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人文關(guān)懷視閾下“鋸?fù)仁录钡男侣勛h程分析

發(fā)布時間:2020-08-27 16:51:35 點擊次數(shù):179

在河北農(nóng)民“自鋸病腿事件”的報道中,新聞媒體報道僅停留在常規(guī)的視角,缺乏更加深層的思考和追責(zé)議程設(shè)置。從更高層次的人文精神要求看,此事件的議程設(shè)置應(yīng)從三個層面入手:一是醫(yī)療體系對個體保障的健全問題,二是地方政府有關(guān)部門的人文關(guān)懷是否細(xì)化到了每一個公民,三是社會慈善機構(gòu)的全覆蓋以及重點對象能否提前預(yù)知的問題。

關(guān)鍵詞:自鋸病腿;惡性事件;人文精神;追責(zé)議程;人文關(guān)懷;議程;分析;人文精神;新聞媒體

  【摘 要】在河北農(nóng)民“自鋸病腿事件”的報道中,新聞媒體報道僅停留在常規(guī)的視角,缺乏更加深層的思考和追責(zé)議程設(shè)置。從更高層次的人文精神要求看,此事件的議程設(shè)置應(yīng)從三個層面入手:一是醫(yī)療體系對個體保障的健全問題,二是地方政府有關(guān)部門的人文關(guān)懷是否細(xì)化到了每一個公民,三是社會慈善機構(gòu)的全覆蓋以及重點對象能否提前預(yù)知的問題。

  【關(guān)鍵詞】自鋸病腿;惡性事件;人文精神;追責(zé)議程

  河北農(nóng)民“自鋸病腿事件”被披露之后,引發(fā)了全社會的廣泛關(guān)注。嚴(yán)格說來,這實在應(yīng)該是一起惡性事件。雖然當(dāng)事人并不是被他人所傷害也沒有危及生命,但是一條被自己鋸掉的病腿卻使得整個社會受傷,是整個社會之痛。這樣的一個惡性事件,也觸痛了當(dāng)前正在討論的人文精神這根敏感的神經(jīng)。在對該事件的報道中,新聞媒體議程的設(shè)置由最初的求助延伸到多個角度,經(jīng)過議程的多重設(shè)置將該事件提升到一個社會民生基本保障等重大問題下進行報道,然而,在人文精神這樣的視角之下,整個報道過程依然存在報道深度尤其是追責(zé)議程遠遠不夠的問題。

  一、具體事件的媒體呈現(xiàn)

  2013年10月10日,《燕趙晚報》報道“保定硬漢自己鋸斷患怪病右腿——如今病情持續(xù)蔓延至左腿,他盼望能夠治愈安上假肢”。由于《燕趙晚報》是一家地域性比較強的媒體,所以其影響力相對不大。因此關(guān)于該事件的討論起初也不是太大,且主要發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)上。相較于新媒體,傳統(tǒng)媒體一般具有較高的權(quán)威性和可信度,但這樣一起超出公眾普遍認(rèn)知的事件一經(jīng)報道,迅速在互聯(lián)網(wǎng)上引起關(guān)注的同時也引發(fā)了大量網(wǎng)民對該事件真實性的質(zhì)疑。10月10日下午,《北京青年報》《新京報》等媒體記者隨即趕往“鋸?fù)饶小编嵠G良的家中對其進行了采訪,并將從清苑縣宣傳部負(fù)責(zé)人處得到“鄭艷良自鋸右腿屬實”的官方回應(yīng)發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上,此時網(wǎng)民消除了對事件真實性的質(zhì)疑,紛紛感到驚訝,該事件一時在網(wǎng)絡(luò)上成為熱門話題。10月11日,《北京青年報》《新京報》等媒體將采訪收集到的信息經(jīng)過整理和分析后,又對該事件進行了詳細(xì)、全面的報道,至此關(guān)于該事件的討論已不再只停留于互聯(lián)網(wǎng)上,而是迅速成為社會公眾關(guān)注的焦點問題。11日下午,鄭艷良被轉(zhuǎn)送至保定市第二醫(yī)院進行觀察和治療。之后媒體將報道重點轉(zhuǎn)入鄭艷良在醫(yī)院的治療情況。諸如,14日河北省衛(wèi)生廳發(fā)布消息稱,根據(jù)河北省和保定市醫(yī)療專家的意見,在征得患者及其家屬同意后,保定市第二醫(yī)院將對鄭艷良免費進行檢查、診斷和治療。16日,為鄭艷良提供免費治療的保定市第二醫(yī)院透露,經(jīng)過多位專家會診,該院已確定初步治療方案,將為鄭艷良進行雙下肢手術(shù)。24日,醫(yī)院對鄭艷良的手術(shù)順利完成。11月9日,鄭艷良康復(fù)出院。

  美國著名的政治學(xué)家哈羅德·拉斯韋爾1948年在其發(fā)表的《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中,提出了傳播的三大功能,即“三功能說”:環(huán)境監(jiān)測功能、社會協(xié)調(diào)功能以及社會遺產(chǎn)傳承功能。在“三功能說”中,拉斯韋爾將環(huán)境監(jiān)測功能放在首要位置,可見這一功能的重要性。媒體作為社會信息傳播的重要中介,其主要功能就是對社會環(huán)境的監(jiān)測和守望,這是媒體的首要任務(wù)和義不容辭的責(zé)任。

  該事件經(jīng)大量報道之后,多家媒體發(fā)表了關(guān)于該事件的社論,如《新京報》發(fā)表了題為“男子自鋸病腿暴露醫(yī)療救助不足”、《京華時報》發(fā)表了題為“還有多少鋸?fù)饶行枰魂P(guān)注”等社論,進一步就該事件中突出反映的相關(guān)社會問題進行評論和批判,從而使得媒體對這一事件的關(guān)注達到了一定層次。

  二、媒體報道的常規(guī)視角和人文深度缺失

  然而從上述的媒體呈現(xiàn)上,我們不難發(fā)現(xiàn),新聞媒體對該事件的報道,一直將焦點主要集中在如何對鄭艷良進行醫(yī)療彌補以及經(jīng)濟救助上,甚至到了實施免費醫(yī)療之后,新聞報道又主要是在為有關(guān)部門和機構(gòu)唱贊歌。媒體的社論也常規(guī)性地將其當(dāng)做一起醫(yī)療事件或者貧困事件來進行評論。這樣的報道,對于當(dāng)事人來說,看似結(jié)局圓滿,也看似是由于新聞媒體的作用而把一場悲劇轉(zhuǎn)變成了喜劇。但是,事過之后,到了今天,我們重新反思媒體的整個報道過程,必須看到,我們的媒體在報道該事件的過程中,依然只是采用了一些習(xí)慣性的報道方式,大多停留在常規(guī)的視角下看待這一問題,因而對這一事件進行報道的議程設(shè)置,并未達到應(yīng)該的程度和地步,以致對該事件的報道缺乏更加深入的思考和追究。

  首先,在該事件的報道中,新聞媒體沒有涉及關(guān)于這一事件的幾個帶有根本性的問題,即:第一,該事件是否不應(yīng)該發(fā)生?是否可以避免發(fā)生?而又為什么會發(fā)生?第二,這種本不應(yīng)該發(fā)生或者可以避免發(fā)生的事件發(fā)生之后,究竟誰應(yīng)該為其擔(dān)負(fù)責(zé)任?第三,尤其應(yīng)該追問的是,今后應(yīng)該怎樣避免類似本不該發(fā)生和可以避免發(fā)生的事件再度發(fā)生?這三個層次上的問題相互關(guān)聯(lián):第一個層次上的問題是在事件的起點上,關(guān)注事件是否不該發(fā)生。因為,該事件經(jīng)媒體報道后,通過醫(yī)院為其免費治療和政府等相關(guān)部門的資助、重視,我們可以看到,該事件起初完全可以從多個環(huán)節(jié)避免其發(fā)生,但由于各方在一定程度上的失職和不作為,導(dǎo)致了這一事件的最終發(fā)生。然而,當(dāng)這一問題已經(jīng)成為既定事實,那么,第二個問題就是責(zé)任方必須得到相應(yīng)的問責(zé)。第二個層次上的問題應(yīng)該是報道的核心,是責(zé)任認(rèn)定和必要的追究。但是,我們看到,這一惡性事件發(fā)生后,竟然沒有一個部門和機構(gòu)為該事件的發(fā)生負(fù)責(zé),而新聞媒體雖然對某些方面進行了批評,但卻沒有對任何一家具體的責(zé)任人和單位進行相應(yīng)的追責(zé)。實際上,不僅僅是這次事件,以往也有很多事件發(fā)生后,我們都找不到負(fù)責(zé)方,這是當(dāng)前的一個普遍現(xiàn)象,而這一現(xiàn)象直接導(dǎo)致了社會機構(gòu)整體責(zé)任心不強,這在一定程度上促使我們的社會接二連三地出現(xiàn)各種問題。第三個層次上的問題是目標(biāo),是第二個問題得以最終解決的成效反映。綜上分析,媒體在該事件的報道中一直沒有達到這樣的程度,而追責(zé)不到位是對該事件的報道缺乏深度的根本原因。

  其次,從人文精神的更高要求上看,媒體對該事件的報道更是遠遠不夠。所謂新聞的人文精神要求,本文作者之一的郝雨在《論人的新聞》等論文中多次談道:“新聞應(yīng)該突出人的主體地位,關(guān)注人的生存狀態(tài)和命運,特別是普通老百姓的生存狀態(tài)和遭遇?!薄耙P(guān)懷每一個個體和生命。把人放在第一位,首先就是要把每一個個人放在最高的位置。對人的尊重,首先就是要從對于每一個具體的個體生命的無條件尊重做起?!保?]那么,在當(dāng)代傳媒中,經(jīng)常可見為展現(xiàn)人文關(guān)懷而人文關(guān)懷的現(xiàn)象,人文關(guān)懷并未融會貫通在新聞理念中,事實上,人文關(guān)懷不僅應(yīng)成為媒體報道的視角、題材選擇的導(dǎo)向,作為一種精神它更應(yīng)該成為新聞媒體工作中必須加以遵循的原則,它應(yīng)該貫穿于新聞報道的全過程,包括采訪、選題到表現(xiàn)形式的選擇。從這個角度講,人文關(guān)懷在拓寬了新聞報道的視野、深化了新聞價值取向的同時,它本身作為一種思想也可借助新聞媒體在大眾中進行傳播,并對大眾進行人文主義教育。這次的農(nóng)民自鋸病腿事件,典型地反映了社會各個方面在人文關(guān)懷方面的漏洞。那么,我們的新聞,就應(yīng)該把這些原因追問到底。通過這樣的議程設(shè)置,關(guān)于鋸?fù)仁录膱蟮浪攸c關(guān)注的,就不僅僅是對受傷害者本人的事后彌補以及有效救助等問題的解決。而是通過這樣一個案例,最終達到弘揚人文精神,在全社會普及人文關(guān)懷意識的效果。

  我們認(rèn)為,在對該事件的報道中,新聞媒體除了要按照常規(guī)幫助當(dāng)事人解決實際問題外,還應(yīng)該有必要的追責(zé)議程。而更重要的,就是發(fā)現(xiàn)造成這一慘劇的更深層次的思想文化根源——社會各個方面人文精神的缺失。