傳統(tǒng)媒體人急需提高新媒介素養(yǎng)

發(fā)布時(shí)間：2020-08-26 16:12:26 點(diǎn)擊次數(shù)：99

媒介技術(shù)的不斷革新讓新媒體在現(xiàn)代環(huán)境中不斷普及，并形成影響社會(huì)的強(qiáng)大力量，媒介素養(yǎng)在這種背景之下被賦予新的涵義。新媒介素養(yǎng)實(shí)則是新傳播技術(shù)條件下對于媒介素養(yǎng)的延伸，在突出自由交互特征的新媒體環(huán)境中對媒介素養(yǎng)的深入理解，因而，新媒介素養(yǎng)更為強(qiáng)調(diào)運(yùn)用新媒體來進(jìn)行社會(huì)交往、參與創(chuàng)造的能力。每一個(gè)生存在信息化時(shí)代的人都必須懂得正確運(yùn)用媒介來提升自我，這也是對新媒介進(jìn)行認(rèn)知和識讀的意義所在。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)媒體;媒體人;新媒介素養(yǎng)

　　筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)媒體人提高新媒介素養(yǎng)應(yīng)從以下四個(gè)方面著手。

　　提高獲取新媒體信息的能力

　　從新聞理論的角度來說，互聯(lián)網(wǎng)新聞選擇的標(biāo)準(zhǔn)，與傳統(tǒng)媒體沒有什么本質(zhì)區(qū)別。只是因?yàn)樾畔⒔柚诨ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)布，所以新媒體信息呈現(xiàn)出了一些明顯的規(guī)律性特點(diǎn)——海量、新鮮、碎片化、淺顯、真假難辨。將這些信息加工成傳統(tǒng)媒體所需要的準(zhǔn)確、深入的信息，是傳統(tǒng)媒體人在從互聯(lián)網(wǎng)獲取信息時(shí)必須要做好的工作。

　　海量的特點(diǎn)決定了有價(jià)值的信息并不容易在新媒體平臺(tái)中脫穎而出，因此，傳統(tǒng)媒體人需要利用職業(yè)敏感，深入觀察，覺察出“異?！钡男畔⒉⑶疑萍永谩?/p>

　　新媒體的出現(xiàn)，從信息來源的角度來看對傳統(tǒng)媒體并不是一件壞事。傳統(tǒng)媒體與新媒體承載的內(nèi)容并沒有本質(zhì)區(qū)別。只是由于新媒體平臺(tái)的時(shí)效性優(yōu)勢，新聞的定義除了新近發(fā)生的事實(shí)，還在技術(shù)上涵蓋了正在發(fā)生的事實(shí)。因此，新媒體平臺(tái)上的信息是傳統(tǒng)媒體可以利用和開拓的資源。比如突發(fā)事件很有可能是新媒體平臺(tái)或者微博、微信這類自媒體最先爆出。一經(jīng)核實(shí)，傳統(tǒng)媒體記者可以快速地通過新媒體平臺(tái)了解到事情的發(fā)生，再直擊現(xiàn)場，深入了解。這里，新媒體平臺(tái)起到了通訊員的作用。

　　新媒體平臺(tái)流量大、更新快，對于有價(jià)值的信息，新媒體平臺(tái)存在一筆帶過的可能性。這使傳統(tǒng)媒體記者可以發(fā)揮自身的采訪寫作優(yōu)勢，提供獨(dú)家的解析，這樣產(chǎn)生的新聞價(jià)值是原有信息難以比擬的。

　　傳統(tǒng)媒體人需要用一種合乎社會(huì)邏輯的思路去整理新媒體上泛濫的信息，忽略掉沒有意義的細(xì)枝末節(jié)，沉淀出符合本媒體定位的信息進(jìn)行加工，呈現(xiàn)給讀者邏輯清晰、質(zhì)量較高的新聞。

　　真假難辨是新媒體信息被詬病最多的問題。傳統(tǒng)媒體人在獲取互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)尤其要注意這點(diǎn)。不能不加核實(shí)就全盤接受互聯(lián)網(wǎng)信息，媒體的采訪、確認(rèn)是必不可少的步驟。傳統(tǒng)媒體較于新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢也正在于此，不能貪功冒進(jìn)毀掉媒體品牌的公信力。

　　提高解讀新媒體信息的能力

　　早在1992年，美國媒介素養(yǎng)研究中心就提出，“媒介素養(yǎng)就是指人們面對媒介各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反映能力”。①其中的“理解、質(zhì)疑、評估”，就是對媒介信息的批判性解讀。

　　國內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為，全媒體時(shí)代的媒介素養(yǎng)應(yīng)該包括信息的甄別能力。甄別能力主要包含兩個(gè)層面：一是判斷信息的真假；二是認(rèn)識信息背后的價(jià)值導(dǎo)向。

　　然而，這兩種說法仍然是針對普通公眾而言的，對于傳統(tǒng)媒體人來說，由于報(bào)道成本、生產(chǎn)周期等的限制，許多情況下需要引用新媒體上的內(nèi)容來豐富版面。筆者認(rèn)為，解讀新媒體信息首先應(yīng)該辨別信源的可信度。由于網(wǎng)絡(luò)媒體是一種“弱控制”的新型媒體，傳播權(quán)分散到了廣大受眾，傳受雙方的界限因此模糊，②各種來路不明的虛假消息往往也隨之而來。因此，傳統(tǒng)媒體人如果想要利用微博來源的消息，一定要首先從信源下手，分析信源的可信度。

　　傳統(tǒng)媒體要慎重使用新媒體上轉(zhuǎn)載自外國媒體的新聞。盡管新媒體方便了公眾發(fā)布信息，但是傳統(tǒng)媒體在議程設(shè)置上的功能并未被抹消，特別是傳統(tǒng)媒體擁有公眾個(gè)人所無法到達(dá)的現(xiàn)場報(bào)道能力。正是由于傳統(tǒng)媒體依舊保留著對新媒體的議程設(shè)置作用，微博、論壇上有許多話題都來自于轉(zhuǎn)載消息。因此，對轉(zhuǎn)載消息特別是來自于外國媒體的轉(zhuǎn)載消息，需要甄別。許多媒體人往往貪圖省事，不去核實(shí)信息來源和信息的本來內(nèi)容，就將微博、論壇等翻譯好的消息進(jìn)行轉(zhuǎn)載，但這種經(jīng)由個(gè)人加工（有時(shí)還是根據(jù)特定目的進(jìn)行篩選的）的翻譯新聞，往往是假新聞的一個(gè)重要來源。

　　以被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“韓國祭孔大典申遺”一事為例，據(jù)網(wǎng)易“另一面”專題的報(bào)道，《新快報(bào)》在2007年10月25日的報(bào)道中引用了國內(nèi)論壇上的消息，稱“韓國人已經(jīng)在準(zhǔn)備拿祭孔大典去申請世界文化遺產(chǎn)……”但實(shí)際上，韓國媒體并未有過韓國將祭孔大典申遺的報(bào)道。③

　　要避免這種錯(cuò)誤其實(shí)很簡單，只要請精通國外語言的人來搜尋、比對國外媒體的報(bào)道即可。但這也暴露了我國傳統(tǒng)媒體行業(yè)缺乏掌握多國語言人才的事實(shí)。在全球化時(shí)代，媒體對國外媒體信息的轉(zhuǎn)載引用能力應(yīng)該得到重視。

　　除了以上兩點(diǎn)之外，還需要媒體人在轉(zhuǎn)載新媒體來源的消息時(shí)利用科學(xué)知識辨別真?zhèn)巍Ｓ幸恍┫⒚黠@是不符合科學(xué)規(guī)律的，一些媒體還堂而皇之地去轉(zhuǎn)載，這暴露了我國媒體工作者對于常識、對于科學(xué)知識的缺乏。