中國出版業(yè)中“發(fā)行”一詞溯源
發(fā)布時(shí)間：2020-08-26 16:12:22 點(diǎn)擊次數(shù)：205
本文根據(jù)可靠的實(shí)物資料，認(rèn)為至遲在萬歷元年，出版業(yè)中已經(jīng)開始使用“發(fā)行“一詞?！鞍l(fā)行”成為出版業(yè)的專門術(shù)語，說明當(dāng)時(shí)出版業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)刊刻和銷售分離的現(xiàn)象，是出版業(yè)繁榮的一個(gè)重要體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：刊行;發(fā)行;明代萬歷年間
摘 要：本文根據(jù)可靠的實(shí)物資料，認(rèn)為至遲在萬歷元年，出版業(yè)中已經(jīng)開始使用“發(fā)行“一詞?！鞍l(fā)行”成為出版業(yè)的專門術(shù)語，說明當(dāng)時(shí)出版業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)刊刻和銷售分離的現(xiàn)象，是出版業(yè)繁榮的一個(gè)重要體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：刊行；發(fā)行；明代萬歷年間
“發(fā)行”一詞最早出自《漢書》：“搜諧單于立八歲，元延元年，為朝二年發(fā)行，未入塞，病死。”①這里的“發(fā)行”系啟程、出發(fā)之意。宋代政府實(shí)行鹽鈔法，規(guī)定鹽商憑鈔運(yùn)銷食鹽，“發(fā)行”一詞因此開始用于鹽鈔的印行和發(fā)放，如南宋史學(xué)家李心傳說：“舊制，鑄本以二廣五分鹽息錢。自鈔發(fā)行，所得甚薄?！雹凇鞍l(fā)行”作為圖書流通的專業(yè)術(shù)語，直至明中后期才開始出現(xiàn)，它是商業(yè)出版高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，是隨著出版業(yè)的發(fā)展，由“印賣”“刊行”“印行”“梓行”等逐漸演變而來的。
一、宋元時(shí)期商業(yè)出版的發(fā)展與發(fā)行意識(shí)的顯現(xiàn)
唐代貞觀年間③雕版印刷術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，印刷業(yè)隨之興起，長安、洛陽、成都以及江蘇、浙江、江西的一些地區(qū)都有書籍出版，其中尤以長安和成都發(fā)達(dá)。這些地區(qū)都出現(xiàn)了商業(yè)出版及其流通，長安的李家、大刁家都是當(dāng)時(shí)著名的書坊，李家刻印的《新集備急灸經(jīng)》，題有“京中李家于東市印”，大刁家刻印的《歷書》也很有名；浙江紹興地區(qū)的書商還刻印白居易的詩“衒賣于市井”④；江蘇揚(yáng)州、四川成都等地的書商還刻印日歷。五代時(shí)，刻書的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，開封、江寧（今南京）、青州、杭州以及四川、福建的一些地區(qū)都有刻書，其中很多都是以贏利為目的的商業(yè)出版。這時(shí)圖書中開始出現(xiàn)“印賣”之類的詞，如唐末刻印的《陀羅尼經(jīng)》首行題“成都府成都縣龍池坊卞家印賣咒本”，五代時(shí)期有“至今青州猶印賣《王公判事》”⑤之記載?？梢姟坝≠u”是當(dāng)時(shí)圖書流通的術(shù)語，但在宋朝以前，特別是唐代很少見“刊行”“印行”等詞，也很少有標(biāo)注版權(quán)信息的文字。這說明當(dāng)時(shí)出版還沒有形成一種業(yè)態(tài)，尚未形成“刊刻使其行之久遠(yuǎn)”的圖書發(fā)行意識(shí)。
雖然唐朝和五代時(shí)期由于雕版印刷術(shù)的發(fā)明，很多地方都出現(xiàn)了商業(yè)出版，但是由于這時(shí)雕版印刷剛剛發(fā)明，圖書的商業(yè)出版并沒有形成規(guī)模，商業(yè)出版的真正興起是在宋朝之后。宋代特別是南宋時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和在“右文”政策以及科舉取士制度刺激下讀書風(fēng)氣的興盛，出版業(yè)日趨繁榮，當(dāng)時(shí)的浙江、福建、四川和江西等都有很多書坊，或稱書肆、書鋪、書籍鋪、書林、經(jīng)籍鋪。它們以市場(chǎng)為導(dǎo)向，刊刻了大量書籍。南宋時(shí)期，僅杭州一地，可考的書坊就達(dá)20余家。
這時(shí)，圖書中體現(xiàn)版本信息的牌記和扉頁上開始比較普遍地使用“刊行”“印行”等字樣，如臨安榮六郎經(jīng)籍鋪于紹興二十六年（1152年）刻?。〞x）葛洪《抱樸子內(nèi)篇》卷末就有這樣一段標(biāo)明版本信息的牌記：“舊日東京大相國寺東榮六郎家，見寄居臨安府中瓦南街東，開印輸經(jīng)史書籍鋪。今將京師舊本抱樸子內(nèi)篇校正刊行……請(qǐng)四方收書好事君子幸賜藻鑒?！痹偃绾贾萆蚨山?jīng)坊刊刻的《妙法蓮花經(jīng)》，卷末的牌記中則有“見住杭州大街棚前南鈔庫相對(duì)沈二郎經(jīng)坊新雕印行”之語。無論是“印行”還是“刊行”，都有了“刊刻而使其行之久遠(yuǎn)”之意，這些詞匯的出現(xiàn)是出版商業(yè)化的產(chǎn)物，由此可見，當(dāng)時(shí)出版已經(jīng)形成一種業(yè)態(tài)，發(fā)行的意識(shí)已經(jīng)很明顯。
然而，我們也應(yīng)當(dāng)看到，宋代的商業(yè)出版仍然是以“精英文化”為導(dǎo)向的，這從當(dāng)時(shí)出版的圖書的類型就可以看出。宋代出版物中的主打品種仍然是傳統(tǒng)的經(jīng)史著作和詩文集，以及諸子的經(jīng)典著作和宗教類書籍，其次是科舉考試用書和實(shí)用類書，而反映市民階層生活的大眾性、娛樂性的圖書少之又少。宋代的商業(yè)出版之所以沒有走向大眾，之所以缺乏反映市民階層生活情趣的讀物，一方面是因?yàn)樗未虡I(yè)雖然非常繁榮、市鎮(zhèn)也開始興起，但畢竟還沒有得到充分發(fā)展，還不足以形成一支龐大的市民階層隊(duì)伍，另一方面也與宋政府對(duì)商業(yè)出版的嚴(yán)格管理和控制有關(guān)。
宋代對(duì)出版物實(shí)行嚴(yán)格的審查制度。仁宗天圣五年（1027年）規(guī)定：“今后如合有雕印文集，仰于逐處投納，附遞聞奏，候差官看詳，別無妨礙，許令開板雕印?！雹藁兆诖笥^二年（1108年），又規(guī)定：“其雕印書鋪，昨降指揮，令所屬看驗(yàn)，無違礙，然后刊行?！雹吒咦诮B興十五年（1145年），又接受太學(xué)正孫仲鰲的奏請(qǐng)，規(guī)定：“自今民間書坊刊行文籍，先經(jīng)所屬看詳，又委教官討論，擇其可者，許之鏤板?！雹?/p>
除了加強(qiáng)對(duì)圖書的審查外，宋政府還多次發(fā)布詔令，禁止書坊出版歷書、國史、會(huì)要、實(shí)錄以及與時(shí)政和邊防軍機(jī)有關(guān)的圖書。
對(duì)于違反圖書審查制度、出版和售賣違禁圖書的行為，宋政府制定了嚴(yán)格的制裁措施：輕則“毀板”并“根捉”“行遣”或“拘收”，重則懲以杖刑、“徒二年”甚至流放到邊疆地區(qū)。如元佑五年（1090年）規(guī)定：凡私自刊刻實(shí)錄或會(huì)要者，“徒二年，告者賞緡錢十萬”，“諸戲褻之文，不得雕印，違者杖一百”⑨。紹興十七年（1147年），左修職郎趙公傳上奏指責(zé)“書坊將曲學(xué)邪說不中程之文擅自印行”，高宗從其奏請(qǐng)，下令將“見在板本不系六經(jīng)、子史之中而又是非頗繆圣人者日下除毀”。⑩對(duì)于販賣和傳播違禁圖書者，宋政府也是嚴(yán)加懲治，宣和五年（1123年）規(guī)定“印造及出賣者同罪”{11}。整個(gè)宋代，見諸史籍的對(duì)于出版的詔令和限制性法規(guī)特別多。
繼宋朝之后，元代的商業(yè)出版繼續(xù)繁榮，而且在刻書業(yè)的重要中心建陽地區(qū)無論在書坊數(shù)量上還是圖書種類上都超過了宋朝。但由于元朝政府對(duì)出版業(yè)的嚴(yán)格控制（元代對(duì)刻書實(shí)行審批制，在刻書前要事先呈送中書省等有關(guān)部門層層審查，審查通過后方能出版），極大地抑制了出版業(yè)的發(fā)展。
