批判學(xué)派的“另一副面孔”和傳播研究的“第三種可能” ——洛文塔爾傳播理論解讀
發(fā)布時(shí)間：2020-10-14 18:00:58 點(diǎn)擊次數(shù)：225
【摘要】面對(duì)傳播研究中經(jīng)驗(yàn)學(xué)派與批判學(xué)派爭(zhēng)執(zhí)不下的理論困局,洛文塔爾通過(guò)轉(zhuǎn)換研究對(duì)象和思維方式, "在文化社會(huì)學(xué)領(lǐng)域發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)哥白尼式的革命",從而開(kāi)啟了批判學(xué)派與經(jīng)驗(yàn)學(xué)派長(zhǎng)達(dá)七十多年的沖突與融合,進(jìn)而打造了批判學(xué)派的"另一副面孔",揭示了傳播研究的"第三種可能"。洛文塔爾的傳播研究既堅(jiān)守著批判學(xué)派的整體觀念和批判立場(chǎng),又與經(jīng)驗(yàn)學(xué)派一樣重視實(shí)證研究和科學(xué)方法。他把經(jīng)驗(yàn)學(xué)派漠不關(guān)心的文藝傳播問(wèn)題納入到傳播研究領(lǐng)域,并通過(guò)廣泛的經(jīng)驗(yàn)研究驗(yàn)證其理論分析的有效性,從而有力地促成了具有批判色彩的傳播研究的人文主義范式。
關(guān)鍵詞：洛文塔爾;傳播研究;經(jīng)驗(yàn)學(xué)派;批判學(xué)派;人文主義;哥白尼;傳播理論;文藝傳播;驗(yàn)證;學(xué)派與
作者簡(jiǎn)介：
【摘要】 面對(duì)傳播研究中經(jīng)驗(yàn)學(xué)派與批判學(xué)派爭(zhēng)執(zhí)不下的理論困局,洛文塔爾通過(guò)轉(zhuǎn)換研究對(duì)象和思維方式,"在文化社會(huì)學(xué)領(lǐng)域發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)哥白尼式的革命",從而開(kāi)啟了批判學(xué)派與經(jīng)驗(yàn)學(xué)派長(zhǎng)達(dá)七十多年的沖突與融合,進(jìn)而打造了批判學(xué)派的"另一副面孔",揭示了傳播研究的"第三種可能"。洛文塔爾的傳播研究既堅(jiān)守著批判學(xué)派的整體觀念和批判立場(chǎng),又與經(jīng)驗(yàn)學(xué)派一樣重視實(shí)證研究和科學(xué)方法。他把經(jīng)驗(yàn)學(xué)派漠不關(guān)心的文藝傳播問(wèn)題納入到傳播研究領(lǐng)域,并通過(guò)廣泛的經(jīng)驗(yàn)研究驗(yàn)證其理論分析的有效性,從而有力地促成了具有批判色彩的傳播研究的人文主義范式。洛文塔爾開(kāi)創(chuàng)的從文藝角度出發(fā)理解傳播的本性和意義,推進(jìn)傳播研究的"人性"維度、批判觀點(diǎn)和人文主義精神的研究范式,對(duì)更好地理解正在發(fā)展中的、作為一門(mén)學(xué)科的傳播學(xué)具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】 洛文塔爾； 傳播理論； 批判學(xué)派； 經(jīng)驗(yàn)學(xué)派； 文藝傳播；
【作者】 甘鋒；
【機(jī)構(gòu)】 東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院； 東南大學(xué)社科處；
【基金】 國(guó)家社科基金項(xiàng)目“西方當(dāng)代文學(xué)傳播理論的多維透視”(項(xiàng)目編號(hào):14BWW005);教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):13YJA760014)的研究成果
