微博女性“大V”形象的解構(gòu)與建構(gòu)
發(fā)布時(shí)間：2020-10-14 17:01:40 點(diǎn)擊次數(shù)：151
微博女性“大V”形象的傳遞不僅受用戶差異,包括性別、使用目的與行為特征的解讀影響，而且被政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等深層解構(gòu)。這就表明如果女性“大V”在社會(huì)性別領(lǐng)域積極作為，對(duì)引導(dǎo)女性受眾具有積極意義。
關(guān)鍵詞：女性;形象;訪談;女性用戶;刻板印象
作者簡(jiǎn)介：
【摘要】微博女性“大V”形象的傳遞不僅受用戶差異，包括性別、使用目的與行為特征的解讀影響，而且被政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等深層解構(gòu)。建構(gòu)獨(dú)立意志的女性“大V”形象，需提升女性“大V”性別意識(shí)、破除微博用戶刻板印象以及由第三方機(jī)構(gòu)及時(shí)監(jiān)測(cè)社會(huì)性別狀況。
【關(guān)鍵詞】微博；女性；“大V”；形象
形象，最初是指對(duì)現(xiàn)實(shí)的某種視覺(jué)性表述——或是實(shí)際的（就像在圖畫或照片中），或是想象的（就像在文學(xué)或音樂(lè)中）。現(xiàn)在形象一般是指為了吸引公眾而非復(fù)制現(xiàn)實(shí)，人為創(chuàng)造的某種人工制品或公共印象，它意味著其中具有一定程度的虛妄，以至于現(xiàn)實(shí)難以同其形象相符。[1]換言之，形象是人為建構(gòu)的產(chǎn)物，具有主觀色彩。
微博女性大V形象的傳遞依靠“缺場(chǎng)”式人際互動(dòng)，要實(shí)現(xiàn)這一互動(dòng)，女性“大V”要與其他微博用戶建立一定的社會(huì)聯(lián)系，通常這一聯(lián)系由微博用戶實(shí)施的關(guān)注行為引發(fā)。雖然女性“大V”在自我呈現(xiàn)過(guò)程中占據(jù)主動(dòng)地位，能夠根據(jù)實(shí)際需要選擇呈現(xiàn)內(nèi)容、形式與技巧來(lái)凸顯自身所期望展示的形象特征，但形象的最終呈現(xiàn)仍需用戶解讀，用戶在解碼的過(guò)程中往往按照自己的日常生活與文化來(lái)自由闡釋、容納女性“大V”自我呈現(xiàn)的意義。
表面是用戶個(gè)體的差異造成微博“大V”呈現(xiàn)與解讀分離，深層原因則是當(dāng)下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素。
一、用戶差異解構(gòu)“大V”呈現(xiàn)的形象
筆者根據(jù)年齡、職業(yè)、性別以及學(xué)歷的層次差異共選取20名微博用戶作為研究對(duì)象，按照訪談提綱展開(kāi)訪談。問(wèn)答方式上，堅(jiān)持靈活開(kāi)放的原則，通過(guò)面對(duì)面訪談、網(wǎng)絡(luò)訪談以及電話訪談的方式進(jìn)行，并根據(jù)訪談對(duì)象的具體情況隨時(shí)作出調(diào)整；流程上，在正式訪談前，向被訪者說(shuō)明研究?jī)?nèi)容及目的，征得被訪者同意后對(duì)整個(gè)訪談過(guò)程進(jìn)行錄音；訪談時(shí)間一般固定在1小時(shí)，訪談結(jié)束后，將錄音整理為文字材料。訪談對(duì)象的基本情況如表1所示：
?。ㄒ唬┯脩粜詣e影響解讀
英國(guó)傳播學(xué)者霍爾在《制碼/解碼》一文中提出了觀眾在解讀電視訊息時(shí)可能出現(xiàn)的三種立場(chǎng)。分別為：主導(dǎo)—霸權(quán)立場(chǎng)、協(xié)商立場(chǎng)、對(duì)抗立場(chǎng)。三種解碼立場(chǎng)相對(duì)應(yīng)的解讀方式稱為優(yōu)勢(shì)解讀、協(xié)商解讀和對(duì)抗解讀。[2]每位微博用戶享有屬于自己的社會(huì)學(xué)因素，如性別、年齡、民族等，微博用戶在微博場(chǎng)通過(guò)與女性“大V”互動(dòng)、解讀女性“大V”呈現(xiàn)形象時(shí)，他們受到自身社會(huì)學(xué)因素的影響，導(dǎo)致解讀結(jié)果存在差異。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男性用戶傾向于協(xié)商解讀，即否認(rèn)女性“大V”形象；女性用戶則傾向于優(yōu)勢(shì)解讀，即認(rèn)可女性“大V”形象。
男性用戶傾向?qū)ε浴按骎”的傳統(tǒng)性定位。盡管一些女性“大V”在微博場(chǎng)中表現(xiàn)出了“勤奮工作”“自覺(jué)關(guān)注女性地位”“積極參與公共事件”等理性、創(chuàng)造性的形象特征，但男性用戶對(duì)于女性“大V”的形象判斷主要停留在美貌、身材等外表特征。持這一解讀方式的用戶傾向于大致采用已編制的意義，即女性刻板印象，并將刻板印象選擇性地和某些具體的或當(dāng)下的情境相結(jié)合，如女性“大V”在微博場(chǎng)傳遞的外貌信息，這些情境反映了他的立場(chǎng)與興趣，透露出一種協(xié)商的特征。
女性用戶對(duì)女性“大V”的形象解讀呈肯定式。她們能結(jié)合當(dāng)下女性“大V”實(shí)時(shí)的自我呈現(xiàn)，更新對(duì)她們的形象反饋，更加認(rèn)可女性“大V”對(duì)傳統(tǒng)女性形象的突破，解讀結(jié)果也往往和女性“大V”的自我呈現(xiàn)一致。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果表明不同性別的微博用戶對(duì)“女性‘大V’形象是否改變既有女性形象”的判斷存在差異：持“改變”觀點(diǎn)的用戶中，64%為女性用戶，男性用戶只占了36%。這說(shuō)明“大部分女性用戶認(rèn)可女性‘大V’形象的改變”，女性“大V”的自我呈現(xiàn)對(duì)她們來(lái)說(shuō)總體成功。
女性用戶的優(yōu)勢(shì)解讀則說(shuō)明她們已優(yōu)先于男性逐步突破集體無(wú)意識(shí)，傳統(tǒng)女性刻板形象有所改變，她們能夠根據(jù)女性“大V”自我呈現(xiàn)，調(diào)整對(duì)其形象的認(rèn)知。這就表明如果女性“大V”在社會(huì)性別領(lǐng)域積極作為，對(duì)引導(dǎo)女性受眾具有積極意義。
