大數(shù)據(jù)時(shí)代新聞專業(yè)主義的消解、修繕與重構(gòu)
發(fā)布時(shí)間：2020-08-26 16:12:27 點(diǎn)擊次數(shù)：130
“新聞專業(yè)主義”最早由西方新聞界提出，它要求記者以客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確的態(tài)度報(bào)道事實(shí)、挖掘真相，將事實(shí)原生態(tài)呈現(xiàn)給讀者。
關(guān)鍵詞：新聞專業(yè)主義;數(shù)據(jù)分析;修繕;大學(xué)出版社;數(shù)據(jù)本身
“新聞專業(yè)主義”最早由西方新聞界提出，它要求記者以客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確的態(tài)度報(bào)道事實(shí)、挖掘真相，將事實(shí)原生態(tài)呈現(xiàn)給讀者。大公報(bào)張季鸞于1926年提出的“不黨、不私、不賣、不盲”的辦報(bào)方針，也標(biāo)志著新聞專業(yè)主義開始進(jìn)入中國本土并悄然滋長。值得注意的是，盡管新聞專業(yè)主義從誕生之初就一直遭到各種批評(píng)和詬病，卻從未消遁于新聞界，甚至逐漸成為評(píng)判、詮釋新聞事業(yè)的主導(dǎo)話語，占據(jù)著新聞事業(yè)的主導(dǎo)地位。
隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，學(xué)界業(yè)界普遍認(rèn)為新聞業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有，相關(guān)論述層出不窮。然而，新聞的第一生命線——客觀真實(shí)，在大數(shù)據(jù)時(shí)代卻鮮被論及。筆者以為，新聞客觀性是新聞學(xué)的永續(xù)性命題之一，在面臨大數(shù)據(jù)時(shí)代這樣一場(chǎng)生活、工作和思維的大變革時(shí)，理應(yīng)有所觸動(dòng)和回響?；诖?，分析大數(shù)據(jù)時(shí)代新聞專業(yè)主義的嬗變之路，闡述新聞專業(yè)主義趨利避害之法，考量新聞專業(yè)主義內(nèi)涵外延豐富之道，無疑具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
消解：大數(shù)據(jù)時(shí)代新聞因何難專業(yè)
與新聞專業(yè)主義所受到的挑戰(zhàn)相同，大數(shù)據(jù)產(chǎn)生伊始外界也并非全然熱捧，如影隨形的還有諸多冷嘲，其在新聞傳播領(lǐng)域的踐行并非一帆風(fēng)順。
?。ㄒ唬楣姺?wù)還是奪公眾權(quán)利？
毋庸諱言，大數(shù)據(jù)時(shí)代，公眾受益于微博、微信、移動(dòng)客戶端等新媒體的快速發(fā)展，其知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)等權(quán)利得到了進(jìn)一步延伸。依托大數(shù)據(jù)技術(shù)，受眾可以充分享用平臺(tái)化、定制化、可視化等新成果，信息獲取方便快捷，新聞資訊閱讀高效，用戶體驗(yàn)前所未有。然而，當(dāng)公眾在享有以上原始權(quán)利的同時(shí)，另一項(xiàng)權(quán)利——隱私權(quán)也在不知不覺中漸次喪失。直言之，公眾是在用個(gè)人數(shù)據(jù)換取增值服務(wù)，互聯(lián)網(wǎng)之所以能夠提供個(gè)性化服務(wù)，關(guān)鍵在于對(duì)用戶個(gè)人數(shù)據(jù)的充分挖掘。比如使用微博、微信，交換出去的是自己的社交關(guān)系；使用淘寶，交換出去的是自己的消費(fèi)習(xí)慣；使用搜索引擎，交換出去的是自己的生活情趣，甚至我們?cè)诮佑|任何信息的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生可能被利用的數(shù)據(jù)。這些分散的數(shù)據(jù)乍看價(jià)值不大，但如果對(duì)它們進(jìn)行深入整合挖掘，公眾的個(gè)人信息將被服務(wù)方一覽無余。
伴隨隱私安全的消解，公眾的自由選擇權(quán)利遭受吞噬的可能性也進(jìn)一步加大。起源于20世紀(jì)40年代的受眾行為研究——“使用與滿足”理論認(rèn)為，受眾的媒介接觸是基于自己的需求對(duì)媒介內(nèi)容進(jìn)行選擇的活動(dòng)，這種選擇具有某種“能動(dòng)性”，這有助于糾正大眾社會(huì)論中的“受眾絕對(duì)被動(dòng)”的觀點(diǎn)。①這一理論固然有其局限性，但一直以來都是各國媒介進(jìn)行改革以適應(yīng)受眾需求所不可不察的因素。大數(shù)據(jù)時(shí)代，各種信息分布于多種平臺(tái)，受眾表面上擁有了更多選擇信息的自主性，但囿于信息推送精準(zhǔn)化程度更高的現(xiàn)實(shí)，受眾又拋棄了既往主動(dòng)尋找信息的“勤勞”，常常無意識(shí)放棄了選擇信息的權(quán)利。公共議題設(shè)置者也利用精準(zhǔn)工具來組織公眾，同時(shí)卻也讓許多民眾放棄理性思考和尋求更多觀點(diǎn)的可能。②
