周恩來不同階段新聞思想探析
發(fā)布時間：2020-10-09 15:03:53 點擊次數(shù)：187
恩來同志的新聞理論思想對我國的新聞事業(yè)起著重要的影響，他的新聞思想也一直影響著一代又一代的新聞工作者。本文通過梳理周恩來一生的新聞工作經(jīng)歷，試把周恩來的新聞思想大致劃分為三個歷史階段，通過對其不同階段新聞思想的總結，以期較全面地揭示周恩來一生的新聞思想。
關鍵詞：周恩來;新聞思想;歷史階段;報刊;新聞工作者;工作
【內(nèi)容摘要】周恩來同志的新聞理論思想對我國的新聞事業(yè)起著重要的影響，他的新聞思想也一直影響著一代又一代的新聞工作者。本文通過梳理周恩來一生的新聞工作經(jīng)歷，試把周恩來的新聞思想大致劃分為三個歷史階段，通過對其不同階段新聞思想的總結，以期較全面地揭示周恩來一生的新聞思想。
【關 鍵 詞】周恩來;新聞思想;歷史階段
新中國第一代領導成員之一周恩來同志一生積極參與各種新聞宣傳活動，他既是黨和新中國的偉大領導人之一，也是優(yōu)秀的新聞宣傳家和新聞活動家，在其新聞生涯中，周恩來同志始終提倡以報刊為新聞宣傳武器，指引革命，可以說在中國共產(chǎn)黨光輝的新聞史上留下了濃重的一筆。
自1914年10月周恩來主編的《敬業(yè)》雜志創(chuàng)刊開始，周恩來一生與新聞工作結緣長達62年，積累了豐富的新聞工作經(jīng)驗，在新聞實踐中不斷萃取的新聞思想對他的思想發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。周恩來一生的新聞工作大致分為三個階段：第一階段為周恩來青少年時期的新聞思想，也可稱為早期的新聞思想;第二階段為周恩來旅歐歸國后到解放前的新聞思想;第三階段為周恩來在解放后的新聞思想。周恩來一生的新聞思想分別融入在這三個不同的歷史階段，探析周恩來的新聞思想理論精髓，對于今天的新聞工作者認真踏實地從事新聞工作具有重要意義。
周恩來早期新聞思想
從周恩來主編的雜志《敬業(yè)》于1914年10月創(chuàng)刊至1924年7月下旬在法國雜志《赤光》擔任主編，這段時間稱為周恩來新聞思想的早期階段。據(jù)不完全統(tǒng)計，這一時期，周恩來撰寫了約70萬字的論著，其中大部分是在新聞報刊上發(fā)表的?？梢钥闯鲈谥袊伯a(chǎn)黨第一代領導人中，周恩來具有最為豐富的報刊實踐經(jīng)驗。[1]周恩來在一系列新聞實踐中形成了自己的早期新聞思想，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
強調(diào)新聞的真實性。周恩來認為，新聞報刊的內(nèi)容一定要真實，要對所刊登的報道負責。早在編輯《校風》周報時，周恩來就指出，《校風》的主要責任是“限于新聞真實”，新聞的首要是考證新聞的真實性。周恩來強調(diào)新聞報道之所以產(chǎn)生不真實的原因在于，現(xiàn)實社會被長期以來的私有化現(xiàn)象影響腐蝕，使得人們不敢講真話。因此，他在辦報過程中，始終強調(diào)新聞的真實性，拒絕把不真實的報道，特別是道聽途說的東西不經(jīng)過證實就加以報道，對于某些資產(chǎn)階級新聞機構的虛假報道和他們制造出來的謠言更是毫不手軟。[2]強調(diào)新聞的真實性不僅是周恩來同志人格魅力的體現(xiàn)，而且始終貫穿其新聞思想的始終。
視報刊為政治斗爭的利器。周恩來特別重視報刊在政治斗爭中的作用，他認為報刊的宗旨應該是執(zhí)行共產(chǎn)國際的決定，因此《少年》、《赤光》的內(nèi)容宣傳都圍繞著這一思想，沉重打擊資產(chǎn)階級的各種思潮。五四運動中，他對報刊在政治斗爭中的作用又有了進一步的認識。1919年7月12日，周恩來同志親手執(zhí)筆《天津中等以上學校學生聯(lián)合會日刊發(fā)行旨趣書》，其中寫道：“我們學生聯(lián)合會在求社會同情的時候，不能不有兩個利器，一個是演講，一個是報紙。演講、報紙，全是表現(xiàn)我們學生思潮的結晶?！敝芏鱽硗緩娬{(diào)，《天津學生聯(lián)合會報》具有監(jiān)督指導的作用，特別是對政府的指導監(jiān)督有著義不容辭的責任，還強調(diào)要用哲學的觀點正確解釋生活，允許提出公正的見解與批評。[3]
建議群眾辦報。周恩來在辦《校風》時指出學生應該積極參與其中，多提意見。為避免新聞的遺漏，周恩來建議建立龐大的包括教師與學生隊伍的通訊網(wǎng)：“敬推校中職員諸先生為本社特別贊助員。各班班長、各會會長(如會長因事繁另推職員充任者亦可)為本社訪員事。至備齋各宿舍訪員，則由各齋各宿舍各舉二人充任。從此集眾廣聞，吉光滿幅，東鱗西爪，巨細無遺?！边@個通訊網(wǎng)可以說遍布全校。[4]同時，周恩來認為學生辦報實屬不易之事，應該盡量爭取社會對于學生辦報的幫助，因此他在主編《會報》時，希望讀者也能參與其中，重視在創(chuàng)辦報紙過程中的群眾參與工作，多提意見，加強監(jiān)督。這都體現(xiàn)了周恩來建議群眾辦報的思想——要依靠廣大群眾辦報。
號召把改造思想與改造中國相結合。辦報初期，周恩來號召把改造思想與改造中國相結合，并提出了辦報者在辦報過程中一方面要把報刊當做改造社會的工具，另一方面也應在辦報的過程中改造自己。周恩來用辯證的思想重新看待“革新”與“革心”，把二者相結合，既符合馬克思辯證唯物主義關于把主客觀世界相結合的理論，又創(chuàng)新性地認識了人的改造思想——在改造社會的同時改造自己，在改造自己的過程中更好地改造社會。體現(xiàn)出五四時期，周恩來等一大批革命進步人士和具有先進思想的知識分子在“革新”與“革心”這個問題上的認識，具備很高的革命自覺性。
在周恩來早期的新聞實踐活動中，積極參與各種實踐活動，比如創(chuàng)刊、排版、發(fā)行等，積累了寶貴的經(jīng)驗，他的新聞思想逐步得到發(fā)展，自身也逐漸蛻變成一名堅定的馬克思主義者。周恩來旅歐歸國后到解放前的新聞思想
1920年至1924年間周恩來先后到法國和德國勤工儉學，在法國勤工儉學的這一時間段，在《益世報》編輯部擔當撰寫海外通訊的工作。周恩來先后于1921年2月和1922年2月發(fā)表了大量旅歐通訊，據(jù)不完全統(tǒng)計，達到56篇之多，這些經(jīng)歷使得周恩來的新聞思想得到升華，并不斷強化。除此之外，這一階段周恩來的新聞思想還體現(xiàn)在以下幾個方面：
倡導學術、言論和出版自由。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，針對當時國民黨政府限制民眾的學術、言論和出版自由，周恩來在新聞前線上頑強斗爭，當時的中共中央第一份政治機關報——《向導》就是由他親自撰稿。進入到第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，周恩來同志在《中央軍事通訊》、《紅星報》、《紅色中華》、《紅旗日報》這些黨的報刊中，更是撰寫了一系列戰(zhàn)斗檄文，鼓勵著每一名黨的新聞工作者。八年抗戰(zhàn)來臨，周恩來當時已經(jīng)是黨中央的南方局書記，百忙中更是向國民黨當局的黑暗統(tǒng)治和新聞封鎖宣戰(zhàn)，在重慶領導出版《新華日報》和《群眾》，字里行間無不體現(xiàn)出要求學術、言論和出版自由。[5]
黨報也要成為“喉舌”?！盀槿嗣窈砩?，為人民向導，繼續(xù)努力，堅持不屈，來迎接民族民主的新高潮”，這句話是1947年1月11日周恩來同志為《新華日報》創(chuàng)刊9周年的題詞，他不止一次地強調(diào)過《新華日報》就是要作為人民大眾的“喉舌”，要敢于反映當時社會廣大人民群眾的心聲。[6]無論政治環(huán)境多么艱苦，周恩來同志始終堅持革命斗爭，作為領袖，他不斷探討黨的宣傳工作如何能給敵人最致命的打擊;作為斗士，在長期的斗爭中，時刻探索著馬列主義與當前工作的結合點。
強化統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作。如何使新聞工作成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的推手，如何使全國人民齊心協(xié)力驅趕外敵，也是當時進步新聞工作者孜孜不倦的追求。當時周恩來同志對新聞記者做出了明確的指引，他要求記者們一方面要通過統(tǒng)一戰(zhàn)線工作來開展采訪活動，另一方面又要通過采訪活動來宣傳統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，這樣新聞工作在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的作用就能得到最充分的體現(xiàn)，決不能單純地為完成報道任務而去采訪。1939年就國民黨多次查封《新華日報》一事，周恩來怒斥國民黨破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，他表示決不放棄馬克思主義信仰，共產(chǎn)黨絕不和其他任何政黨合并，陷國家民族于不利。
