【摘要】新聞編輯是新聞信息傳播鏈條上重要的環(huán)節(jié)，作為新聞信息的傳播者和把關(guān)人，其內(nèi)在修養(yǎng)也會(huì)影響到傳播效果。如何提高編輯的道德修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、審美修養(yǎng)、行為修養(yǎng)等，與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)社會(huì)對(duì)編輯的要求是值得探討的，只有應(yīng)需而備，編輯才能通過媒體給讀者提供真實(shí)準(zhǔn)確的信息、積極向上的信息接收感覺、富有智慧的解讀社會(huì)的思路和符合時(shí)代需要的輿論導(dǎo)向，從而實(shí)現(xiàn)更好的新聞傳播效果。本文以報(bào)紙編輯為例，對(duì)新聞編輯作為傳者的修養(yǎng)與傳播效果的關(guān)系進(jìn)行了剖析。

　　【關(guān)鍵詞】報(bào)紙編輯；傳者修養(yǎng)；傳播效果

　　在報(bào)業(yè)發(fā)展快速繁榮的今天，定會(huì)出現(xiàn)水平不一、受眾認(rèn)可程度不同的報(bào)紙，有的同類報(bào)紙，傳播效果截然不同，重要的表現(xiàn)之一就是受眾評(píng)價(jià)落差非常大，不能不說報(bào)紙編輯的素質(zhì)修養(yǎng)是產(chǎn)生這一現(xiàn)象的重要因素。報(bào)紙編輯需要怎樣的基本修養(yǎng)，歸根結(jié)底是由其在報(bào)紙生產(chǎn)中的角色特征和報(bào)紙受眾的復(fù)雜性、多元性兩方面決定的，是受受眾的應(yīng)需、欲需而未得的內(nèi)容影響的。加強(qiáng)編輯作為傳者的修養(yǎng)并能夠達(dá)到受眾滿意的程度，就是報(bào)紙編輯高度的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)，因?yàn)榫邆淙绱诵摒B(yǎng)的編輯，能夠給社會(huì)提供真實(shí)準(zhǔn)確的信息，提供積極向上的信息接收感覺，提供富有智慧的解讀社會(huì)的思路，提供符合時(shí)代需要的輿論導(dǎo)向，從而實(shí)現(xiàn)積極的新聞傳播的社會(huì)效益。

　　作為編輯，充分尊重記者的勞動(dòng)是最基本的職業(yè)道德修養(yǎng)?？梢哉f，在報(bào)紙生產(chǎn)過程中，編輯較記者而言是有一定“權(quán)力”的，稿件用還是不用，用的話怎么用，這是編輯的操作空間，如果編輯不上升到職業(yè)道德層面來客觀公正把握，這個(gè)空間就會(huì)膨脹，或“被擠壓變形”。業(yè)界存在著編輯對(duì)一些稿件分搶署名權(quán)或?yàn)槲矍虼鄹念}意等不良現(xiàn)象，都是對(duì)記者勞動(dòng)的不尊重，完全可以說是對(duì)編輯職權(quán)的濫用，這不符合報(bào)紙編輯的基本修養(yǎng)要求。

　　記者勞動(dòng)的“善始”與編輯工作的“善終”最終構(gòu)成了完整的新聞稿件創(chuàng)作流程，作為編輯，當(dāng)如人民日?qǐng)?bào)新聞版主編胡果所言：“做編輯的樂趣還在于成人之美。處理一篇稿件，常常需要在編輯意識(shí)、讀者意識(shí)和記者意識(shí)三方騰挪，一篇批評(píng)報(bào)道的副題我們做了七遍，既要吸引讀者，也要保護(hù)記者。天天上夜班很辛苦，不過一塊版面就這樣交給我們，看你種花還是種草，創(chuàng)造的空間也很大?！恢蛔?，盡得風(fēng)流’，當(dāng)編輯的，就要有這種胸襟和追求。”[1]

　　編輯理論修養(yǎng)如何直接影響到報(bào)紙的水準(zhǔn)。當(dāng)前新聞報(bào)道所涉及的內(nèi)容已經(jīng)被擴(kuò)展到了前所未有的廣度和深度，而且在社會(huì)大系統(tǒng)中，各種層次的子系統(tǒng)之間的互動(dòng)與滲透越來越頻繁，隨著個(gè)人社會(huì)化程度的不斷加深，人們對(duì)信息的依賴也越來越強(qiáng)，作為便于攜帶、便于閱讀、選擇自由度較大的紙質(zhì)媒體來說，凝聚的受眾也就越來越多，而這樣的受眾群本身就是一個(gè)多元化的結(jié)構(gòu)群體，“多元化”的表現(xiàn)之一就是受眾認(rèn)知能力和理解能力多層次性和復(fù)雜性，他們有多樣的信息需求，多層次的信息接收能力。當(dāng)然，有層次就有高低之分，然而這種人的“高”、“低”處境不是一成不變的，當(dāng)今，很多人認(rèn)可報(bào)紙是一種文化產(chǎn)品，期待能夠借助新聞媒體這一價(jià)格低、價(jià)值高的文化產(chǎn)品以不同的方式提升自己，面對(duì)這樣的媒介產(chǎn)品消費(fèi)環(huán)境，要想得到最大限度的認(rèn)可，編輯也必須具備較高的理論修養(yǎng)。

　　編輯的理論修養(yǎng)是指報(bào)紙編輯將所掌握的認(rèn)知理論、政策理論、專業(yè)理論內(nèi)化為自己的思想、觀念和認(rèn)知能力，然后因事而異地作用于自己的編輯工作當(dāng)中，這些思想觀念或直接或間接地以不同的版面要素、版面形態(tài)表達(dá)出來?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，編輯不是知識(shí)儲(chǔ)備器，而應(yīng)該是功能強(qiáng)大的“處理軟件”，當(dāng)代編輯比拼的與其說是“看誰知道得多”，不如說是“看誰更會(huì)處理”，也就是說編輯不僅要有足夠大的“硬盤”，還要有足夠用的“內(nèi)存”，這樣編出來的報(bào)紙才既有看點(diǎn)，又有理論深度。

　　廣州日?qǐng)?bào)社夜編新聞中心副主任陳巧媚在其官方網(wǎng)站上曾發(fā)表題為《〈廣州日?qǐng)?bào)〉封面表情的變化》的文章，其中有這樣一段：“（在編輯過程中）具體說來，首先，要堅(jiān)持黨報(bào)的特色，政治這根弦始終不能放松，也不能為一時(shí)的賣座，降低報(bào)紙的格調(diào)和品位。舉個(gè)例子，在廣交會(huì)開幕前夕，當(dāng)天由于新聞總體比較貧乏，筆者曾經(jīng)選用了一張社會(huì)新聞的圖片——有毒氣體泄漏。第二天見報(bào)后，受到了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正好是廣交會(huì)開幕的前日，這張圖片可能在客商心中造成對(duì)廣州的不良印象。說實(shí)話，當(dāng)時(shí)編稿的時(shí)候也確實(shí)沒有考慮到這一點(diǎn)，只是簡(jiǎn)單地想盡量選取當(dāng)天相對(duì)來說最爆棚的新聞。這個(gè)教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)記取。于是，我們注意把《胡錦濤國(guó)際反貪大會(huì)縱論反腐》、《隆重紀(jì)念長(zhǎng)征勝利70周年》這樣的重要新聞選擇為頭條。”不僅對(duì)黨報(bào)編輯，對(duì)任何編輯而言政治理論修養(yǎng)都是尤其重要的?！　　　∥幕摒B(yǎng)是行為主體在掌握人文文化知識(shí)、科技文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，將知識(shí)提煉、升華、內(nèi)化，形成自身成長(zhǎng)的養(yǎng)分和內(nèi)在氣質(zhì)，并外化于自己的日常言行、工作態(tài)度及任何形式的工作成果表達(dá)。對(duì)于報(bào)紙編輯來說，文化修養(yǎng)是指編輯所必須具備的文史哲等文化知識(shí)水平和相關(guān)的專業(yè)知識(shí)水平，并能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于編輯工作中，使自己的成果產(chǎn)品在受眾中具有潛移默化的文化影響力。身為編輯，應(yīng)該知道自己就是文化產(chǎn)品的創(chuàng)造者，每一張報(bào)紙都應(yīng)該是文化的積累與傳達(dá)，與其他類型的文化生產(chǎn)者不同，講究時(shí)效性的報(bào)紙編輯每一天的工作都要展示最新的文化氣息，使得每一份報(bào)紙都是一個(gè)文化符號(hào)，都會(huì)形成一種文化的沉淀。

　　編輯的文化修養(yǎng)首先應(yīng)該是文字修養(yǎng)，正如葉圣陶所說：“我是個(gè)出版工作者，寫稿子，看稿子，改稿子，發(fā)排，校對(duì)，付印，成年累月就搞這一套。我經(jīng)常有一個(gè)想法，我們的書出出去，讓讀者吸收種種知識(shí)跟經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)不可避免地讓讀者受到語言方面的影響?！薄拔覀兘裉觳蛔鼍庉嫻ぷ鲃t已，如果要做編輯工作，一方面必須熟悉生活，另一方面必須學(xué)習(xí)群眾的語言，也就是學(xué)習(xí)說話。只有這樣，我們才能夠編輯出版有益于人民大眾的通俗書報(bào)?！盵2]

　　在民族交流日益增多、信息溝通日漸頻繁的現(xiàn)代社會(huì)，報(bào)紙編輯在文字修養(yǎng)方面有一點(diǎn)特別值得注意，就是一些少數(shù)民族語言漢語直譯的使用，需要更多地了解民族語言的表達(dá)語境后再使用，有認(rèn)真的態(tài)度，否則會(huì)出現(xiàn)不當(dāng)?shù)陌婷姹磉_(dá)，比如在2010年青海玉樹地震報(bào)道的版面中，某家媒體就不當(dāng)使用了漢語直譯的藏語“扎西德勒”一詞，該詞一般用在喜慶場(chǎng)合，表達(dá)“吉祥如意”之意，但該報(bào)紙的版面卻在極度悲痛的情感狀態(tài)之下使用該詞，盡管這不會(huì)傷害到民族感情，但作為有影響的媒體，出現(xiàn)這樣的不當(dāng)是很不應(yīng)該的。

　　文字符號(hào)是紙質(zhì)媒體的核心符號(hào)，運(yùn)用語言文字的能力與修養(yǎng)是顯而易見的，但總的來說，人的文化修養(yǎng)是一種綜合性的體現(xiàn)，編輯也是如此，他需要將美與思想等的感受、認(rèn)知綜合作用于報(bào)紙版面。

　　《北京青年報(bào)》的“馬年特刊”，圖片上深暗的背景之下白馬的神態(tài)愈顯孤獨(dú)而寧?kù)o，再配上《你可曾凝視過馬的眼睛》這篇文章，文章中“在這樣的故事里，馬常常被認(rèn)為是最懂得承認(rèn)命運(yùn)并且不和命運(yùn)作任何搏斗的動(dòng)物。因此，馬懂得自己的一生最首要的是要恪盡本職”、“是不是因?yàn)槊靼祝詿o怨無悔？是不是因?yàn)閷?duì)命運(yùn)的接受和包容，所以有力量給靈魂一份深深的安詳？沒有人知道馬的思想”、“你可曾凝視過馬的眼睛？你可曾在其中看到過人世間久違的單純和悠遠(yuǎn)？能看見這些，就一定能看見自己”這樣深邃極富哲理的文句，再配置很有歷史厚重感的不同年代的“馬”字，編輯造就了極有意境的版面。2010年青海玉樹地震，在《遼沈晚報(bào)》和《京華時(shí)報(bào)》的版面設(shè)計(jì)中，編輯在表達(dá)元素上直接扣緊了藏文化特征，運(yùn)用了“生命站立成樹”幾個(gè)漢字的藏文符號(hào)筆畫特征、手捧酥油燈和手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的濃郁宗教文化氣息，表達(dá)了各族人民此時(shí)相同的心情，版面也因此更有超越民族界限的心靈凝聚力。

　　作為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者，對(duì)于編輯來說，文化修養(yǎng)的不斷提升是當(dāng)前新聞傳播環(huán)境的需要。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)生活水平、社會(huì)參與意識(shí)、文化感受能力、思想精神境界都在不斷提升，尤其是信息需求越來越旺盛，這必然要求媒介產(chǎn)品生產(chǎn)者有更高的文化修養(yǎng)，才能滿足受眾多層面、多樣化的文化需求。

　　審美修養(yǎng)是報(bào)紙編輯必須與時(shí)俱進(jìn)提升的。受眾群本身就是一個(gè)多元化的結(jié)構(gòu)群體，他們有各種各樣的審美習(xí)慣——當(dāng)前報(bào)紙受眾的需求已經(jīng)不再是單純地通過簡(jiǎn)單的文字和圖片獲取信息了，他們還要求編輯能夠提供舒適的版面環(huán)境。因此要想得到最大限度的認(rèn)可，編輯也必須具備多層次的審美理解能力。

　　一份報(bào)紙從稿件的編輯到版面的編輯，每個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出編輯的審美能力。編輯的審美構(gòu)成可以直接影響到報(bào)紙的格調(diào)和品位。報(bào)紙編輯是在審美意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的審美實(shí)踐，要求編輯在版面和稿件編輯過程中適應(yīng)讀者的需要，要能夠引導(dǎo)讀者在信息接收的過程中形成更高的審美追求，在更高層面、更大意義上滿足和引導(dǎo)讀者精神文化生活的需要。但是這并不是要求編輯一味追求高雅的境界，而是要力求做到雅俗共賞。所謂“雅”指的當(dāng)然是一種詩(shī)性追求，它標(biāo)榜個(gè)性，張揚(yáng)理想，向往終極，報(bào)刊編輯必須尊重這樣的“雅”，但又不能桎梏于其中，因?yàn)閳?bào)刊是大眾文化的重要載體，它必須照顧其最大面積的受眾，也就是說，它是無法做到自得其樂的，它必須有“俗”的一面。但這種俗不是低俗，而是一種通俗，它具有“大眾性”意義的含義。

　　《內(nèi)蒙古晨報(bào)》曾引起全國(guó)多家媒體關(guān)注、轉(zhuǎn)載的尋親救援被拐賣女孩的報(bào)道頭版，這個(gè)版面的設(shè)計(jì)是由時(shí)任總編輯曹曉鴻設(shè)計(jì)的，當(dāng)他拿到攝影記者許江平拍回來的新聞?wù)掌瑫r(shí)，因畫面光感、背景等特點(diǎn)，對(duì)這張照片的第一感覺是——更像一幅油畫——“何不設(shè)計(jì)一張油畫意味的版面”——于是便有了廣受當(dāng)?shù)厥鼙姺Q道的簡(jiǎn)單而富有深意的版面，藝術(shù)化的版面效果與主人公悲涼的經(jīng)歷形成了更強(qiáng)的心理沖擊力。這就是編輯的審美水平極見成效的表現(xiàn)。　　　報(bào)紙編輯必須有“報(bào)紙要表達(dá)美”的理念，也要有“報(bào)紙能表達(dá)美”的實(shí)踐能力。2010年4月16日，《十堰晚報(bào)》推出中國(guó)首家3D報(bào)紙，盡管報(bào)紙的閱讀在便捷性上打了折扣——“3D圖片都進(jìn)行了立體影像處理：將2D圖片分離成不同角度的紅藍(lán)兩張圖片，然后把這兩張圖片不完全套印在一起，合成為一張。在通常情況下看圖片是模糊不清的。戴上3D眼鏡后，圖片栩栩如生，眼睛與3D特刊保持50厘米的距離，可以獲得最佳的閱覽效果。應(yīng)注意在光線良好的環(huán)境中閱讀，開始需要幾分鐘適應(yīng)?！薄妒咄韴?bào)》在4月16日第三版向讀者這樣介紹。從根本上來說，報(bào)紙的3D設(shè)計(jì)就是一種效果美的追求，這種技法不會(huì)改變信息的容量，報(bào)道中所言“前所未有的視覺沖擊”、“圖片栩栩如生”等，是平面媒體在受眾“悅讀”、“悅受”上的突破，這就是報(bào)紙編輯通過技術(shù)手段追求版面美感的實(shí)現(xiàn)。而3D報(bào)紙?jiān)诤?nèi)外引起的廣泛關(guān)注，也是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的紙質(zhì)媒體帶給受眾的一貫是平面美感，而今被立體美感挑戰(zhàn)又給受眾以新的視覺刺激?？梢哉f，報(bào)紙編輯的審美修養(yǎng)在讀者追求“悅讀”的時(shí)代，是需要在認(rèn)識(shí)美、感受美、表達(dá)美、創(chuàng)造美等諸多環(huán)節(jié)上不斷提升的。

　　行為修養(yǎng)是編輯快速高效完成報(bào)紙產(chǎn)品的深層要求。從操作層面來講，編輯的表達(dá)、溝通能力應(yīng)該包括編輯與記者之間、編輯通過版面與讀者之間、采編分離環(huán)境中編輯為實(shí)現(xiàn)稿件的完成與采訪工作環(huán)節(jié)關(guān)涉的方方面面之間的表達(dá)水平與溝通效果?！爸骶幍乃刭|(zhì)在相當(dāng)大的程度上決定了一個(gè)版面的品位和質(zhì)量。版面要求主編具有高超的策劃組織報(bào)道的能力，同時(shí)要有駕馭文字、改稿、編稿、處理版面、溝通聯(lián)系、交朋友等多方面的素質(zhì)。主編工作崗位的價(jià)值就是在奉獻(xiàn)中升華，在付出心血中提升自己，在與記者、讀者、網(wǎng)友的溝通互動(dòng)中開闊視野、拓展心胸、提高自己的水準(zhǔn)?！盵3]這一切的落點(diǎn)都是在強(qiáng)調(diào)編輯的行為修養(yǎng)不容忽視。

　　社會(huì)行為能力，是為了實(shí)現(xiàn)某一目的而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，它不是簡(jiǎn)單的有效溝通，而是實(shí)現(xiàn)行為獲益，對(duì)于報(bào)紙編輯而言，就是為了實(shí)現(xiàn)本報(bào)紙的新聞報(bào)道能夠獲得最大的社會(huì)回應(yīng)——社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的回應(yīng)，而在采訪、寫作、刊發(fā)等環(huán)節(jié)所做的減少大障礙、獲得有力支持的工作。

　　“一個(gè)好編輯不應(yīng)只是坐在家里編稿子而已，凡是與所組織的報(bào)道有關(guān)的事項(xiàng)無論巨細(xì)，都要親自過問并提供給記者以盡可能多的支持、幫助?！盵4]這是鄭興東在《好新聞后面——編輯耕耘錄》一書中談到的，1987年大興安嶺發(fā)生火災(zāi)，中國(guó)青年報(bào)組織報(bào)道時(shí)編輯的基本工作就是能夠讓記者進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)并將報(bào)道稿傳回后方，在當(dāng)時(shí)的情況下需要的不是簡(jiǎn)單的溝通，其中的“多方努力”就是編輯的社會(huì)行為能力。

　　當(dāng)南方周末的記者傅劍鋒在采訪金雕買賣虐殺的不法活動(dòng)時(shí)，為了獲得有力證據(jù)，記者需要從目擊證人那里獲取信息，但是，見證虐殺金雕全過程的青海目擊者害怕報(bào)道出來后遭地下黑網(wǎng)的報(bào)復(fù)，而拒絕和記者直接聯(lián)系，后在記者的誠(chéng)意打動(dòng)下仍然恐懼——“我在反復(fù)地斗爭(zhēng)，如果不說出真相，我會(huì)良心不安一輩子。如果說了，我可能只有離開生我養(yǎng)我的青海去避難。但離開青海，我將一無所有，甚至不知靠什么謀生……”面對(duì)“保護(hù)線人”這一“職業(yè)調(diào)查記者的基本操守”，記者和編輯吳晨光商量怎么辦。后來，“吳晨光設(shè)法幫這位目擊者在廣州聯(lián)系了一份不錯(cuò)的工作，以解其后顧之憂。在再一次電話溝通時(shí)，我把我們的努力告訴了目擊者。他的反應(yīng)出乎我的意料：‘我很感動(dòng)，但是我不需要你們幫我找工作。如果我接受了這樣的幫助，就變成了一場(chǎng)交易。我愿意接受你們采訪，只因?yàn)榱夹?，而不是利益?！繐粽叽饝?yīng)在青海西寧與我見面，條件是在調(diào)查和報(bào)道時(shí)，都必須對(duì)目擊者的身份、性別、年齡、目擊地點(diǎn)等信息全面保密?！盵5]在這個(gè)案例中，編輯吳晨光如何“設(shè)法幫這位目擊者在廣州聯(lián)系了一份不錯(cuò)的工作”不必細(xì)探討，其初衷就是能夠使報(bào)道更精彩、更有社會(huì)吸引力，能夠最大限度地獲得社會(huì)報(bào)償——該現(xiàn)象被重視、相關(guān)問題被解決、觸目驚心的黑幕交易不再大行其道，《南方周末》為此廣受讀者好評(píng)、職能部門敬畏其“威力”、更多人對(duì)該報(bào)產(chǎn)生了更多的期待，因此報(bào)紙的影響力也更深更廣了——這就是編輯的社會(huì)行為能力為傳播效果實(shí)現(xiàn)奠定的基礎(chǔ)。

　　同樣的道理，在媒體新聞報(bào)道與活動(dòng)策劃結(jié)合越來越密切的時(shí)代，編輯的這一能力在不斷被強(qiáng)化，因?yàn)槊襟w不是解決問題的部門，媒體所反映的社會(huì)問題需要借助社會(huì)力量或行政力量或法律力量來解決，在新聞報(bào)道需要跟在活動(dòng)策劃之后的情況下，編輯沒有一定的社會(huì)行為修養(yǎng)，則難以調(diào)動(dòng)相關(guān)的社會(huì)力量參與到媒體組織的活動(dòng)中來。

　　編輯的行為修養(yǎng)還表現(xiàn)在準(zhǔn)確的專業(yè)人才的辨識(shí)、判斷、配置行為上，這是一種“專業(yè)高度”的要求，編輯是“站在指揮臺(tái)上的人”，其指揮對(duì)象主要是記者，具體指揮誰，怎么指揮，這里講究的就是編輯的人才辨識(shí)、判斷、配置行為，那些裹挾私心進(jìn)行編輯工作的人，終將會(huì)從“指揮臺(tái)”上掉下去。《中國(guó)青年報(bào)》“冰點(diǎn)周刊”主編杜涌濤在接受人民網(wǎng)的采訪時(shí)談到編輯應(yīng)具有的行為魅力：“帶團(tuán)隊(duì)首先是做人，不能私心太重，這是個(gè)前提，你不能和他們搶什么、爭(zhēng)什么東西。你用什么東西把大家凝聚起來，這個(gè)東西不是刻意要做出來的，這是我的一種性格?！矣X得第一個(gè)不要太自私了，無私一點(diǎn)，‘無私’這個(gè)詞太重，就是說你要多做，不要太多說什么，我給你改稿子就行了，最后改完你體會(huì)它就行了，稿子就是這樣寫的。”[6]權(quán)威的一線從業(yè)者的講述清楚地說明，編輯的行為修養(yǎng)最直觀的表現(xiàn)就是工作中的“說服力”，綜上所述，既包括業(yè)務(wù)能力過硬，也包括與人溝通過程中的語言修養(yǎng)、行為修養(yǎng)。

　　報(bào)紙編輯作為新聞信息的傳播者，所做任何工作的出發(fā)點(diǎn)都要考慮媒體的傳播行為怎樣才能最大限度地實(shí)現(xiàn)積極的傳播效果，編輯只有在日常工作中不斷提升自己各方面的修養(yǎng)，才能讓報(bào)紙獲得更大的生存空間和更長(zhǎng)久的生命力。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]人民網(wǎng).http：//media.people.com.cn/GB/35928/36356/3293242.html.

　　[2]邵益文.一切為了讀者：葉圣陶編輯思想的核心[J].出版科學(xué)，2000（1）.

　　[3]人民網(wǎng).http：//media.people.com.cn/GB/35928/36356/3282120.html.

　　[4]鄭興東.好新聞后面——編輯耕耘錄[M].北京：新華出版社，1993：225.

　　[5]鄧科.南方周末《后臺(tái)》[M].廣州：南方日?qǐng)?bào)出版社，2008：28.

　　[6]人民網(wǎng).http：//live.people.com.cn/note.php？id=488091109090952_ctdzb_028，2009-11-9.

　　（作者為內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院新聞系副教授，碩士生導(dǎo)師）