近現(xiàn)代中國(guó)“輿論”語(yǔ)義內(nèi)涵的演變
發(fā)布時(shí)間：2020-10-14 18:01:03 點(diǎn)擊次數(shù)：308
在古漢語(yǔ)中，輿論”一詞出現(xiàn)較早,輿論”一詞中的“輿”字在中國(guó)古籍中出現(xiàn)的也較早,比如《老子》中的“雖有車輿,無(wú)所乘之”的“輿”,但與現(xiàn)代意義上的“輿論”中的“輿”可是風(fēng)馬牛不相及(黃旦, 2005)。
關(guān)鍵詞：輿論;語(yǔ)義;中國(guó);演變;內(nèi)涵
作者簡(jiǎn)介：
一、從翻譯看“輿論”語(yǔ)義的中西溯源
在古漢語(yǔ)中，“輿論”一詞出現(xiàn)較早，“輿論”一詞中的“輿”字在中國(guó)古籍中出現(xiàn)的也較早，比如《老子》中的“雖有車輿 , 無(wú)所乘之”的“輿” , 但與現(xiàn)代意義上的“輿論”中的“輿”可是風(fēng)馬牛不相及 ( 黃旦 ,2005) 。漢語(yǔ)的“輿論”一詞最早出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期，曹魏諫臣王朗上書文帝的奏疏中的“懼彼輿論之未暢也”中出現(xiàn)過(guò)，其意為“謹(jǐn)防輿人對(duì)圣旨不解而議論紛紛” ( 劉建明 ,2002) 。同時(shí)石天河依據(jù)“堯置敢諫之鼓 , 舜立誹謗之木”的記載認(rèn)為中國(guó)的輿論思想最早出現(xiàn)在原始社會(huì) ( 石天河 ,2005) 。其實(shí)中國(guó)古代所稱引的“輿論”一詞，不過(guò)一般泛稱，其意涵與通常習(xí)用之民謠、諫諍、清議并無(wú)太大差別。
現(xiàn)代西方的“ public opinion” 一詞，直到 18 世紀(jì)才作為一個(gè)獨(dú)立的詞組，這個(gè)詞組包含了產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)代“人民主權(quán)”的理念。 1762 年，法國(guó)啟蒙學(xué)者雅克?盧梭（ J ． Rousseau ）在他的《社會(huì)契約論》中首次將“公眾”與“意見”組成一個(gè)概念，即“輿論”（法文 Opinino Publique ）。盧梭之前， 17 世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家約翰?洛克（ John Locke ）對(duì)輿論（當(dāng)時(shí)尚沒有 public 這個(gè)定語(yǔ)）的論述為后人提出“ public opinion ”做了思想準(zhǔn)備。洛克把“輿論法則”（ the law of opinion or reputation ）作為一個(gè)范疇，與“神法”、“民法”相提并論 ( 陳力丹 ,2012 ： 1) 。馬克思使用過(guò)“輿論的陪審團(tuán)”、“名譽(yù)審判席”、“批判的法庭”等等用語(yǔ)，恩格斯使用過(guò)“輿論的權(quán)力”、“訴諸公眾”、“訴諸公論”等用語(yǔ)，即每個(gè)人都會(huì)感受到周圍一種無(wú)形的精神力量的制約。這是一種全方位的特殊的精神交往形式，傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)、社會(huì)關(guān)系、心理因素等等交織在一起 ( 陳力丹 ,2008) 。
“ Public opinion ”為何翻譯為“輿論”呢？就語(yǔ)言來(lái)分析，拉丁、法語(yǔ)、英語(yǔ)是同一語(yǔ)系，拉丁文的 publicus 是“公”字的先祖，法語(yǔ)和英語(yǔ)的 public 都是同一個(gè)字，德語(yǔ)有關(guān)“公”的用語(yǔ)中，也有 publikum 。從語(yǔ)源來(lái)看， publicus 是從 populus( 人民 ) 而來(lái)，還受到 pubes （成年男子）的影響，意思為“屬于人民全體的”、“與人民有關(guān)的” ( 成瀨治 ,1989 ； 轉(zhuǎn)引自許紀(jì)霖， 2011 ) 。“ Opinion ”來(lái)源于希臘語(yǔ)“ doxa” 或 “ doxeo ”，意指猜想，以及表面的看法顯現(xiàn) ( 程世壽 ,2003) ?，F(xiàn)代的“ opinion ”含義與本意相比有所擴(kuò)展，指“對(duì)特定事物的觀點(diǎn)、判斷或評(píng)價(jià)”，“弱于知識(shí)，強(qiáng)于印象的信念”，“被稱為確實(shí)的東西而廣泛流行、普遍接受的觀念”等。哈貝馬斯也認(rèn)為“輿論”一詞的本源包括社會(huì)的名譽(yù)和民眾的意見，都與群眾性口頭傳播有關(guān)，且所述內(nèi)容都含有淺表性、易變性等特點(diǎn)，相比于真理、理性沒有得到充分論證的不確定的判斷。這里尤其值得關(guān)注的是“ public ”一詞，在字義上， public 被翻譯成“公共的，公眾的”，一直帶有人民的意味，但事實(shí)上漢字“公”是以國(guó)君為語(yǔ)源，與“人民”的關(guān)系相當(dāng)稀薄 ( 成瀨治 ,1989; 轉(zhuǎn)引自許紀(jì)霖， 2011 ) 。按照美國(guó)社會(huì)學(xué)家米爾斯的說(shuō)法 , 18 世紀(jì)“公共意見” (the public of public opinion) 中的“公共”這個(gè)概念 , 是伴隨著自由經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)概念而來(lái) , 猶如這個(gè)市場(chǎng)由自由競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)所構(gòu)成 , 公共的討論則是以身份、地位等類似的群體來(lái)劃分圈子。西方的“ public ”最初是指“民有” , 即民眾可以接近 , 來(lái)逐漸含有“民享”、“民治”之義。在西方使用的“輿論”一語(yǔ)，已包含了自 17 世紀(jì)以來(lái)歐洲的革命常識(shí)。
