“勿忘人民”與新媒體時(shí)代新聞傳播教育改革
發(fā)布時(shí)間：2020-10-14 18:01:02 點(diǎn)擊次數(shù)：190
新媒體時(shí)代,新聞教育生態(tài)發(fā)生了深刻變化，基于工業(yè)文明需要形成的“教育目標(biāo)的預(yù)設(shè)性、教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定性、教育過程的可控性、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的單一性”教育思想已不再適應(yīng)新媒體背景下新聞人才培養(yǎng)的需要，傳統(tǒng)的新聞教育理念和育人模式必須進(jìn)行脫胎換骨的改造。
關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代;新聞教育;變革;堅(jiān)守;新聞傳播;人民;教育改革;新聞教育;傳播
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【摘要】新媒體時(shí)代，新聞教育生態(tài)發(fā)生了深刻變化，基于工業(yè)文明需要形成的“教育目標(biāo)的預(yù)設(shè)性、教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定性、教育過程的可控性、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的單一性”教育思想已不再適應(yīng)新媒體背景下新聞人才培養(yǎng)的需要，傳統(tǒng)的新聞教育理念和育人模式必須進(jìn)行脫胎換骨的改造，必須變塑造型教育為服務(wù)型教育、教化型教育為自主型學(xué)習(xí)、同化教育為個(gè)性化教育、定式思維為積極思維。當(dāng)前特別要強(qiáng)調(diào)教育學(xué)生始終堅(jiān)持報(bào)道真相，堅(jiān)守公平正義，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，隨時(shí)隨地更新專業(yè)知識和從業(yè)本領(lǐng)，以適應(yīng)新媒體時(shí)代的新要求。
【關(guān)鍵詞】新媒體時(shí)代；新聞教育；變革；堅(jiān)守
新聞教育應(yīng)該改革，新聞教育必須改革，已經(jīng)成為新聞業(yè)界和新聞教育界的共識，也為高層所重視。2011年10月18日，黨的十七屆六中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，系統(tǒng)闡述了新聞傳播改革的任務(wù)，決定強(qiáng)調(diào)，要“發(fā)展現(xiàn)代傳播體系……加快構(gòu)建技術(shù)先進(jìn)、傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系……提高新聞信息原創(chuàng)率、首發(fā)率、落地率”[1]。在1.7萬余字的文件中，10次提到“媒體”，11次提到“新聞”，13次提到“輿論”，14次提到“傳播”，顯示了中央高層對新聞傳播事業(yè)的高度重視，預(yù)示著我國新聞傳播格局將發(fā)生深刻變化，必將促進(jìn)我國新聞傳播教育發(fā)生根本性變革。但是，改什么，怎么改、誰來改，卻是需要費(fèi)一番心思的事情。
一、新聞教育生態(tài)的深刻變化
自20世紀(jì)國際互聯(lián)網(wǎng)及其派生的新媒體橫空出世并得到廣泛運(yùn)用以來，一個(gè)有別于傳統(tǒng)媒體的新媒體群正式誕生并迅速普及。以普適性、便捷性、自主性為主要特征的新媒體一經(jīng)面世，就表現(xiàn)出旺盛的生命力和良好的市場前景，影響著媒體格局、社會(huì)進(jìn)程和公民生活的方方面面，從根本上改變了新聞教育的生態(tài)環(huán)境。
?。ㄒ唬摹拔鹜嗣瘛钡脚c人民融為一體——風(fēng)靡全球的新媒體
傳統(tǒng)媒體“一家獨(dú)大”，基本上掌握著全部社會(huì)信息資源和信息發(fā)布渠道，具有絕對的信息把關(guān)權(quán)力，隨時(shí)有可能脫離群眾。因此，要發(fā)揚(yáng)我黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，媒體及新聞工作者就必須時(shí)刻牢記穆青“勿忘人民”的諄諄教誨。但是，進(jìn)入新世紀(jì)以來，以手機(jī)報(bào)、RSS（Really Simple Syndication，簡易資訊聚合）、IM（Instant Messaging，在線即時(shí)通信工具）、WIKI（網(wǎng)絡(luò)知識創(chuàng)新平臺）、SNS（Social Networking Services，社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)）、Blog（博客，微博、播客與微信是博客的延伸）等形式為代表的新媒體群在眾多新發(fā)明新創(chuàng)造中脫穎而出，風(fēng)靡世界，給公民社會(huì)、民主社會(huì)建設(shè)帶來新的希望，它具有消解權(quán)威、支持公民有效參與社會(huì)進(jìn)程的強(qiáng)大力量，傳統(tǒng)媒體面臨的不再是“會(huì)不會(huì)忘記人民”的問題，而是“會(huì)不會(huì)被人民遺忘”的問題，這理所當(dāng)然會(huì)引起以培養(yǎng)“政治家”為己任的我國新聞教育界的一陣騷動(dòng)和匆忙應(yīng)對。
對于什么是新媒體，學(xué)術(shù)界尚無統(tǒng)一說法，美國《連線》雜志認(rèn)為新媒體是“所有人對所有人的傳播”。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院熊澄宇教授認(rèn)為新媒體是“在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)”。新傳媒產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長王斌認(rèn)為“新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以互動(dòng)傳播為特點(diǎn)、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體”。中國傳媒大學(xué)黃升民教授認(rèn)為構(gòu)成新媒體的基本要素是基于網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)所構(gòu)筑的三個(gè)無限，即需求無限、傳輸無限和生產(chǎn)無限。[2]各種定義眾說紛紜、見仁見智，但大家都認(rèn)同新媒體是在新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的與傳統(tǒng)媒體有著不同外部特征和內(nèi)部運(yùn)行方式甚至有著不同社會(huì)功能的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。
新媒體風(fēng)靡全球、勢不可擋，發(fā)展之快、影響之巨既讓人始料未及，又讓人措手不及。新媒體之“新”，首先體現(xiàn)在新的技術(shù)上，即技術(shù)含量越來越高，而使用卻越來越便捷；也同時(shí)體現(xiàn)在信息傳播的新的方式上，即徹底改變了上對下、主對從、強(qiáng)對弱、社會(huì)精英對普羅大眾的線性的傳統(tǒng)傳播理念與傳播模式，每一個(gè)社會(huì)組成人員都可以依據(jù)自己的意志進(jìn)入或退出傳播過程，都可以定向或不定向通過網(wǎng)絡(luò)等新媒體傳播自己的見聞、思考、意見、觀點(diǎn)和主張；甚至還表現(xiàn)在信息內(nèi)容的生產(chǎn)上，新媒體中傳播的主要內(nèi)容不再是經(jīng)過把關(guān)者精心安排、經(jīng)過專業(yè)人士精心制作、經(jīng)過嚴(yán)格環(huán)節(jié)精心美化、體現(xiàn)“主流價(jià)值觀”的信息，而更多的可能是百姓的日常生活，普通人的所見所聞，社會(huì)底層希望改變自身境遇的呼吁吶喊，甚至是對政府官員不端行為的無情揭露。從媒體形態(tài)上看，有些是嶄新的，比如通過互聯(lián)網(wǎng)派生出來的各種媒體形式，包括博客、微博、微信、SNS、QQ、IM等；而有些是在舊媒體的基礎(chǔ)上引進(jìn)新技術(shù)后，新舊結(jié)合的媒體形式，比如電子報(bào)紙、手機(jī)報(bào)和移動(dòng)電視等，它們能對有著不同需求的人民大眾同時(shí)提供各種個(gè)性化內(nèi)容服務(wù)，也能夠滿足他們對各種不同傳播形態(tài)的特別要求，是傳播者和接受者融會(huì)成對等的交流者、無數(shù)的交流者相互間又同時(shí)進(jìn)行著個(gè)性化交流的全能媒體（這也是“全媒體”這一概念產(chǎn)生的依據(jù)）。這種嶄新的信息傳受關(guān)系，從根本上改變了社會(huì)信息流動(dòng)的生態(tài)環(huán)境，對信息生產(chǎn)和傳播提出了全新的要求，這使得我們今天的記者需要應(yīng)付更為復(fù)雜的局面，進(jìn)而迫使新聞教育從理念到運(yùn)作必須進(jìn)行深刻變革。
