口述歷史在新聞報(bào)道中的應(yīng)用
發(fā)布時(shí)間：2020-10-14 18:00:40 點(diǎn)擊次數(shù)：163
摘要：口述史作為史學(xué)研究的一種方法，近年來得到了較快發(fā)展，不僅為專業(yè)的史學(xué)研究者所使用，也在相當(dāng)多的新聞專題特別是與歷史有關(guān)的新聞報(bào)道中得到廣泛運(yùn)用。
關(guān)鍵詞：口述歷史;應(yīng)用;口述史;親歷;殖民
作者簡介：
摘要：口述史作為史學(xué)研究的一種方法，近年來得到了較快發(fā)展，不僅為專業(yè)的史學(xué)研究者所使用，也在相當(dāng)多的新聞專題特別是與歷史有關(guān)的新聞報(bào)道中得到廣泛運(yùn)用?？谑鍪芬蛴H歷、親見、親聞、親感，往往比學(xué)者的著作更加具體、細(xì)膩、生動(dòng)、鮮活，它是千千萬萬生活在同一時(shí)期同齡人的縮影。
關(guān)鍵詞：口述史 主題策劃 新聞手段
2015年，國內(nèi)媒體紛紛推出紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的新聞專題報(bào)道，其中或是大量采用了現(xiàn)成的口述史資料，或是以口述史的方式展開新聞報(bào)道，涌現(xiàn)出很多成功的做法。
遼寧日報(bào)推出的大型主題策劃“1895～1945中國東北角之‘文化抗戰(zhàn)’”（以下簡稱“文化抗戰(zhàn)”），就專門開辟了一個(gè)固定欄目《口述》，將個(gè)人化的講述融入宏大的歷史敘事之中，成為整個(gè)策劃的一大亮點(diǎn)。
以此為例來總結(jié)口述史在新聞報(bào)道中的應(yīng)用，或可為今年做好紀(jì)念建黨95周年和紅軍長征勝利80周年報(bào)道提供有益經(jīng)驗(yàn)。
圍繞主題尋找親歷者
“文化抗戰(zhàn)”是遼寧日報(bào)為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年推出的大型報(bào)道。這一定位于“文獻(xiàn)調(diào)查紀(jì)實(shí)性”的大型策劃，以1895年中日甲午戰(zhàn)爭后日本占領(lǐng)遼東半島至1945年抗戰(zhàn)勝利為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，深入揭露了日本帝國主義在中國東北長期野蠻的文化侵略，贊頌東北愛國志士和人民大眾不屈不撓的文化抗戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)抗戰(zhàn)。其中特別設(shè)立的《口述》專版，每期采訪7位老人，圍繞自己的親身經(jīng)歷回憶所看到、聽到、感受到的日本侵略中國的年代。老人們都已年過八旬，隨著歲月的流逝，存活的歷史見證者越來越少，他們對歷史的口述無疑是一筆寶貴的財(cái)富，也是駁斥日本否認(rèn)侵略罪證的最好證據(jù)。
“文化抗戰(zhàn)”分為五期，每期分別闡述一個(gè)主題：滿鐵、殖民教育、媒體控制、文化侵略設(shè)施和文藝侵略。所尋找的口述者的身份和所談內(nèi)容均與當(dāng)期主題相關(guān)。
常常有讀者好奇地問，這些老人講述的內(nèi)容不長，卻相當(dāng)生動(dòng)；他們的講述有很強(qiáng)的畫面感，日本人當(dāng)年的專橫跋扈可見一斑。這些老人你們是怎么找到的呢？
尋找與主題吻合的親歷者，確實(shí)如大海撈針，但也不是毫無頭緒。比如“殖民教育”主題，記者首先通過查閱大量資料了解日本侵略者對中國學(xué)生進(jìn)行奴化教育的時(shí)間和內(nèi)容，根據(jù)這些線索，記者在社區(qū)、以往的采訪對象、網(wǎng)絡(luò)和微信朋友圈中四處“撒網(wǎng)”尋找相關(guān)人物，能想到的人都要問到，每一條線索都不錯(cuò)過。最終找到了7位曾受過日本奴化教育的親歷者，老人們的講述，與“教育”主題非常契合。他們中，有第一課就學(xué)“滿洲國”的祖先是日本皇帝的89歲老人于阜民；有受到進(jìn)步教師的影響偷看進(jìn)步書籍的91歲老人欒菊齡；有到日本投降那天才知道自己是中國人的81歲老人吳保敏，也有因?yàn)槿照Z學(xué)得好而找到好工作的95歲老人王玉山……他們出生的年代、地點(diǎn)各不相同，對歷史的回憶、講述的故事也各有特點(diǎn)，但從每一個(gè)個(gè)體中，我們感受到的是日本奴化教育對那個(gè)年代學(xué)生的精神控制。
每一位親歷者的講述都十分生動(dòng)感人。于阜民因?yàn)橥春奕毡厩致哉呤冀K不肯說一句小時(shí)候?qū)W的日語，83歲的何修仁至今仍記得上學(xué)時(shí)每天早會(huì)時(shí)都要背誦的“詔書”，84歲的張鐵梅對小時(shí)候家附近的神社至今記憶猶新。親歷者的講述就像調(diào)味劑，在沉重的歷史題材中做一點(diǎn)綴。他們雖不是專家學(xué)者，講不出歷史背后的意義，但透過他們當(dāng)年經(jīng)歷的酸甜苦辣，個(gè)中滋味卻能讓讀者品味好久。
