【英文標(biāo)題】Online Civil Movement within Multiple Interaction

　　【作者簡(jiǎn)介】楊國(guó)斌，賓夕法尼亞大學(xué)安南堡傳播學(xué)院及社會(huì)學(xué)系雙聘副教授。

　　【內(nèi)容提要】網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)是指通過網(wǎng)絡(luò)和其它新型通訊技術(shù)開展的抗?fàn)幮曰顒?dòng)。在中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)具有多樣化的形式，但以發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)電子空間的話語(yǔ)和象征性抗?fàn)帪橹?。網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)的議題，可分兩大類。一類以爭(zhēng)取承認(rèn)和反對(duì)歧視為主，其核心是認(rèn)同政治。另一類是對(duì)種種喪失公平和正義的剝削與壓迫的抗?fàn)?，其核心是物質(zhì)怨恨。兩類議題既有深刻的社會(huì)根源，也是多種力量互動(dòng)的結(jié)果，政治、文化、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、民間社會(huì)、跨國(guó)主義諸種因素，相互融合、碰撞、沖突，為網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)提供了活動(dòng)空間。網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)是當(dāng)代中國(guó)新型公民運(yùn)動(dòng)的有機(jī)組成部分。

　　Online activism refers to contentious activities associated with the use of the Internet and other new communication technologies. In China, online activism assumes a great variety of forms, but its main forms are discursive and symbolic struggles that happen in online digital spaces. It encompasses two broad issue types. One type concerns struggles for recognition and against discrimination. It is about the politics of identity. The other type consists of struggles against exploitation and repression which are usually rooted in material grievances. Both types of issues are rooted in structural conditions. They derive their forms and dynamics from a broad spectrum of converging and contending forces, from the state to political culture, internet economy, civil society, and transnationalism. The interactions, tensions, and conflicts among these forces generate spaces for online activism. Online activism is an integral part of the new citizen activism in contemporary China.

　　【關(guān) 鍵 詞】互聯(lián)網(wǎng) 網(wǎng)絡(luò)行動(dòng) 公民運(yùn)動(dòng) 多元互動(dòng) internet/online activism/civil movement/multiple interaction

　　在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的所有特征中，我們對(duì)最重要的抗?fàn)幮詤s知之最少。各種媒體報(bào)道和調(diào)查報(bào)告不斷使人對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)形成兩個(gè)錯(cuò)誤的印象：控制與娛樂。這兩個(gè)印象使人錯(cuò)以為，在政府的網(wǎng)絡(luò)控制下，中國(guó)網(wǎng)民在網(wǎng)上除了娛樂，別無他為。因此，中國(guó)人民真正的抗?fàn)幈缓雎粤耍袊?guó)網(wǎng)絡(luò)文化的激進(jìn)性遭到了抹殺。然而，不僅網(wǎng)絡(luò)娛樂不是無關(guān)政治，就連政治控制本身也是斗爭(zhēng)的舞臺(tái)。中國(guó)人生活中的所有其它方面的抗?fàn)帲涑庥诰W(wǎng)絡(luò)空間，并溢到現(xiàn)實(shí)生活。不了解與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的民眾抗?fàn)?，我們是否還有可能理解中國(guó)的社會(huì)變遷？

　　本研究分析的是與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的抗?fàn)帲曳Q之為網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)（online activism）。我的主要觀點(diǎn)是，網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)的形式和動(dòng)力，來源于多種互相融合又互相沖突的力量，除了政治力量，還有技術(shù)、文化、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)力量。因此，網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)必須被視為多種力量互動(dòng)的結(jié)果，這一動(dòng)態(tài)過程是多維的。因此，分析網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)不僅可以闡明網(wǎng)絡(luò)時(shí)代民眾抗?fàn)幍男滦问健?dòng)態(tài)和結(jié)果，也將透視當(dāng)代中國(guó)變遷的一般模式和動(dòng)態(tài)過程。我將展示中國(guó)人民如何在網(wǎng)絡(luò)空間中以及通過網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造出狂歡世界、社區(qū)和抗?fàn)?，并展示在這個(gè)過程中，人們?nèi)绾胃淖儌€(gè)人、社會(huì)與政治。本研究的核心問題，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代公民的力量。

　　1994年，中國(guó)開通了全功能的網(wǎng)絡(luò)連接。至2008年6月，中國(guó)網(wǎng)民已達(dá)2億5千3百萬。在十多年時(shí)間里，大約有四分之一的城市人口擁有上網(wǎng)的機(jī)會(huì)。在工作和娛樂上，人們?cè)絹碓揭蕾嚲W(wǎng)絡(luò)，由此催生了充滿活力的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化。這一富有創(chuàng)造性的文化，充滿了幽默、游戲與不恭敬，具有參與性和抗?fàn)幮?。在中?guó)的網(wǎng)絡(luò)空間中可以找到最反傳統(tǒng)、最富想象力和最具顛覆性的思想。形形色色的權(quán)威遭到質(zhì)疑和嘲諷。普通人通過網(wǎng)絡(luò)廣泛地參與政治行動(dòng)，從而獲得有關(guān)自我、社區(qū)和賦權(quán)（empowerment）的新認(rèn)識(shí)。整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化蓬勃發(fā)展起來。

　　學(xué)界對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的諸多方面都有很多探討，在網(wǎng)絡(luò)控制、電子政府、網(wǎng)絡(luò)民族主義和網(wǎng)絡(luò)參與方面已有一些重要的研究。有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)控制日益收緊，有些則研究了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社區(qū)的形成，還有的探討了基于網(wǎng)絡(luò)的政治行動(dòng)。然而在已有的研究中，這些不同方面的分析之間互不相連。對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的力量、動(dòng)因和內(nèi)在矛盾，我們?nèi)灾跎佟槭裁疵癖娍範(fàn)幦詴?huì)產(chǎn)生？網(wǎng)民和公民社會(huì)群體如何應(yīng)對(duì)和挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)控制？網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)采取了哪些文化形式？人們?nèi)绾谓⒕W(wǎng)絡(luò)社區(qū)？網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)對(duì)這些方面有什么影響？網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)作為一個(gè)社會(huì)變遷的力量體現(xiàn)在哪里？

　　對(duì)這些問題，我們不能脫離大的社會(huì)與歷史進(jìn)程做出孤立的回答。網(wǎng)絡(luò)空間中的創(chuàng)造性、社區(qū)感、抗?fàn)帯⒖刂浦g彼此聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)既是抗?fàn)幍纳鐣?huì)基礎(chǔ)，又是抗?fàn)幍慕Y(jié)果?？?fàn)幪魬?zhàn)控制，同時(shí)也適應(yīng)控制。民眾抗?fàn)幒蛯で笊鐓^(qū)歸屬感是體現(xiàn)人的能動(dòng)性與創(chuàng)造性的過程。當(dāng)然，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化不僅同網(wǎng)絡(luò)相關(guān)，它還反映了更大的潮流。網(wǎng)絡(luò)空間中的創(chuàng)造性、社區(qū)感、抗?fàn)幒涂刂?，在見之于?dāng)今生活的其它領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)之外的文化、社區(qū)與公民行動(dòng)的發(fā)展，與互聯(lián)網(wǎng)的革命形影相隨。本書將展示信息時(shí)代中國(guó)公民如何在客觀社會(huì)條件的限制下，拓展文化、社區(qū)和政治參與。中國(guó)公民的這些努力，共同構(gòu)成了中國(guó)的新公民行動(dòng)。本研究要論述的，正是這一新公民行動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)相融合的故事。在這個(gè)意義上，本研究的旨意是通過網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)的視角，透視社會(huì)變遷。

　　一、網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)：認(rèn)同與抗?fàn)?/p>

　　網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)是指通過網(wǎng)絡(luò)和其它新型通訊技術(shù)開展的抗?fàn)幮曰顒?dòng)。網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)或多或少基于網(wǎng)絡(luò)之上。一方面，網(wǎng)絡(luò)日益同傳統(tǒng)的發(fā)生于特定地點(diǎn)的抗?fàn)幭嘟Y(jié)合。例如，網(wǎng)絡(luò)可以用來動(dòng)員線下的抗?fàn)幮袆?dòng)。但是在很多情況下，抗?fàn)幹饕l(fā)生在網(wǎng)絡(luò)空間；它可能波及到線下，但行動(dòng)的中心在網(wǎng)上?？?fàn)幱袕?qiáng)弱之分。那些每天發(fā)生在網(wǎng)上的有關(guān)社會(huì)與政治的討論和辯論，是較弱的抗?fàn)幮曰顒?dòng)。抗?fàn)幮暂^強(qiáng)的活動(dòng)包括網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)、簽名請(qǐng)?jiān)?、直接的口頭抗議和諸如虛擬靜坐與黑客攻擊的直接行動(dòng)。

　　行動(dòng)（activism）往往被用來指代具有抗?fàn)幮缘恼位顒?dòng)，但抗?fàn)幉⒉粌H僅限于政治領(lǐng)域。行動(dòng)可以采取文化與社會(huì)的形式，同時(shí)又不失激進(jìn)②。在現(xiàn)代中國(guó)歷史上，很多文化與社會(huì)活動(dòng)同政治運(yùn)動(dòng)一樣具有政治性。在七十年代晚期和八十年代早期興起的“朦朧詩(shī)”運(yùn)動(dòng)，雖屬文化運(yùn)動(dòng)，但卻具有政治顛覆性；崔健的搖滾音樂亦然③。另外，并不是所有的行動(dòng)都具有明確的政治目的。在很多情況下，人們參與的是文化性的抗?fàn)?，其目的是表達(dá)或反對(duì)某種價(jià)值、道德、生活方式和身份認(rèn)同。

　　中國(guó)網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)最吸引人的特征恰是它的模糊性。它有時(shí)采取抗?fàn)幍男问剑袝r(shí)像異議，但異議的性質(zhì)卻不那么明確。用歐博文（Kevin O'Brien）和李連江（Lianjiang Li）的話說，網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)具有“跨界”（boundary spanning）④性質(zhì)，它跨在合法與非法的邊界上。還有的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)討論本來沒有政治性，但卻被官方解釋為政治性討論。因此，根據(jù)最近社會(huì)運(yùn)動(dòng)研究對(duì)行動(dòng)的最廣泛的定義，我把網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)定義為以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的，種種或倡導(dǎo)、或爭(zhēng)辯、或抵抗變遷的集體行動(dòng)。

　　中國(guó)網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)的議題，應(yīng)有盡有。從維護(hù)消費(fèi)者權(quán)利到性取向問題，從抗議對(duì)脆弱個(gè)體和弱勢(shì)群體造成的傷害到提倡新的生活方式與身份認(rèn)同。這些議題大體可分為兩類。第一類是爭(zhēng)取承認(rèn)和反對(duì)歧視的議題。該類議題涉及認(rèn)同政治。另一類議題包括反對(duì)根源于嚴(yán)重物質(zhì)怨恨的壓迫與剝削。這兩種類型的斗爭(zhēng)，都有深刻的社會(huì)根源，反映了社會(huì)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的認(rèn)同危機(jī)和公平與正義的缺失。它們與李靜君（Ching Kwan Lee）所區(qū)分的工人“反歧視抗?fàn)帯保╬rotest against discrimination）和“源于絕望的抗?fàn)帯保╬rotest of desperation）有相通之處⑤。只不過在李靜君的研究中，反歧視的抗?fàn)幹饕从谂c工人報(bào)酬相關(guān)的物質(zhì)性怨恨，而網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)中爭(zhēng)取承認(rèn)的抗?fàn)巺s主要集中在非物質(zhì)利益的問題。當(dāng)然，這也僅僅是一個(gè)理論上的分類。在現(xiàn)實(shí)中，大部分行動(dòng)涉及相互重疊的物質(zhì)與非物質(zhì)利益的訴求。物質(zhì)利益與非物質(zhì)利益之間并沒有純粹的界限。

　　對(duì)山西省黑磚窯奴役童工的曝光與抗議，是反壓迫抗?fàn)幍陌咐蕖?007年5月19日，河南省電視臺(tái)播發(fā)一則新聞，對(duì)山西省黑磚窯綁架男童做苦役以及父母尋找失蹤孩子的痛苦歷程做了報(bào)道。該節(jié)目在河南省內(nèi)引起關(guān)注，電視臺(tái)在接下來的幾個(gè)星期里進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。山西省的報(bào)紙也報(bào)道了這則新聞。然而直到六月份，該事件才引起全國(guó)媒體的關(guān)注，并最終導(dǎo)致中央政府介入。該事件從地方新聞轉(zhuǎn)變成全國(guó)性議題，與一封發(fā)在網(wǎng)上的匿名信有關(guān)。該信于6月6日發(fā)在河南省官方網(wǎng)站大河網(wǎng)上，到6月18日，已有30萬點(diǎn)擊。信貼出不久，被轉(zhuǎn)載到極具影響力的天涯社區(qū)，因而受到更多關(guān)注，在同一個(gè)時(shí)間段點(diǎn)擊達(dá)到58萬。網(wǎng)上有很多回帖。網(wǎng)民對(duì)這一二十一世紀(jì)的奴役行為感到震驚，要求懲罰當(dāng)?shù)卮u窯主和那些幫著隱瞞真相的警察和官員。很多人提出了具體行動(dòng)方式，比如建QQ群保持信息暢通⑦；建應(yīng)急公民組織，募捐幫助父母及被綁架的孩子；聯(lián)系國(guó)際媒體及宗教組織對(duì)事件曝光；呼吁政府干預(yù)等等。在這些抗議和動(dòng)員過程中，全國(guó)性報(bào)紙、電視臺(tái)和網(wǎng)站開始大量報(bào)道，中央政府派員到山西調(diào)查。至7月初，民眾抗?fàn)幚顺币蛑饕右扇吮黄鹪V而消退。

　　以上僅僅是本研究要講述的很多故事中的一個(gè)。這些故事發(fā)生在真實(shí)的人身上，是他們真實(shí)的經(jīng)歷。這些經(jīng)歷以各種形式依賴于網(wǎng)絡(luò)和其他新信息技術(shù)，但又不囿于網(wǎng)絡(luò)，而是常常延伸到網(wǎng)絡(luò)之外。故事的主人公具有相當(dāng)?shù)亩嘣裕罕M管來自農(nóng)村人口的積極參與者要少得多，但農(nóng)村人口的網(wǎng)絡(luò)參與亦不可忽視。截至2007年12月，網(wǎng)民中有5200多萬的農(nóng)村人口（占總數(shù)的7.2%）。近年農(nóng)村網(wǎng)民數(shù)量的增長(zhǎng)速度已經(jīng)超過城市網(wǎng)民⑧，說明網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)村獲得了快速擴(kuò)散。此外，農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)參與有時(shí)還會(huì)以其他的方式得到呈現(xiàn)，比如通過網(wǎng)上城市居民的介入，很多網(wǎng)民會(huì)參與有關(guān)農(nóng)村社會(huì)問題的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)。讀者或許還記得2005年在網(wǎng)上廣泛流傳的有關(guān)太石村80歲村婦馮珍的感人照片。在那張照片中，馮珍一手拿著擴(kuò)音器，一手高舉著拳頭，向正在上訪控告村委會(huì)主任的村民作演講⑨。這些間接的呈現(xiàn)同令人震撼的電視形象一樣，一旦在網(wǎng)絡(luò)上得到傳播，就會(huì)直接起到動(dòng)員網(wǎng)絡(luò)公眾的作用。