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華萊塢電影實踐與現(xiàn)代性展演 ——以三位華人女影星為例

發(fā)布時間:2020-08-25 15:49:44 點擊次數(shù):192

阮玲玉、張瑞芳、章子怡這三位不同時期的電影明星,不僅憑借其演技及主演的電影成就了時代的鏡像,而且她們各自的復(fù)合形象也成為社會演進的寫照。

關(guān)鍵詞:電影;實踐;影星;阮玲玉;明星

作者簡介:

  【摘要】阮玲玉、張瑞芳、章子怡這三位不同時期的電影明星,不僅憑借其演技及主演的電影成就了時代的鏡像,而且她們各自的復(fù)合形象也成為社會演進的寫照。分析她們的復(fù)合形象,可以重繪出華萊塢電影的歷史實踐地圖,并且勾勒出中國社會的復(fù)雜現(xiàn)代性進程。

  【關(guān)鍵詞】華萊塢電影;現(xiàn)代性展演;影星分析

  1994年2月,夏威夷電影節(jié)主管珍妮特·葆森(Jeannette Paulson)在《亞洲周刊》上發(fā)表一篇評論文章,其中寫道:“這是一個發(fā)現(xiàn)來自亞洲的電影的時代?!盵1]毫無疑問,在亞洲電影群落里,中國的聲音是最不容忽視的。當(dāng)然,同樣得承認(rèn)的是,中國電影的發(fā)展歷程并不是一帆風(fēng)順的,而是在一波三折的演進中才逐步走到亞洲電影的排頭兵位置。

  該如何描述全球語境中的中國電影?國內(nèi)傳播學(xué)者邵培仁賦予“華萊塢(Huallywood)電影”以全新的也是更全面的內(nèi)涵予以指稱這一對象。2013年,他發(fā)表《華萊塢的想象與期待》一文,其中提到“華萊塢是電影、是產(chǎn)業(yè)、是空間,也是符號、文化、精神和愿景。換言之,華萊塢乃華人、華語、華事、華史、華地之電影也,即它以華人為電影生產(chǎn)的主體,以華語為基本的電影語言,以華事為主要的電影題材,以華史為重要的電影資源,以華地(包括中國大陸和臺港澳地區(qū))為電影的生產(chǎn)空間和生成環(huán)境。這種命名和界定,既可突破過去華語電影研究的語言束縛,也可打破以往中國電影研究的地域局限,從而可以在中華五千年歷史文化和世界華語電影的基礎(chǔ)上開辟更加廣闊的未來”[2]。從中可以看出,華萊塢電影完全可以作為一個包容性極強的描述性概念,不僅指稱當(dāng)下的產(chǎn)業(yè)實踐與理論探索,而且涵括整個中國電影的歷史足跡;更重要的是,在這樣一種統(tǒng)合歷史與當(dāng)下的語境下,華萊塢電影已成為中國電影的想象與未來,亦即是說,它還是一個規(guī)范性概念。

  筆者在此處試圖拈出幾位影星(或電影工作者),將其從影實踐置于歷史文化的語境中加以探討。與此相關(guān)的,理查德·戴爾(Richard Dyer)在其經(jīng)典性研究著作《明星》中就提出,對于(電影)明星的研究,應(yīng)當(dāng)從三個不同的視角加以審視,即作為社會現(xiàn)象的明星、作為形象的明星,以及作為符號的明星。他指出,明星乃是一種由電影和大眾傳媒等媒體文本一起參與構(gòu)建的“被建構(gòu)的個體”,充滿了歷史的、美學(xué)的和意識形態(tài)諸方面的意涵。如果我們贊同戴爾所說的這一點,那么我們應(yīng)當(dāng)可以順理成章地得出:通過精心選擇和解析這些不同時代中“被建構(gòu)的個體”,應(yīng)當(dāng)可以透視各個時段的歷史、美學(xué)與意識形態(tài)意涵,甚至有可能從深層次上發(fā)掘出橫亙于“不同時代的被建構(gòu)的個體”身上的某些共性。