民初報(bào)業(yè)輿論研究及思考
發(fā)布時(shí)間:2020-08-12 15:43:36 點(diǎn)擊次數(shù):248
風(fēng)云變幻的民初革命時(shí)期,報(bào)紙作為一種輿論武器,積極參與了政治舞臺(tái)的建制。民國(guó)元年,報(bào)業(yè)出現(xiàn)短暫的空前繁榮,報(bào)刊輿論呈現(xiàn)出“咸與維新,百家爭(zhēng)鳴”的美好局面;袁世凱奪取國(guó)家政權(quán)后,對(duì)報(bào)刊輿論的經(jīng)營(yíng)采取獨(dú)裁扼殺策略,報(bào)業(yè)發(fā)展陷入歷史低迷;基于對(duì)袁世凱幕府當(dāng)權(quán)的反抗,報(bào)刊的討袁之聲此起彼伏,民間輿論觸底反彈,至此,袁世凱及其軍政利益集團(tuán)不得人心,袁稱帝不成,在萬(wàn)民唾罵聲中郁憤而逝。本文擬對(duì)民初報(bào)業(yè)輿論經(jīng)歷的重視、壓制和反彈三個(gè)階段逐一分析,以窺探民初新聞事業(yè)被動(dòng)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)意義,及對(duì)當(dāng)代新媒體輿論建構(gòu)的積極啟示。
關(guān)鍵詞:輿論之母;新聞絕對(duì)自由主義;言論機(jī)關(guān)
作者簡(jiǎn)介:
摘 要:風(fēng)云變幻的民初革命時(shí)期,報(bào)紙作為一種輿論武器,積極參與了政治舞臺(tái)的建制。民國(guó)元年,報(bào)業(yè)出現(xiàn)短暫的空前繁榮,報(bào)刊輿論呈現(xiàn)出“咸與維新,百家爭(zhēng)鳴”的美好局面;袁世凱奪取國(guó)家政權(quán)后,對(duì)報(bào)刊輿論的經(jīng)營(yíng)采取獨(dú)裁扼殺策略,報(bào)業(yè)發(fā)展陷入歷史低迷;基于對(duì)袁世凱幕府當(dāng)權(quán)的反抗,報(bào)刊的討袁之聲此起彼伏,民間輿論觸底反彈,至此,袁世凱及其軍政利益集團(tuán)不得人心,袁稱帝不成,在萬(wàn)民唾罵聲中郁憤而逝。本文擬對(duì)民初報(bào)業(yè)輿論經(jīng)歷的重視、壓制和反彈三個(gè)階段逐一分析,以窺探民初新聞事業(yè)被動(dòng)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)意義,及對(duì)當(dāng)代新媒體輿論建構(gòu)的積極啟示。
關(guān)鍵詞:輿論之母;新聞絕對(duì)自由主義;言論機(jī)關(guān)
一、引 言
1912年1月1日,孫中山(以下簡(jiǎn)稱“孫”)當(dāng)選中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng),并在南京宣誓就職,中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)由此誕生。久受封建壓迫之苦的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在辛亥革命勝利后試圖大展手腳,仿照西方制定和推行一系列資本主義的政策法令和革新措施,立志將中國(guó)建成一個(gè)民主、富強(qiáng)的民主共和國(guó)。民主的思潮滲透到社會(huì)的每一處建設(shè)中,新聞自由之風(fēng)也因清朝諸多新聞法規(guī)的廢止得到擴(kuò)散。從1912年民國(guó)建立到1916年6月袁世凱去世這一時(shí)期,中國(guó)報(bào)刊輿論相繼經(jīng)歷了重視、抑制和反彈三個(gè)興衰歷程,本文擬對(duì)此嬗變作出梳理,以審視報(bào)刊作為重要輿論工具在政權(quán)統(tǒng)治中的作用及利弊得失,供商榷。
二、輿論重視階段:曇花一現(xiàn)的繁榮
(一)法律政策與政府姿態(tài)
清末民初,新聞事業(yè)隨著政治環(huán)境的轉(zhuǎn)變,展現(xiàn)出一片熱鬧氣氛。以孫為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派,在民國(guó)成立后,立即將言論自由作為與封建專制相對(duì)立的原則之一,大力倡導(dǎo)和推行。南京臨時(shí)政府特意廢除了清廷專為抑制新聞出版業(yè)而頒布的《大清報(bào)律》——封建專制統(tǒng)治下嚴(yán)禁森嚴(yán)的狀況被打破,同時(shí)頒布了《民國(guó)暫行報(bào)律》,將報(bào)界言論與出版納入法定軌道。由于當(dāng)時(shí)新聞界人士新聞法制意識(shí)的薄弱,此舉并未受到社會(huì)擁戴,而是群起抵制。孫迫于當(dāng)時(shí)的輿論壓力,以該報(bào)律未經(jīng)參議院發(fā)布無(wú)效為由取消《暫行報(bào)律》。
在民國(guó)政權(quán)剛剛建立、社會(huì)動(dòng)蕩、言論不一的局面下,新聞事業(yè)因?yàn)闆](méi)有相應(yīng)法律的管制和約束,開始肆無(wú)忌憚地畸形發(fā)展,“言論出版自由”的觀念在新生的政權(quán)中得以縱容,暫時(shí)“落地生根”。
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在“咸與維新”的“大好”形勢(shì)下,昌言無(wú)忌,新聞事業(yè)迅猛發(fā)展,辦報(bào)活動(dòng)風(fēng)起云涌,全國(guó)報(bào)紙陡增至500家,總銷數(shù)達(dá)42000份。這兩個(gè)數(shù)字,均突破了歷史的最高紀(jì)錄[1]。民初的綜合性報(bào)刊,大都表示贊成共和、擁護(hù)民主,并都自認(rèn)為是天然的“輿論之母”,是“四萬(wàn)萬(wàn)眾共有之輿論機(jī)關(guān)”,報(bào)館應(yīng)該成為與國(guó)務(wù)院、總統(tǒng)府平等對(duì)待的,跟參議院同性質(zhì)的監(jiān)督機(jī)關(guān),新聞?dòng)浾邉t理所應(yīng)當(dāng)?shù)負(fù)?dān)負(fù)起“監(jiān)督公仆,指導(dǎo)國(guó)民”的“天職”。報(bào)紙的言論自由受到尊重,各報(bào)直言諷諫,可公開批評(píng)官員、謾罵總統(tǒng),朝氣甚盛。民國(guó)元年的報(bào)刊輿論,主要發(fā)生了以下變化:
1.“報(bào)刊作為輿論工具”的主體意識(shí)增強(qiáng)
這一點(diǎn)可以從報(bào)館的辦報(bào)宗旨上看出來(lái)。1912年5月下旬,宋教仁親自擘劃出版的《亞?wèn)|新報(bào)》,以“監(jiān)督政府,指導(dǎo)國(guó)民,鞏固共和政體,注重民生主義”為辦報(bào)宗旨;7月1日創(chuàng)刊的《民生報(bào)》,以“鼓吹民生主義、闡發(fā)共和真理,監(jiān)督政府行政,冀實(shí)行本黨之政綱”為宗旨;12月1日,梁?jiǎn)⒊谔旖騽?chuàng)辦的《庸言》報(bào),則主張用平常、切實(shí)、有理的報(bào)刊言論來(lái)為政府建議獻(xiàn)策。
民國(guó)初年,在“政黨政治”的影響下,刮起了一股結(jié)黨結(jié)社風(fēng),在第一屆國(guó)會(huì)選舉之前,大致形成了國(guó)民黨、共和黨、民主黨和統(tǒng)一黨四個(gè)較大的政黨。這四個(gè)政黨都十分注重報(bào)紙作為重要言論機(jī)關(guān)的輿論地位,紛紛開辦了機(jī)關(guān)報(bào),來(lái)宣揚(yáng)各自的執(zhí)政主張和思想。國(guó)民黨作為最大的政黨,在民主政黨報(bào)刊中數(shù)量最多,在京、津和滬等全國(guó)各主要省市都有創(chuàng)刊,較為出名的有《民立報(bào)》《國(guó)風(fēng)日?qǐng)?bào)》等;共和黨的報(bào)刊主要有《民聲日?qǐng)?bào)》《強(qiáng)國(guó)報(bào)》等;民主黨的主要機(jī)關(guān)報(bào)有《國(guó)民公報(bào)》《庸言》等;統(tǒng)一黨則以《大共和日?qǐng)?bào)》《公論日?qǐng)?bào)》等為自己的機(jī)關(guān)報(bào)。
雖然報(bào)紙自身的言論立場(chǎng)時(shí)有改變,各黨派報(bào)紙政論之間頗有分歧,矛盾層出,甚至發(fā)展到武斗的境地,但從這混亂中我們依然可以看出,在資產(chǎn)階級(jí)新政治不成熟的民國(guó)初年,無(wú)論是作為報(bào)業(yè)的創(chuàng)辦方,還是國(guó)家的執(zhí)政方,都開始注重報(bào)紙這一媒介所發(fā)揮的輿論場(chǎng)的效用,這對(duì)后來(lái)的政治變革無(wú)疑具有極大的推動(dòng)作用。
2.“實(shí)業(yè)、教育救國(guó)”“男女平權(quán)”等思想進(jìn)入公眾視野
辛亥革命之后,全國(guó)興起了一股興辦實(shí)業(yè)的熱潮。一批鼓吹發(fā)展實(shí)業(yè)的日?qǐng)?bào)、月刊隨之問(wèn)世,如湖北工業(yè)總會(huì)的《工業(yè)世界》、武昌的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)雜志》等。這些專門性報(bào)刊普遍認(rèn)為“今日共和初成,興辦實(shí)業(yè)實(shí)為救貧之藥劑,為當(dāng)今最要之策”[1]。孫就任南京臨時(shí)大總統(tǒng)以后,聘請(qǐng)蔡元培為教育總長(zhǎng),蔡元培對(duì)清末學(xué)制進(jìn)行了徹底的改造,構(gòu)建起現(xiàn)代學(xué)制體系[2],使教育事業(yè)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)為了宣揚(yáng)教育救國(guó)理念,相繼出版了一批教育報(bào)刊,教育學(xué)者們紛紛在教育報(bào)刊上發(fā)表自己的教育理念和看法。比如作為教育文化救國(guó)論者的陸費(fèi)逵,便認(rèn)為“教育得道則其國(guó)盛;教育不得道,則其國(guó)衰弱而滅亡,此一定之理也”。
民初元年,由于婦女受教育程度的普遍提高,婦女的政治熱情和對(duì)新生活的期待都渴望得到滿足,一些先進(jìn)的女權(quán)分子便積極創(chuàng)辦婦女報(bào)刊,大力提倡女學(xué)、女權(quán),廣造婦女解放、男女平等的言論,要求婦女參政,在社會(huì)上造成了一股婦女解放的輿論風(fēng)潮。
革命勝利后資產(chǎn)階級(jí)的“新聞自由”之風(fēng)和政府對(duì)報(bào)業(yè)的開放管理姿態(tài)使報(bào)業(yè)出現(xiàn)短暫的繁榮之貌,政黨報(bào)刊的蜂起使當(dāng)局政府將報(bào)紙這一媒介作為政論爭(zhēng)斗的重要輿論場(chǎng);經(jīng)濟(jì)報(bào)刊、教育期刊及女子期刊的紛紛出版,也使“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“教育救國(guó)”、“男女平權(quán)”等新思想和觀念提上大眾輿論的日程,報(bào)業(yè)的這些舉措在短期看來(lái)可能并不能對(duì)社會(huì)起到太大改變,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái),這對(duì)之后的新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生無(wú)疑是具有潛移默化的推動(dòng)作用的。