跨學(xué)科視野下的數(shù)字倫理 ——“智媒時(shí)代的傳播倫理”專題學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
發(fā)布時(shí)間：2020-08-07 19:04:55 點(diǎn)擊次數(shù)：280
近日，主題為“智媒時(shí)代的傳播倫理：?jiǎn)栴}、主義與前景”的專題學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國(guó)傳媒大學(xué)召開(kāi)。本次會(huì)議由中國(guó)傳媒大學(xué)協(xié)同創(chuàng)新中心副主任、數(shù)字倫理研究所所長(zhǎng)龍?jiān)沤淌谥鞒?。在研討中，?lái)自中國(guó)傳媒大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、新華社等高校和媒體單位的政治學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、藝術(shù)學(xué)和新聞傳播學(xué)等領(lǐng)域的專家學(xué)者，就技術(shù)與人的主體性、人工智能的現(xiàn)狀與問(wèn)題、數(shù)字時(shí)代的倫理規(guī)范。以及如何建構(gòu)跨學(xué)科的傳播倫理研究等問(wèn)題進(jìn)行了深入研討和廣泛對(duì)話。傳播倫理研究的跨學(xué)科面向國(guó)家傳播創(chuàng)新研究中心姬德強(qiáng)副研究員梳理了國(guó)外數(shù)字倫理研究的主要機(jī)構(gòu)和前沿動(dòng)態(tài)。
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近日，主題為“智媒時(shí)代的傳播倫理：?jiǎn)栴}、主義與前景”的專題學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國(guó)傳媒大學(xué)召開(kāi)。本次會(huì)議由中國(guó)傳媒大學(xué)協(xié)同創(chuàng)新中心副主任、數(shù)字倫理研究所所長(zhǎng)龍?jiān)沤淌谥鞒?。在研討中，?lái)自中國(guó)傳媒大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、新華社等高校和媒體單位的政治學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、藝術(shù)學(xué)和新聞傳播學(xué)等領(lǐng)域的專家學(xué)者，就技術(shù)與人的主體性、人工智能的現(xiàn)狀與問(wèn)題、數(shù)字時(shí)代的倫理規(guī)范，以及如何建構(gòu)跨學(xué)科的傳播倫理研究等問(wèn)題進(jìn)行了深入研討和廣泛對(duì)話。
數(shù)字時(shí)代的人：主體性危機(jī)還是后人類中心主義？
在眾多有關(guān)數(shù)字倫理的哲學(xué)探討中，人的主體性問(wèn)題往往最為核心。隨著人工智能的快速發(fā)展，技術(shù)似乎早已超出了客體范疇，而不斷經(jīng)歷著主體化的建構(gòu)，并威脅著長(zhǎng)久以來(lái)形成的人的主體性地位。
北京大學(xué)胡泳教授指出，在人工智能到來(lái)的時(shí)代我們可能需要重新思考一些根本性問(wèn)題，比如個(gè)人隱私與社會(huì)公開(kāi)性的沖突，安全與自由的沖突，商業(yè)和社區(qū)的沖突，政府監(jiān)控和個(gè)人資質(zhì)的沖突，繁榮創(chuàng)意與保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的沖突，日益包羅萬(wàn)象的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與亟待伸張的用戶權(quán)利的沖突等問(wèn)題。所有的沖突今天到來(lái)了，但我們大部分人都只愛(ài)關(guān)注數(shù)字財(cái)富和數(shù)字商業(yè)。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)入新浪潮的當(dāng)下，我們要關(guān)注“什么東西構(gòu)成‘人’的定義”這樣一個(gè)終極的倫理問(wèn)題。他認(rèn)為，不管你同不同意，我們稱之為“人類中心主義”的階段已經(jīng)一去不復(fù)返了，但是我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^(guò)一場(chǎng)新的心靈革命重塑人類意識(shí)。這建基于人類天生的社交性、移情能力和人道主義倫理。這應(yīng)該是我們思考的起點(diǎn)。
中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院陳衛(wèi)星教授的發(fā)言以“數(shù)字時(shí)代的倫理彌散”為題，認(rèn)為人對(duì)信息的需求還是要著眼于人的利益訴求，所以完全依靠形式編碼的東西，就會(huì)引發(fā)倫理沖突，也會(huì)引來(lái)一些信息管理和政策上的問(wèn)題。借助媒介學(xué)的視角，倫理問(wèn)題往往在人和人關(guān)系與人和物的關(guān)系的交叉中產(chǎn)生。新媒體的出現(xiàn)帶來(lái)數(shù)字化社會(huì)的擴(kuò)張，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越依托于信息傳播的技術(shù)載體的中介，人與人之間面對(duì)面的道德壓力不再可能。一個(gè)傳播發(fā)達(dá)的社會(huì)，就是所有的主體在一個(gè)媒介化體制的普遍狀態(tài)中都成為媒介，成為社會(huì)性意義上的相互決定的參與者。在信息豐富的數(shù)碼時(shí)代，所有的主體在媒介化的過(guò)程當(dāng)中都成為媒介本身，而如何表達(dá)事物的價(jià)值則呈現(xiàn)為傳播者和受眾之間的權(quán)力博弈。人的主體性會(huì)不會(huì)在一個(gè)新的基因編組的數(shù)字化過(guò)程當(dāng)中，重新編組、重新整合呢？也許這個(gè)話題不遙遠(yuǎn)，而各種不同角度的討論參與，可以成為討論傳播倫理的入口。
