網(wǎng)絡(luò)世界 哪些價值觀應(yīng)該被推崇 ——淺談網(wǎng)絡(luò)時代的價值觀
發(fā)布時間:2020-08-10 03:29:38 點(diǎn)擊次數(shù):162
網(wǎng)絡(luò)輿論的口號化、標(biāo)簽化、行動化,以及焦慮感之下的盲從,使得網(wǎng)絡(luò)時代的價值觀出現(xiàn)“極化”現(xiàn)象。這既與價值觀相近的人在技術(shù)上有了更容易“嘯聚”在一起的便利有關(guān),也與價值觀的“供給”相對較少有關(guān)。
關(guān)鍵詞:價值觀;網(wǎng)絡(luò)世界;互聯(lián)網(wǎng);自由;網(wǎng)絡(luò)
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網(wǎng)絡(luò)輿論的口號化、標(biāo)簽化、行動化,以及焦慮感之下的盲從,使得網(wǎng)絡(luò)時代的價值觀出現(xiàn)“極化”現(xiàn)象。這既與價值觀相近的人在技術(shù)上有了更容易“嘯聚”在一起的便利有關(guān),也與價值觀的“供給”相對較少有關(guān)。
但是,互聯(lián)網(wǎng)本身的特性,決定了“嘯聚”的過程,同時也是一個“離散”的過程。拋開實際利益計算,這些年來,通過互聯(lián)網(wǎng),左派變?yōu)橛遗?,右派變?yōu)樽笈傻?,并不在少?shù),自愿退出價值觀爭論的更多。與此同時,價值觀的色譜趨于豐富,宗教、藝術(shù)等領(lǐng)域,也在網(wǎng)上聚集了自己的共同體;心靈雞湯式的圖文形式以及“段子手”,也在底層大眾中贏得自己的受眾。這種狀況,在一定意義上,成為瓦解價值觀“極化”現(xiàn)象的重要推手。
不過,由于交互式發(fā)言非常便捷,隨時都可能被人揭穿,也都有人在揭穿,所以很難成功。比如在一篇文章中,你所使用的事例是否靠譜,你的邏輯是否成立,都有上至大學(xué)教授,低到一般打工者出來作證,這既使網(wǎng)絡(luò)具有自我凈化功能,也塑造了相對成熟的討論空間。
在喧囂與混亂之中,需要討論一下,在網(wǎng)絡(luò)世界里,哪一些基本價值觀應(yīng)該被推崇。
首先應(yīng)該是自由?;ヂ?lián)網(wǎng)最重要的標(biāo)志是打破一切隔閡,跨越一切豎立在人與人之間,族群與族群之間,文明與文明的界限,一臺電腦、一部手機(jī)就可以聯(lián)通全世界,這是一種人類社會產(chǎn)生以來從未有過的自由狀態(tài)。
當(dāng)然,自由不是任性,與自由對等的是責(zé)任,也就是說,享受了多大的自由,就要承擔(dān)多大的責(zé)任。對許多人而言,互聯(lián)網(wǎng)營造的虛擬世界一度成為“化外之地”,既可以享受前所未有的言論自由,也成了坑蒙拐騙者和泄露個人隱私的天堂。這種狀況迫使人思考“自由”的復(fù)雜含義。在今天,對互聯(lián)網(wǎng)的非法限制都不得人心,別有用心,但虛擬世界如果沒有任何約束,那么它在提供便利的同時,也會反噬其使用者。作為一種新形態(tài)的共同體,每個人應(yīng)該向它讓渡多少個人權(quán)利,是一個值得認(rèn)真探討的問題。