地方曲藝文化在當(dāng)代的傳播與傳承：基于對(duì)華陰老腔戲班的田野調(diào)查
發(fā)布時(shí)間：2020-08-11 16:27:10 點(diǎn)擊次數(shù)：305
作為中國(guó)最古老的搖滾樂(lè)，華陰老腔近年來(lái)蜚聲海內(nèi)外。從一個(gè)瀕臨消亡的地方戲到作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被重點(diǎn)保護(hù)，華陰老腔形成了獨(dú)特的文化傳播模式。在政府扶植、媒體宣傳等因素的作用下，老腔取得了一定的社會(huì)影響，然而其發(fā)展前景與傳承情況尚不樂(lè)觀。本文以華陰老腔戲班組織為主要研究對(duì)象，采用田野調(diào)查的方法，對(duì)華陰老腔文化的傳播與傳承情況進(jìn)行分析和討論。
關(guān)鍵詞：老腔;傳播;傳承
【作者簡(jiǎn)介】楊奇光，中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院研究生（北京 100872）。
【內(nèi)容提要】作為中國(guó)最古老的搖滾樂(lè)，華陰老腔近年來(lái)蜚聲海內(nèi)外。從一個(gè)瀕臨消亡的地方戲到作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被重點(diǎn)保護(hù)，華陰老腔形成了獨(dú)特的文化傳播模式。在政府扶植、媒體宣傳等因素的作用下，老腔取得了一定的社會(huì)影響，然而其發(fā)展前景與傳承情況尚不樂(lè)觀。本文以華陰老腔戲班組織為主要研究對(duì)象，采用田野調(diào)查的方法，對(duì)華陰老腔文化的傳播與傳承情況進(jìn)行分析和討論。
【關(guān) 鍵 詞】老腔；傳播；傳承
【中圖分類號(hào)】G210 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
地方曲藝文化的傳播與傳承有賴于戲班組織，對(duì)于老腔這樣的“小眾”地方戲來(lái)說(shuō)，戲班組織對(duì)于老腔文化的傳播與傳承意義重大。筆者采用田野調(diào)查的方法，深入到老腔發(fā)源地華陰雙泉村進(jìn)行調(diào)研。老腔戲班作為眾多植根于廣大農(nóng)村中的鄉(xiāng)村戲班的代表，其表演特征、運(yùn)作機(jī)制、傳承規(guī)律、歷史演化也反映出了鄉(xiāng)村戲班的一些共性特點(diǎn)。
一、地方曲藝文化的研究現(xiàn)狀
（一）戲班作為文化傳播主體的研究現(xiàn)狀及問(wèn)題
戲班作為一種組織，是具體戲曲文化傳播、傳承的主體。在梳理相關(guān)文獻(xiàn)后，筆者將近現(xiàn)代對(duì)戲班研究的著作和主要理論貢獻(xiàn)整理為如下表格：
21世紀(jì)以來(lái)，人類學(xué)視野下的戲班研究改變了長(zhǎng)期以來(lái)戲曲研究自上而下的精英視角，開(kāi)始從底層、大眾和草根的視角，關(guān)注戲曲的民間生存狀態(tài)及其與宗教祭祀和鄉(xiāng)俗禮儀的關(guān)系，為傳統(tǒng)的戲曲研究開(kāi)辟了一片新的天空。[9]
通過(guò)文獻(xiàn)梳理可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)戲班研究進(jìn)行歷史梳理和現(xiàn)狀描述是學(xué)者研究的主要思路。然而，現(xiàn)有對(duì)戲班的研究還存在以下幾個(gè)問(wèn)題：
第一，現(xiàn)有研究多側(cè)重于史料研究，多呈現(xiàn)出以時(shí)間為線索的縱向維度的特點(diǎn)，忽略了對(duì)戲班作為組織形態(tài)的研究。第二，現(xiàn)有研究主要是針對(duì)某一具體地理單元內(nèi)的戲班進(jìn)行研究，缺少對(duì)于戲班組織運(yùn)作共性特征的把握和分析。第三，現(xiàn)有的研究側(cè)重于戲曲曲目本身和戲班的運(yùn)作，忽視了戲班組織在傳播和傳承戲曲文化方面所發(fā)揮的作用。目前，較少有以傳播學(xué)視角對(duì)戲班進(jìn)行研究的成果。
（二）老腔文化傳播與傳承的研究現(xiàn)狀及問(wèn)題
老腔在發(fā)展演進(jìn)過(guò)程中已形成了自身特有的文化，目前，將老腔視為一種文化形態(tài)而非單純戲曲曲目的研究較少。近年來(lái)，媒體加大了對(duì)老腔的報(bào)道力度，這使得原本“小眾”的老腔藝術(shù)走向了大眾視野。但是，現(xiàn)有媒體報(bào)道多偏重于老腔的藝術(shù)形象呈現(xiàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，報(bào)道內(nèi)容多為感性的素材，且集中反映的是老腔作為一種戲曲的存在狀態(tài)。老腔作為一種文化有其自身的傳播特點(diǎn)和傳承路徑，而這一點(diǎn)尚未被更多的學(xué)者所研究。
（三）研究目的和研究方法
本研究的目的之一是通過(guò)田野調(diào)查的方法對(duì)老腔戲班及老腔藝術(shù)進(jìn)行史料收集和整理，并在歷史演化的大背景下對(duì)近年來(lái)的老腔發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行記錄。本研究試圖對(duì)老腔文化進(jìn)行描述和闡釋，并在對(duì)老腔戲班研究的基礎(chǔ)上對(duì)老腔文化的傳播及傳承現(xiàn)狀、模式、路徑等內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。
研究主要采用田野調(diào)查的方法，對(duì)老腔文化的傳播和傳承進(jìn)行描述和闡釋。
