科學(xué)思想、科研水平與社會實踐 ——略談高校學(xué)報編輯的學(xué)術(shù)素養(yǎng)
發(fā)布時間：2020-08-26 16:12:24 點擊次數(shù)：187
高校學(xué)報編輯在本質(zhì)意義上是學(xué)術(shù)編輯，要具備深厚的文化底蘊，學(xué)識要淵博，積累要豐厚，既是精深的“專家”，也是廣博的“雜家”。編輯同仁對此頗多論述，并形成了一個編輯學(xué)理論體系。本文著重從三個層面探討高校學(xué)報編輯提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)的問題，認為科學(xué)思想是照亮我們學(xué)術(shù)素養(yǎng)的明燈，科研水平是增強我們學(xué)術(shù)素養(yǎng)的底氣，社會實踐是豐富我們學(xué)術(shù)素養(yǎng)的源泉。
關(guān)鍵詞：高校學(xué)報編輯;學(xué)術(shù)素養(yǎng);科學(xué)思想;科研水平;社會實踐;科學(xué)思想;科研水平;學(xué)術(shù);素養(yǎng)
【內(nèi)容提要】高校學(xué)報編輯在本質(zhì)意義上是學(xué)術(shù)編輯，要具備深厚的文化底蘊，學(xué)識要淵博，積累要豐厚，既是精深的“專家”，也是廣博的“雜家”。編輯同仁對此頗多論述，并形成了一個編輯學(xué)理論體系。本文著重從三個層面探討高校學(xué)報編輯提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)的問題，認為科學(xué)思想是照亮我們學(xué)術(shù)素養(yǎng)的明燈，科研水平是增強我們學(xué)術(shù)素養(yǎng)的底氣，社會實踐是豐富我們學(xué)術(shù)素養(yǎng)的源泉。
【關(guān) 鍵 詞】高校學(xué)報編輯 學(xué)術(shù)素養(yǎng) 科學(xué)思想 科研水平 社會實踐
【英文標(biāo)題】The Scientific Thinking, The Scientific Research Level and Social Practice:
The Academic Literacy of Editors of University Journals
【作者簡介】吳慶豐，謝文海，玉林師范學(xué)院 學(xué)報編輯部，廣西 玉林 537000
吳慶豐(1958～)，男，漢族，廣西陸川人，玉林師范學(xué)院學(xué)報編輯部主任，副編審。研究方向：編輯學(xué)，中國現(xiàn)代文學(xué)。
?。壑袌D分類號］G251.5［文獻標(biāo)識碼］A［文章編號］1004－4671(2012)01－0153－05
高校學(xué)報是以反映學(xué)校教學(xué)和科研成果為主的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，其基本屬性乃是學(xué)術(shù)性。我們作為高校學(xué)報編輯，在本質(zhì)意義上也是學(xué)術(shù)編輯，必須具有比較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，并在選題、審稿、編輯加工等環(huán)節(jié)中充分體現(xiàn)出來?！皩W(xué)術(shù)編輯的工作，從形式上看是‘編輯’工作，從內(nèi)容上看乃是‘學(xué)術(shù)’工作?！盵1]因此，我們要具備深厚的文化底蘊，學(xué)識要淵博，積累要豐厚，既是精深的“專家”，也是廣博的“雜家”。這是一個很高的目標(biāo)，即使一時不能達到，也必須“‘高山仰止，景行行止’。雖不能至，然心向往之”(司馬遷《史記·孔子世家》)，并作為我們孜孜不倦地追求的努力方向。
一、科學(xué)思想是照亮我們學(xué)術(shù)素養(yǎng)的明燈
許多論者談及學(xué)術(shù)素養(yǎng)，往往忽略了導(dǎo)向性或方向性，好像學(xué)術(shù)素養(yǎng)是不容許摻入其他雜質(zhì)的，單純得就像鄉(xiāng)村的小姑娘，這是片面的看法。其實學(xué)術(shù)素養(yǎng)離不開科學(xué)思想的指導(dǎo)，離不開科學(xué)精神的引領(lǐng)，否則我們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)就無從談起。古人云：“文章，經(jīng)國之偉業(yè)，不朽之盛事?！毕荣t明哲創(chuàng)造的典籍、詩文流傳千古而不朽，就因為他們懷著滿腔對國家對民族對后人的責(zé)任感。
我們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)要以科學(xué)思想為統(tǒng)領(lǐng)，在這方面，我們應(yīng)當(dāng)高于一般專家學(xué)者。因為我們的人生觀念、價值觀念等等，都在潛移默化中左右著自己對稿件的擇取和判斷。我們選稿的學(xué)術(shù)眼光，必須是在我們時代規(guī)范所容許的范疇之內(nèi)，以適應(yīng)時代的需要和學(xué)術(shù)發(fā)展的要求，而不是良莠不分，隨心所欲。“只有緊盯著正確的目標(biāo)，放眼廣闊的學(xué)術(shù)范疇，使出獨到的公關(guān)手腕，才可能使選稿眼光永遠快捷敏銳。在素質(zhì)和眼光的互動提高中，方可產(chǎn)生一流的編輯人才。”[2]
首先，我們要多讀一點馬克思主義理論，特別是馬克思主義哲學(xué)著作，樹立科學(xué)的文化價值觀。馬克思主義哲學(xué)不僅是馬克思主義的重要組成部分，而且是馬克思主義的理論基礎(chǔ)。它研究的不是某個領(lǐng)域的問題，而是世界觀和方法論，仍然是當(dāng)代的科學(xué)思想之一，是建設(shè)中國有特色社會主義的指導(dǎo)思想。我們要理論聯(lián)系實際，根據(jù)現(xiàn)階段黨的方針、政策、法規(guī)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為觀察、分析、處理稿件的基本立場和出發(fā)點，解決編輯工作中出現(xiàn)的種種問題。如：審稿不與現(xiàn)實聯(lián)系去評定它的學(xué)術(shù)價值；關(guān)門辦刊、憑主觀想象制訂選題計劃；評價客觀事物缺乏辯證唯物主義觀點；排斥抽象思維的重要性；等等。很難想象，作為一名學(xué)術(shù)期刊編輯，如果缺乏馬克思主義的世界觀和方法論，其學(xué)術(shù)素養(yǎng)就不會高到那里去。
其次，我們要與時俱進，更新觀念，努力學(xué)習(xí)時事政治。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”[3]科學(xué)發(fā)展觀是在堅持毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定新時期特別是十三屆四中全會以來我國取得舉世矚目成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)，努力把握發(fā)展規(guī)律、汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、解決發(fā)展難題的基礎(chǔ)上提出來的。學(xué)術(shù)期刊編輯認真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，以寬廣的眼界觀察全球政治經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢，對我國社會發(fā)展的各個學(xué)科領(lǐng)域都要有所了解、有所見地，并掌握它們的前沿動態(tài)和發(fā)展趨勢，這對提高自身學(xué)術(shù)素養(yǎng)很有幫助。
再次，我們要借鑒和吸收國外先進的思想文化與辦刊理念，更好地促進自身學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提高。馬克思主義認為，社會發(fā)展的核心是以人為本，離開了人的發(fā)展就不可能有社會的發(fā)展。人既是社會發(fā)展的前提和條件，也是社會發(fā)展的根本目的。[4]人文精神本質(zhì)上是一種自由、自覺、批判的精神，它以包容性、開放性、批判性、創(chuàng)新性為基本特征，崇尚人格獨立、精神自由、社會責(zé)任，守護人類優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與精神資源。我們作為重要的文化傳播角色，擔(dān)負著向社會提供文化整合的重要使命，必須不斷推出文化品位高的優(yōu)秀成果，因此要具備人文精神，要有高層次的文化理念作為指導(dǎo)。
