關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)病夫”自我救贖的思考
發(fā)布時間：2020-08-12 15:43:39 點(diǎn)擊次數(shù)：342
摘要：治愈“網(wǎng)絡(luò)病夫”之途，還在治心。
關(guān)鍵詞：病夫;網(wǎng)絡(luò);網(wǎng)絡(luò)病夫;媒介素養(yǎng);思考
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摘要：治愈“網(wǎng)絡(luò)病夫”之途，還在治心。制止網(wǎng)上不文明的病習(xí)，關(guān)鍵在于培育媒介素養(yǎng)。應(yīng)該開展社會化的媒介素養(yǎng)普及與補(bǔ)課，把媒介素養(yǎng)教育觸角深入從百姓到官員，從稚童到老者，從課堂到家庭的范圍，動員全民參與，做到網(wǎng)絡(luò)平臺和應(yīng)用延伸到哪里，媒介素養(yǎng)教育就覆蓋到哪里。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)病夫 社交傳播 自我救贖 媒介教育
一
“網(wǎng)絡(luò)病夫”的癥狀，不用細(xì)想，也可以列舉很多?？梢哉f，現(xiàn)在凡是上網(wǎng)者，皆會觸及“網(wǎng)絡(luò)病夫”的種種病態(tài)不端行為，如語言暴力、水軍噓勢、謠言傳播等，大家要求為“網(wǎng)絡(luò)病夫”治病、管束其行為的呼聲日漸其甚。但行為主體 “網(wǎng)絡(luò)病夫”往往并不認(rèn)為有病，反而認(rèn)為自己的能力有釋放權(quán)利，網(wǎng)上行為有些出格至多反映了炫耀其技的心態(tài)。
分析一下，可知“病夫”之病主要不在其炫技狀態(tài)，而在于其網(wǎng)絡(luò)行為的心態(tài)。深入一步看，更在于行為心態(tài)背后的倫理意識不端。俗話說，身正源自心正，心正則無所不正。治愈“網(wǎng)絡(luò)病夫”之途，還在治心。
傳播與交流是社會形成的基礎(chǔ)，而網(wǎng)絡(luò)健康者與“網(wǎng)絡(luò)病夫”的區(qū)別，就在于健康者是以符合倫理的行為進(jìn)行傳播和交流，而病夫則因?yàn)槭艿讲粋愔淼母腥?，以不道德和不符合倫理的行為從事。拿“網(wǎng)絡(luò)病夫”最惡劣的癥狀之一網(wǎng)絡(luò)暴力來看，如果在一個面對面交流的人際交往環(huán)境中，可能不至于如此放肆。再者，如果“網(wǎng)絡(luò)病夫”明知網(wǎng)上對象是自己的親人或親近的朋友，恐怕也難以做出那些不良之舉。
社會學(xué)家?guī)炖谟^察了大量社交和傳播案例后，曾經(jīng)指出“初級群體”現(xiàn)象，他把那些成員之間有面對面交往與合作方式的群體稱為初級群體，這個群體中交往最密切的對象是家人、親戚、兒童玩伴和鄰居。人對這種群體的認(rèn)同感是最強(qiáng)的。一般來說“網(wǎng)絡(luò)病夫”在這個層面上并沒有毛病，甚至不乏孝子、賢夫和好人。一旦進(jìn)入非親緣和非熟人的次級群體，關(guān)系就轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接的、契約式的模式，成員之間處于有感無情狀態(tài)尚屬正常，而病夫狀態(tài)就發(fā)展為冷漠和無禮。網(wǎng)絡(luò)的虛擬狀態(tài)，把病夫心態(tài)推向了極致，也就是連感覺也被虛化了。病夫把病態(tài)網(wǎng)絡(luò)作為，看成是自己完全處于無倫理、無序狀態(tài)之中的無責(zé)任行為，因此也無需承擔(dān)行為的失倫理后果。
網(wǎng)絡(luò)病夫的自我救贖之途，在于重新認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)。如果說，一個人面對大海拋污物，還可以說只是頑皮，或者是輕微的病夫行為，但是互聯(lián)網(wǎng)既是大海，更是門對門、戶對戶、心對心的傳播渠道，直抵他者心靈，直接影響他人安全和利益，是超級通達(dá)的交互方式，鴕鳥式地認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)行為無責(zé)任，已不再是無知而是詭辯。
庫利把傳播定義為“人類關(guān)系賴以存在和發(fā)展的機(jī)制——心靈所有象征符號的穿越”?！熬W(wǎng)絡(luò)病夫”之病的自我救贖途徑很多，但說到底，還是要自己真正意識到，上網(wǎng)時，你就正面對著一個個活生生的人，就在與一個雖然龐大卻仍屬庫利所說的“初級群體”交往。發(fā)一句臟話，就如同當(dāng)面朝人臉上吐一口唾沫，你有這樣的膽量在“初級群體”——你的親人、熟人中面對面去做這樣失禮無德之舉嗎？你不擔(dān)心天譴、人怒和以其人之道、還治其人之身的后果嗎？
二
簡單的道理，真正想明白，并不容易。因?yàn)?，互?lián)網(wǎng)的確太具有障眼的功能，在病夫的眼中，更有迷惑和鼓動的魔法，這是自我救贖的難點(diǎn)所在。但是，只要真正想通了，以度人之心度己，以待己之道待人，那還是回歸有途的。
網(wǎng)絡(luò)上的交往與溝通，需要主體之間人格上相互尊重，言語上相互禮讓，觀念上相互砥礪。網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲者各有自家的特色，網(wǎng)絡(luò)偏好各有各的取舍，“兩微一端”承載各自的思想，相互尊重、相互包容，才能交換思想，收獲正向信息。如果對人家不是棒殺（常?？吹降乃^“惡搞”），就是捧殺（常?？吹降乃^“痞贊”），或者抹殺（常?？吹降氖恰八汀保?，網(wǎng)民就很難長進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)文明就很難繁榮。
