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《國民日日報》發(fā)刊詞作者考

發(fā)布時間:2020-08-11 16:27:10 點擊次數(shù):400

本文在分析《國民日日報》發(fā)刊詞所引新聞觀念來源的基礎上,通過比較陳獨秀、章士釗接觸相關理論來源的可能性,以及陳獨秀、章士釗創(chuàng)辦《國民日日報》前已有的新聞理念,認為《發(fā)刊詞》應為陳獨秀、章士釗合撰。

關鍵詞:《國民日日報》發(fā)刊詞;陳獨秀;章士釗

  【作者簡介】陳長松,淮陰師范學院副教授(淮安 223300)。

  【內(nèi)容提要】本文在分析《國民日日報》發(fā)刊詞所引新聞觀念來源的基礎上,通過比較陳獨秀、章士釗接觸相關理論來源的可能性,以及陳獨秀、章士釗創(chuàng)辦《國民日日報》前已有的新聞理念,認為《發(fā)刊詞》應為陳獨秀、章士釗合撰。

  【關 鍵 詞】《國民日日報》發(fā)刊詞;陳獨秀;章士釗

  【中圖分類號】G210 【文獻標識碼】A

  創(chuàng)辦于1903年8月7日的《國民日日報》,是繼《蘇報》之后又一份革命報刊,繼承了《蘇報》宣傳革命的宗旨,創(chuàng)刊號刊發(fā)的《發(fā)刊詞》不僅是指導辦報的綱領方針,也反映出報刊編輯的辦報理念。考證《發(fā)刊詞》的作者究竟為誰,不僅可以還原史實,也可以理清彼時陳獨秀、章士釗二人的新聞理念,更可以為研究陳獨秀早期的新聞理念提供“可靠”的文獻。

  關于《發(fā)刊詞》的作者,多數(shù)觀點認為是章士釗,持此觀點者包括白吉庵、張之華、李開軍等。[1]沈寂則認為《發(fā)刊詞》應為陳獨秀、章士釗合撰[2]。前一種觀點建立在章士釗作為報紙創(chuàng)辦人,《發(fā)刊詞》理應由章撰寫的基礎上;后一種觀點則建立在陳獨秀與章士釗一起創(chuàng)辦《國民日日報》的基礎上。上述觀點雖然不同,但都不是建立在細致的文本比較的基礎上,猜想成分居多。本文通過比較分析相關文本,認為《發(fā)刊詞》應為陳、章合撰。

  一、《發(fā)刊詞》對松本、梁啟超二人新聞觀念的引述

 ?。ㄒ唬栋l(fā)刊詞》表達的新聞理念及對報界現(xiàn)狀的描述[3]

  《發(fā)刊詞》作為指導辦報活動的方針,反映了作者的新聞理念,文中必然運用相關新聞理論作為論據(jù),也必然對報界現(xiàn)狀進行描述?!栋l(fā)刊詞》中涉及的新聞理念及對報界現(xiàn)狀的描述主要體現(xiàn)在以下幾方面。

  1.輿論(言論)為一切事業(yè)之母的輿論觀

  文中有三處類似的表述:“輿論者,造因之無上乘也,一切事業(yè)之母也。故將圖國民之事業(yè),不可不造國民之輿論?!薄叭缌挚蠟橛浾?,而后有釋黑奴之戰(zhàn)爭,格蘭斯頓為記者,而后有愛爾蘭自治案之通過。言論為一切事實之母,是豈不然?!薄半m然,言論者必立于民黨之一點而發(fā)者也。有足為事實之母之言論,必先有為言論之母之觀念?!?/p>

  以上表述時用“輿論”,時用“言論”,雖然表達的意思基本一致,即輿論(言論)為一切事業(yè)之母,但“輿論”與“言論”的混用,表明這篇發(fā)刊詞應由報刊同人合作完成。

  2.“第四種族”說

  《發(fā)刊詞》對“第四種族”進行了詳細的闡述。首先對“第四種族”做了界定,“第四種族者”是“對于貴族、教徒、平民三大種族之外”,而“另成一絕大種族者”,亦即“由平民之趨勢,逶迤而來;以平民之志望,組織而成,對待貴族而為其監(jiān)督,專以代表平民為職志”的所謂“新聞記者”。在此基礎上,《發(fā)刊詞》論述了“第四種族”與“輿論”的關系,“第四種族”為“一切言論之出發(fā)地”,“輿論”由“第四種族”“尸之”,“自十九世紀歐洲有所謂第四種族之新產(chǎn)兒出世,而輿論乃大定?!?/p>

  《發(fā)刊詞》還論述了“第四種族”的產(chǎn)生條件及其與“平民種族”的關系。“第四種族”必待“貴族與平民之界既分”,“平民得與于三大種族之列”,然后依“平民多數(shù)之志望”,“并合發(fā)表”,于是平民也得“足以抵抗貴族教會而立于平等之地位”。關于第四種族與平民種族的關系,文中作了這樣的論述:“新聞學之與國民之關切為何如,故記者既據(jù)最高之地位,代表國民,國民而亦即承認為其代表者?!贝颂幇选靶侣剬W”與“國民”的關系等同于“第四種族”與“平民”的關系,表明作者認為“第四種族”與“新聞學(實指新聞界——筆者注)相同”,“平民”與“國民”相同。

  《發(fā)刊詞》還批評了中國第三種族與第四種族的現(xiàn)狀,“中國民族之歷史,言之實可丑也……至于今日……號稱數(shù)萬萬,寧可當歐洲第三種族之一指趾哉?第三種族于沉淪,至于此極;而望第四種族之間起而勃興,胡可也!然第三種族之沉淪,至于此極,而不升高以望第四種族之間起而勃興,又胡可也!”上述批評性表述,其目的在于闡述報紙的宗旨,“愿作彼公仆,為警鐘適鐸,日聒于吾主人之側……”

  3.“國民向導”說

  《發(fā)刊詞》還表達了“向導國民”的志向,“嗚呼!中國報業(yè)之沿革如是,國民之程度如是,而欲蔚成一種族,吸取民族之暗潮,改造全國之現(xiàn)勢,其殆不能乎?其殆不能乎?故以吾《國民日日報》區(qū)區(qū)之組織,詹詹之小言,而謂將解脫‘國民’二字,以餉我同胞,則非能如裁判官,能如救世主(松本君平之所頌新聞記者),誠未之敢望?!源藞蟪鍪乐?,為國民重生之日?!弊髡哒J為,以區(qū)區(qū)《國民日日報》之詹詹小言,雖然努力解脫“國民”、向導“國民”,但不敢奢望做到松本君平稱贊記者像裁判官,如救世主的地步。

  4.對中國報業(yè)沿革的批評性表述

  《發(fā)刊詞》還對中國此前30年報業(yè)發(fā)展做了批評性回顧?!爸袊畼I(yè)新聞者,亦既三十年,其于社會有一毫之影響與否,比可驗之今日而知之者也。有取媚權貴焉者!有求悅市人焉者;甚有混淆種界,折辱同胞焉者。求一注定宗旨,大聲疾呼,必達其目的地而后已者,概乎無聞。有之,則又玉碎而不能瓦全也?!边@種批評性的回顧,是為了表明中國報業(yè)不盡如人意,其目的在于表明該報的堅定宗旨。