微信傳播中文字語(yǔ)言應(yīng)用的“破碎”和“縫合”
發(fā)布時(shí)間：2020-10-12 18:10:32 點(diǎn)擊次數(shù)：97
微信，作為目前最大的社交媒體之一，文字語(yǔ)言的應(yīng)用一方面體現(xiàn)了新媒體的碎片化傳播，但又以大眾認(rèn)可的規(guī)則“縫合”其意義。
關(guān)鍵詞：傳播;文字語(yǔ)言;應(yīng)用;破碎;縫合
作者簡(jiǎn)介：
正如蒸汽機(jī)的發(fā)明宣告著工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，20世紀(jì)八九十年代后，隨著電腦技術(shù)、信息產(chǎn)業(yè)的第三次工業(yè)革命興起，人類社會(huì)進(jìn)入了信息時(shí)代。各種網(wǎng)絡(luò)社交媒體的接連登場(chǎng)，既是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)交流方式的反叛，也是對(duì)傳統(tǒng)的信息表達(dá)在新媒介上的演化。微信，作為目前最大的社交媒體之一，文字語(yǔ)言的應(yīng)用一方面體現(xiàn)了新媒體的碎片化傳播，但又以大眾認(rèn)可的規(guī)則“縫合”其意義。
【關(guān)鍵詞】微信語(yǔ)言；文字傳播；碎片化；合作原則
網(wǎng)絡(luò)從誕生的那一刻起，就注定要掀起信息革命的新浪潮。2011年騰訊公司推出微信（WeChat），誰(shuí)又能想到如今它已成為集新媒體、多媒體、流媒體等功能于一身的大眾用品。作為智能終端，提供即時(shí)通信服務(wù)的免費(fèi)應(yīng)用程序，并支持跨通信運(yùn)營(yíng)商、跨操作系統(tǒng)平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)送文字、圖片、視頻和語(yǔ)音短信，也可以使用社交類的“搖一搖”“朋友圈”“公眾平臺(tái)”等服務(wù)插件。首先作為社交服務(wù)工具，語(yǔ)言應(yīng)用不僅包括最簡(jiǎn)單的文字，還有影像符號(hào)的圖片和視頻，以及聲音符號(hào)的語(yǔ)音。
傳媒技術(shù)的最大作用莫過(guò)于催生了大眾文化，正如邁克·費(fèi)瑟斯通在《消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義》中說(shuō)的那樣，“由于大眾電子傳媒的迅猛發(fā)展，今天的生活環(huán)境越來(lái)越符號(hào)化、影像化，它越來(lái)越像一面‘鏡子’，構(gòu)成現(xiàn)實(shí)幻覺化的空間”[1]。新媒體以圖像為主要內(nèi)容碎片化傳播，又以大眾認(rèn)可的方式自動(dòng)建構(gòu)起表意整體。從人類媒介發(fā)展史來(lái)看，后現(xiàn)代之前媒介傳播信息的主要內(nèi)容還是文字，無(wú)論是聽覺感知的聲音形態(tài)的文字，還是視覺感知的以紙媒為主要載體的文字。20世紀(jì)后半葉人類現(xiàn)代史進(jìn)入后現(xiàn)代時(shí)期，日趨圖像化的對(duì)話方式，文字傳播也并非銷聲匿跡，甚至滲透著圖像傳播規(guī)律。以微信傳播為研究對(duì)象，其文字語(yǔ)言應(yīng)用也同樣存在著“破碎”和“縫合”的互動(dòng)規(guī)律。
“縫合”來(lái)源于著名的法國(guó)結(jié)構(gòu)主義“五巨頭”之一的雅克?拉康的精神分析學(xué)。20世紀(jì)下半葉，法國(guó)結(jié)構(gòu)主義思潮席卷西方。作為一種研究方法，結(jié)構(gòu)主義力圖在語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)上、通過(guò)理論的跨界運(yùn)作開創(chuàng)出一種新的文本閱讀模式。拉康從語(yǔ)言學(xué)出發(fā)來(lái)重新解釋弗洛伊德的學(xué)說(shuō)，他將“縫合”用作意識(shí)與無(wú)意識(shí)之間的聯(lián)結(jié)。[2]正如著名的電影理論家丹尼爾·達(dá)揚(yáng)在《古典電影引導(dǎo)符碼》一文中，論證了經(jīng)典好萊塢模式的電影如何體系化且遮蔽式地引導(dǎo)觀眾，使之與電影文本背后主導(dǎo)性意識(shí)形態(tài)完成“共謀”，即用電影本體的敘事手法——鏡頭語(yǔ)言完成，這一過(guò)程就稱為“縫合”。[3]在微信傳播中，無(wú)論是在公眾平臺(tái)上的對(duì)話機(jī)制，還是私人語(yǔ)境中的互動(dòng)原則，文字語(yǔ)言的應(yīng)用以“破碎”的形式充分展現(xiàn)了新媒體的碎片化傳播第一特性，但文字傳播過(guò)程中用戶自愿地遵守“引導(dǎo)性符碼”對(duì)碎片進(jìn)行編碼和組合，從而縫合出傳者所望、受者所需的信息。
一、公眾平臺(tái)上的對(duì)話機(jī)制
微信的功能大體可以分為一種是作為私人的交往平臺(tái)，一種是微信公眾平臺(tái)，最常用的即微信訂閱號(hào)。微信的成功推廣，除了在私人交往平臺(tái)設(shè)計(jì)上比起騰訊的另一款社交軟件QQ操作更為簡(jiǎn)易之外，更在于“微信訂閱號(hào)”應(yīng)用的創(chuàng)新。微信于2011年誕生，在兩三年后隨著新媒體新一輪的井噴式發(fā)展，微信的用戶量也緊跟著大幅度上升。作為微博的強(qiáng)勁競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，無(wú)論是學(xué)界還是民間都將微博和微信進(jìn)行全面對(duì)比和分析，但無(wú)論如何，微博和微信的定位差別，使得兩者在不同的大眾市場(chǎng)上螺旋式上升發(fā)展，甚至相伴相隨。微信是社會(huì)化關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，用戶關(guān)系是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)的紐帶。微博是社會(huì)化信息網(wǎng)絡(luò)，信息是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)的紐帶。對(duì)于大部分網(wǎng)絡(luò)用戶來(lái)說(shuō)，微信和微博的市場(chǎng)是有重合的。
在用戶關(guān)系上，相比于微博的非對(duì)等多向度錯(cuò)落關(guān)系，微信是對(duì)等的雙向關(guān)系，更強(qiáng)調(diào)用戶之間的私密性。即使是微信訂閱號(hào)，文字的使用較其他網(wǎng)絡(luò)媒體更能體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大眾文化日常生活審美化的表征。
