當(dāng)代中國大眾傳媒的倫理向度
發(fā)布時間：2020-08-26 16:12:30 點擊次數(shù)：146
當(dāng)代中國，大眾傳媒處在一個經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化、價值多元化的境遇中，這種生存境遇導(dǎo)致了大眾傳媒及其實踐活動存在著不容忽視的倫理問題，主要表現(xiàn)為道義與功利的沖突、自由與責(zé)任的沖突、價值取向多元化與價值導(dǎo)向一元化的沖突、世俗性與超越性的沖突。要促進(jìn)大眾傳媒的健康發(fā)展，就必須堅持道義與功利的統(tǒng)一、自由與責(zé)任的統(tǒng)一、價值取向多元化與價值導(dǎo)向一元化的統(tǒng)一、世俗性與超越性的統(tǒng)一四重倫理向度。
關(guān)鍵詞：中國;大眾傳媒;倫理;倫理;多元化;大眾傳播
【內(nèi)容提要】當(dāng)代中國，大眾傳媒處在一個經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化、價值多元化的境遇中，這種生存境遇導(dǎo)致了大眾傳媒及其實踐活動存在著不容忽視的倫理問題，主要表現(xiàn)為道義與功利的沖突、自由與責(zé)任的沖突、價值取向多元化與價值導(dǎo)向一元化的沖突、世俗性與超越性的沖突。要促進(jìn)大眾傳媒的健康發(fā)展，就必須堅持道義與功利的統(tǒng)一、自由與責(zé)任的統(tǒng)一、價值取向多元化與價值導(dǎo)向一元化的統(tǒng)一、世俗性與超越性的統(tǒng)一四重倫理向度。
【關(guān) 鍵 詞】中國 大眾傳媒 倫理
【英文標(biāo)題】The Ethical Dimension of Modern Chinese Mass Media
【作者簡介】鄧名瑛，湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師（湖南長沙 410081）。
〔中圖分類號〕B82-059 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1007-1539(2011)01-0038-05
改革開放以來，中國社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)生了深刻的變化，與此相關(guān)，中國的大眾傳媒業(yè)也發(fā)生了巨變。一方面，當(dāng)代中國的傳媒業(yè)發(fā)展得異常迅猛，報紙雜志百花齊放，廣播電視從“舊時王謝堂前燕”到“飛入尋常百姓家”，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)從無到有，這一切都在深深影響并改變著人們的生活；另一方面，傳媒業(yè)的體制改革也不斷深化，從“事業(yè)化管理、企業(yè)化經(jīng)營”到新一輪的完全企業(yè)化改制，都表征著體制的變革。體制的變革不僅昭示著傳媒業(yè)生存方式的變化，而且也深深影響著傳媒業(yè)從業(yè)人員的價值觀念。在上述兩種因素的作用下，當(dāng)代中國大眾傳播活動中的倫理問題也日益凸顯。如何處理這些問題，已成為影響中國傳媒業(yè)健康發(fā)展的重要因素。當(dāng)代中國大眾傳播中到底存在著何種倫理問題呢？傳媒界又該如何正確處理這些問題呢？
一、大眾傳媒：當(dāng)代社會的“第四極權(quán)力”
大體說來，傳播學(xué)者公認(rèn)的最重要的傳播形式有自身傳播、人際傳播、組織傳播和大眾傳播四種。而在現(xiàn)代社會中，大眾傳播對人類生活的影響最為深遠(yuǎn)。
所謂大眾傳播是指通過大眾傳播媒介將信息傳播給分散的公眾的一種傳播活動。它發(fā)生在工業(yè)革命以后，首先是印刷技術(shù)的發(fā)展使報紙雜志大規(guī)模地生產(chǎn)成為可能，隨后是電子技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致了廣播、電視以及現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等大眾媒介的產(chǎn)生，使信息傳遞的即時性和空間的延展性大大提高，從而使得人類的傳播活動達(dá)到了一個前所未有的水平。大眾傳播活動從它誕生的那天起，就以其信息的傳遞速度和規(guī)模深刻地影響著人類生活，而隨著社會的發(fā)展，這種影響作用還在不斷擴(kuò)大和深化。具體來說，在當(dāng)代社會中，大眾傳播對社會生活的作用或影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先，大眾傳播發(fā)揮著監(jiān)測人類生存環(huán)境的作用。人類生存環(huán)境包括不同的領(lǐng)域和層次，諸如自然環(huán)境和社會環(huán)境，在社會環(huán)境中又包括經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境等，而在這些不同的領(lǐng)域當(dāng)中又可以劃分出不同的環(huán)境層次。大眾傳媒可以通過自己的信息傳播活動，及時把有關(guān)人類自身生存環(huán)境的信息傳遞給社會公眾，從而激發(fā)社會公眾優(yōu)化自身生存環(huán)境的自覺性、主動性和創(chuàng)造性，并把這種自覺性、主動性和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為優(yōu)化生存環(huán)境的實際行為，因此而對社會生活不同領(lǐng)域和不同層次的管理者產(chǎn)生強(qiáng)大的輿論壓力。我們通常說的大眾傳播的輿論監(jiān)督功能正是其監(jiān)測人類生存環(huán)境作用的具體表現(xiàn)。在當(dāng)今社會，大眾傳播以其信息傳播速度快、傳播范圍廣、傳播規(guī)模大等優(yōu)勢，把環(huán)境的監(jiān)測功能發(fā)揮到了一個前所未有的高度，使那些不利于人類健康生存和發(fā)展的思想觀念和行為受到強(qiáng)大社會輿論的制約。
其次，大眾傳播發(fā)揮著引導(dǎo)社會公眾獲取知識、認(rèn)識世界的功能。在當(dāng)今社會，人們獲取知識、認(rèn)識世界主要是通過大眾傳媒所提供的巨大流量的信息來實現(xiàn)的。正因為如此，大眾傳播是個人社會化的必要途徑，它對于社會成員的世界觀、人生觀、價值觀的形成有著巨大的影響力。
最后，大眾傳媒還是社會成員積極參與社會生活、自由表達(dá)個人意愿的重要渠道?，F(xiàn)代社會是民主社會，人們對社會生活的參與感、知情欲大大提高，同時，自由表達(dá)自己意愿的愿望也比以往任何時候更加強(qiáng)烈。大眾傳播媒介為實現(xiàn)人們的參與權(quán)、知情權(quán)和自由表達(dá)權(quán)提供了保證。特別是在網(wǎng)絡(luò)空間中，人們更是把行使各項權(quán)利的實踐發(fā)揮到了極致。社會公眾對社會生活各領(lǐng)域、各層次的廣泛參與，對社會的管理層形成了強(qiáng)大壓力。
正因為大眾傳媒以及由大眾傳媒主導(dǎo)的大眾傳播活動在當(dāng)代有著上述獨特而又巨大的功能，所以有傳播學(xué)者認(rèn)為，大眾傳媒已成為當(dāng)代社會中與立法、司法和行政相并行的“第四極權(quán)力”。
當(dāng)然，人類的傳播活動是從人的社會本性中直接引申出來的生命活動形式，是人的生命存在的現(xiàn)實表征，因此，傳播活動本身也受著人類生活道德觀念和道德行為規(guī)范的制約，傳播什么、怎樣傳播、信息接受者如何對待傳播內(nèi)容以及采取怎樣的行為方式去處理與傳播者的關(guān)系，都是受社會倫理道德制約的。這一點對于大眾傳播也不例外。因此，大眾傳播對個人和社會發(fā)展所起的作用是積極的還是消極的，與特定時期傳播活動主體的價值選擇密切相連。而傳播主體的價值選擇，又會受到特定時期經(jīng)濟(jì)、政治和文化狀況的深刻影響。
基于以上分析，要確立當(dāng)代中國大眾傳媒及其傳播活動的倫理向度，首先就必須考察當(dāng)代中國大眾傳媒的生存境況以及這種生存境況有可能給大眾傳媒帶來何種倫理道德上的消極影響，在此基礎(chǔ)上再確立當(dāng)代中國大眾傳媒合理的倫理向度。
