【作者簡(jiǎn)介】駱正林，南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院

　　【內(nèi)容提要】西方學(xué)者從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，就非常關(guān)注信息傳播在國(guó)家發(fā)展中的重要作用。目前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)需要信息傳播為“三農(nóng)”服務(wù)。我國(guó)本土的農(nóng)村傳播學(xué)研究，早期主要是一些學(xué)者研究大眾傳媒對(duì)農(nóng)村發(fā)展的重要作用；今天，農(nóng)村傳播學(xué)已經(jīng)延伸到人際傳播、群體傳播、組織傳播等各個(gè)領(lǐng)域。一些中青年學(xué)者自覺(jué)加入農(nóng)村傳播研究行列，學(xué)術(shù)成果數(shù)量不斷增加，質(zhì)量也逐漸豐厚起來(lái)。經(jīng)過(guò)30多年的艱難發(fā)展，中國(guó)農(nóng)村傳播學(xué)正在從“寂靜”逐步走向“繁榮”。

　　【關(guān) 鍵 詞】農(nóng)村傳播學(xué)；信息傳播；農(nóng)村發(fā)展；研究領(lǐng)域

　　在“傳媒是否能夠促進(jìn)國(guó)家發(fā)展”的問(wèn)題上，各國(guó)政府和學(xué)者似乎沒(méi)有爭(zhēng)議。早在20世紀(jì)60年代，西方政府和學(xué)者都意識(shí)到通過(guò)傳播技術(shù)和傳播內(nèi)容的援助，能夠推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家傳播事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而“幫助”發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。西方學(xué)者所提出的發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)轉(zhuǎn)型，相當(dāng)程度指的就是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。他們?cè)谘芯恐邪l(fā)現(xiàn)傳媒是個(gè)“大擴(kuò)音器”，能夠把中心站的話(huà)語(yǔ)傳達(dá)給村莊，能夠?yàn)猷l(xiāng)村安排問(wèn)題的議程，能夠給沒(méi)有教師的地方提供教師，能夠向農(nóng)民推廣農(nóng)業(yè)科技，等等。然而，發(fā)達(dá)國(guó)家一廂情愿式的浪漫想法最終并沒(méi)有遂愿，發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)轉(zhuǎn)型只能靠自身去努力，發(fā)達(dá)國(guó)家的援助不可能改變發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)形態(tài)。因此，施拉姆指出：“各種媒介除非與一個(gè)經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的和有社會(huì)支援的計(jì)劃相配合，它們本身對(duì)促進(jìn)社會(huì)變革的作用是很少的。”[1]信息傳播只有和它所存在的社會(huì)土壤相結(jié)合，才能在社會(huì)發(fā)展中起到?jīng)Q定性力量。由此可知，中國(guó)社會(huì)在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，只有建立起自己的農(nóng)村信息傳播體系，才能使信息傳播在社會(huì)發(fā)展中起到關(guān)鍵性作用。

　　一、農(nóng)村傳播研究的現(xiàn)實(shí)意義

　　中國(guó)人口的70%—80%集中在農(nóng)村，農(nóng)村的現(xiàn)代化是不容忽視的問(wèn)題。然而，在高度商業(yè)化的社會(huì)中，很多媒體為了自身的經(jīng)濟(jì)利益，自覺(jué)不自覺(jué)地放棄了農(nóng)村市場(chǎng)，放棄了為農(nóng)服務(wù)。在傳播實(shí)踐中，城市的喧囂與鄉(xiāng)村的落寞形成了鮮明的對(duì)比。目前，我國(guó)農(nóng)村的信息傳播，不僅大眾傳播嚴(yán)重缺位，而且組織傳播渠道不暢，人際傳播手段在鄉(xiāng)村傳播體系中還占據(jù)著非常重要的位置。目前，我國(guó)正在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，因此研究農(nóng)村信息傳播，對(duì)提高農(nóng)民的素質(zhì)、提升農(nóng)業(yè)的水平、穩(wěn)定基層社會(huì)具有重要意義。

　　1.探索農(nóng)村文化變遷的規(guī)律。中國(guó)農(nóng)村是中國(guó)文化的重要載體和容器，它是國(guó)家穩(wěn)定的前提，也是傳統(tǒng)文化扎根的地方。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》的開(kāi)篇，就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)進(jìn)行了精彩的描述：在我們這個(gè)遠(yuǎn)東大陸上，鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)，土地是鄉(xiāng)下人的命根子，對(duì)鄉(xiāng)下人來(lái)說(shuō)，“種地是最普遍的謀生辦法”，即使他們漂泊到西伯利亞，他們也要向土里下些種子，試試看能不能種地。鄉(xiāng)里的人口是不太有變動(dòng)的，一塊土地上只要幾代人繁殖，人口就達(dá)到飽和，過(guò)剩的人口于是向外宣泄，可是老根是不常動(dòng)的。這“像是從老樹(shù)上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個(gè)小小的家族殖民地”[2]。費(fèi)孝通實(shí)際上給我們概括出中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)存在的兩大基礎(chǔ)，即農(nóng)耕生產(chǎn)和聚族而居。然而，隨著社會(huì)發(fā)展，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)正在發(fā)生深刻的變化。人口流動(dòng)的加速，利益來(lái)源的分散，使鄉(xiāng)村社會(huì)傳統(tǒng)的凝聚力下降。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)是一個(gè)封閉的熟人與半熟人社會(huì)，在這樣的社會(huì)中，人的流動(dòng)性很差，人們聚村而居，社會(huì)分工程度很低，文化傳承與信息傳遞主要靠人際傳播進(jìn)行，傳播效率低下。當(dāng)我們開(kāi)始向信息化社會(huì)邁進(jìn)后，組織傳播、大眾傳播、新媒體對(duì)人際傳播的改造，正在深刻地影響著農(nóng)村信息傳播的模式，農(nóng)村傳統(tǒng)文化正在發(fā)生深刻的變化。因此，對(duì)農(nóng)村信息傳播的研究，可以尋找到農(nóng)村傳統(tǒng)文化變遷的規(guī)律，并為傳統(tǒng)文化的保護(hù)提供辦法和對(duì)策。

　　2.研究消除城鄉(xiāng)信息鴻溝的辦法。印度德里大學(xué)教授B. S.巴維斯卡在《電視與鄉(xiāng)村社會(huì)變遷》的“序”中指出：“信息也是權(quán)力的一個(gè)來(lái)源。它增強(qiáng)了精英人物的經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)力。大地主和村莊領(lǐng)袖由于他們與外部世界，包括和政府官僚機(jī)構(gòu)、政治領(lǐng)袖們的聯(lián)系，而實(shí)際上壟斷了信息。他們更了解政府關(guān)于土地和農(nóng)業(yè)的法規(guī)、政策等信息。窮人和無(wú)地者只能了解經(jīng)過(guò)這些精英人物過(guò)濾的消息?？傮w上說(shuō)，較窮的村民有依附感與被剝奪感?！盵3]目前，我國(guó)不僅在城鄉(xiāng)之間存在著信息資源占有的不平等，而且在農(nóng)村社會(huì)內(nèi)部也出現(xiàn)了信息鴻溝。城市對(duì)大眾傳播內(nèi)容的占有，政府對(duì)組織信息的把關(guān)，村莊精英對(duì)生產(chǎn)信息的壟斷，往往會(huì)使普通村民在信息接受上感到巨大的落差，使他們的依附感和被剝奪感持續(xù)增強(qiáng)。作為傳播學(xué)者能夠深入研究鄉(xiāng)村信息鴻溝出現(xiàn)的原因，以及消除信息鴻溝的辦法，不僅是傳播學(xué)本土化的一個(gè)重要嘗試，也對(duì)維護(hù)廣大農(nóng)村的穩(wěn)定具有重要意義。

　　3.促進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)正在從一個(gè)由農(nóng)業(yè)與工業(yè)混合的社會(huì)向信息化社會(huì)轉(zhuǎn)型。在信息時(shí)代，信息是重要的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)資源，甚至是財(cái)富的分配軸心。當(dāng)農(nóng)民的生產(chǎn)不再局限于農(nóng)業(yè)時(shí)，農(nóng)業(yè)信息服務(wù)對(duì)促進(jìn)農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展，對(duì)提高農(nóng)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力就具有重要意義。在政治上，信息傳播可以提高農(nóng)民的政治素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村民主建設(shè)的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)方面，信息傳播可以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。在文化上，信息傳播可以提高農(nóng)民的受教育水平，改變農(nóng)村落后的文化生活方式，提高農(nóng)民文化生活的質(zhì)量。然而，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，學(xué)界對(duì)這些相關(guān)問(wèn)題研究得很少，因此，加強(qiáng)農(nóng)村傳播學(xué)的研究，可以為這些問(wèn)題的解決提供理論支持，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。

　　4.幫助媒體改進(jìn)對(duì)農(nóng)傳播策略。我國(guó)地域遼闊，地理環(huán)境復(fù)雜，社會(huì)發(fā)展不平衡，因此，各地農(nóng)村的信息需求模式和信息接受模式存在著巨大的差異。然而，現(xiàn)在的媒體大多關(guān)心城市生活，媒體內(nèi)容都是按照城市受眾的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)采集、制作和加工的，廣大農(nóng)民往往被排斥到媒體內(nèi)容加工標(biāo)準(zhǔn)之外。對(duì)于廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，一方面他們處在“信息饑渴”狀態(tài)，他們想要得到的信息媒體不能提供；另一方面農(nóng)民缺乏對(duì)信息的判斷力，當(dāng)進(jìn)步傳播無(wú)法占領(lǐng)農(nóng)村文化市場(chǎng)的時(shí)候，落后的文化產(chǎn)品就可能乘虛而入，毒化農(nóng)村的社會(huì)文化環(huán)境。因此，作為傳播學(xué)者，我們必須研究中國(guó)的實(shí)際情況，幫助媒體提高社會(huì)責(zé)任感，改進(jìn)對(duì)農(nóng)傳播的內(nèi)容，建設(shè)農(nóng)村信息傳播的新局面。