步自封，而是根據(jù)中國社會發(fā)展需要和新聞事業(yè)實(shí)際狀況，提出了建設(shè)中國本位新聞學(xué)的目標(biāo)和途徑，厘定了新聞學(xué)術(shù)研究的方向，也形成了他關(guān)于新聞學(xué)術(shù)研究的基本觀點(diǎn)。
一、從適合國情和切合新聞界實(shí)際出發(fā)建設(shè)“中國式的新聞學(xué)”
1903年，西方現(xiàn)代新聞學(xué)開始引入中國。在隨后的十幾年里，國內(nèi)流行的幾本新聞學(xué)著作，都是譯述英、美、日的作品，若干理論和事實(shí)并不盡合國情。早在1918年，蔡元培就提出中國新聞學(xué)術(shù)研究要重視西方新聞學(xué)本土化問題。他說：“我國社會，與外國社會有特別不同之點(diǎn)。因而我國新聞界之經(jīng)驗，亦與外國有特別不同之點(diǎn)。吾人本特別之經(jīng)驗而歸納之，以印證學(xué)理，或可使新聞學(xué)有特別之發(fā)展?！盵1]隨后，徐寶璜的《新聞學(xué)》、任白濤的《應(yīng)用新聞學(xué)》、邵飄萍的《新聞學(xué)總論》等國人自己的新聞學(xué)著作相繼問世，但是中國新聞學(xué)術(shù)界并沒有取得長足的進(jìn)步和發(fā)展，“專著數(shù)量不多，研究內(nèi)容也不完備，專著作者或為留洋學(xué)者，或為報紙執(zhí)業(yè)者，以學(xué)人論新聞實(shí)務(wù)不免隔靴搔癢，而報人涉學(xué)理又難窺門徑，往往拾人牙慧，甚至輾轉(zhuǎn)抄襲，以壯篇幅，凌亂駁雜，難成體系?！盵2]
?。ㄒ唬爸袊降男侣剬W(xué)”目標(biāo)和建設(shè)途徑提出的背景和過程
徐寶璜的《新聞學(xué)》是黃天鵬的新聞學(xué)啟蒙課本。這本書讓黃天鵬對新聞學(xué)有了模糊的印象，并讓他覺得：“工作和理論離得太遠(yuǎn)了，眼前的新聞紙的淺薄幼稚，更不用說了。要怎樣的改革才能進(jìn)步呢？古人說，‘工欲善其事，必先利其器’，當(dāng)然地只有從提倡新聞學(xué)術(shù)入手”，通過新聞學(xué)術(shù)研究來改革新聞事業(yè)。[3]但是如何研究新聞學(xué)術(shù)，促進(jìn)新聞事業(yè)的發(fā)展呢？這便成為當(dāng)時新聞學(xué)者不可回避的一個現(xiàn)實(shí)問題。
1927年1月，在黃天鵬的倡議下，“以研究新聞學(xué)術(shù)，發(fā)展新聞事業(yè)為宗旨”的北京新聞學(xué)會成立，并出版第一本純粹新聞學(xué)術(shù)刊物《新聞學(xué)刊》，黃天鵬擔(dān)任主編。新聞名流徐寶璜、戈公振、徐凌霄、周孝庵等都曾在該刊發(fā)表文章，該刊也載有邵飄萍的一些遺著。北京新聞學(xué)會和《新聞學(xué)刊》成為當(dāng)時中國新聞學(xué)術(shù)研究的重要基地。
《新聞學(xué)刊》創(chuàng)刊號的廣告語就提出：“《新聞學(xué)刊》本研究之態(tài)度，獨(dú)立之精神，批評之眼光，以解決新聞紙上一切問題，期于斯學(xué)有所貢獻(xiàn)?！薄缎侣剬W(xué)刊》上發(fā)表的鮑振青的《予之中國新聞事業(yè)觀》、黃天鵬的《新聞事業(yè)說略》等都注重從中國新聞界的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行理論探討和研究。即使研究外國人的新聞活動，如黃天鵬的《太上新聞界》、《外人在中國經(jīng)營之通訊業(yè)》等也注意觀照對中國的影響。
《新聞學(xué)刊》問世一年后，黃天鵬應(yīng)邀在北平《全民日報》主編了一個姊妹雜志《新聞周刊》，作為該報的附刊，以研究新聞學(xué)術(shù)，報道新聞消息。在《新聞周刊》發(fā)刊辭上，黃天鵬提出要“厘定新聞學(xué)理”，“予同業(yè)及國人明顯之認(rèn)識”；“探討新聞法術(shù)”，“根據(jù)學(xué)理與原則，下以嚴(yán)格之批評，指示應(yīng)走之徑途?！盵4]他提出：“建立中國本位的新聞學(xué)理論基礎(chǔ)，第一要適應(yīng)民族性的要求，第二為文字表現(xiàn)的美化，第三是倫理觀念的加強(qiáng)……新聞學(xué)的最高境界，可以哲學(xué)的真善美三字來說……（也就是）新聞本質(zhì)要真，寫作技術(shù)要美，效果影響要善……（這些意見）曾引起同業(yè)的爭辯和響應(yīng)，后來在報學(xué)雜志還出了個專號。”[5]
這正如三十年代黃天鵬在復(fù)旦新聞學(xué)會座談上所說：“我在五六年前辦《新聞學(xué)刊》的時代，就主張建設(shè)中國式的新聞學(xué)，我的著述也從這一點(diǎn)著眼?！盵6]1948年6月1日，他在復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生杜紹文還在《大眾新聞》創(chuàng)刊號上發(fā)表《新聞學(xué)之新理論的新體系》一文，對建構(gòu)中國本位的新聞學(xué)理論體系進(jìn)行了初步嘗試。
?。ǘ爸袊降男侣剬W(xué)”目標(biāo)和建設(shè)途徑提出的原因
黃天鵬如此關(guān)注中國實(shí)踐，主張“建設(shè)中國式的新聞學(xué)”，是因為黃天鵬認(rèn)為新聞紙有兩種特質(zhì)：“第一是民族性。東西的風(fēng)俗、人情、趣味完全不同，在新聞的認(rèn)別上，就很有差異，例如西洋的新聞界說，在我國就不大適用。第二是文字性。西洋的拼音字是橫行的，中國方塊字卻是直行，標(biāo)題書版各方面，都有很大的不同；至于經(jīng)營管理設(shè)備等等，物質(zhì)和技術(shù)上，至少相差數(shù)十年，還在其次。中國實(shí)在需要一種適合國情而切合新聞界實(shí)際應(yīng)用的書。”[7]
此外，黃天鵬還認(rèn)為：“新聞學(xué)的對象是新聞紙，是社會的反映，是活動的事業(yè)。研究的方法，最好是用動的科學(xué)方法?！盵8]所謂“動的科學(xué)方法”，也就是關(guān)注新聞事業(yè)現(xiàn)狀，注重新聞實(shí)踐的研究方法，而“蓋人類之生活在未脫離民族或國家，而進(jìn)于世界大同之前，新聞紙必有其民族性與文字性之存在?！盵9]所以，他覺得：“新聞學(xué)要切于應(yīng)用，是不能忘民族和文字性的，中國需要著中國式的新聞學(xué)?！盵10]
正是基于以上考慮，黃天鵬開始了他的新聞學(xué)術(shù)生涯，并最早明確提出“建設(shè)中國式的新聞學(xué)”，且一直進(jìn)行理論探尋。
