論新聞評(píng)論的社會(huì)責(zé)任
發(fā)布時(shí)間：2020-10-14 18:00:40 點(diǎn)擊次數(shù)：173
新聞評(píng)論的三重社會(huì)責(zé)任是統(tǒng)一的，但在某些情形下，由于新聞評(píng)論的政治、法律與倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)并不完全一致，承擔(dān)新聞評(píng)論的社會(huì)責(zé)任就成為一種講求周全、兼顧的平衡藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：社會(huì)責(zé)任;政治;法律責(zé)任;倫理責(zé)任;政治責(zé)任
作者簡介：
摘要：新聞評(píng)論是對(duì)新聞事實(shí)發(fā)表的意見。相比于新聞報(bào)道，新聞評(píng)論具有鮮明的價(jià)值屬性，對(duì)社會(huì)制度情境的依賴更強(qiáng)，對(duì)社會(huì)所要承擔(dān)的責(zé)任也更突出。概括起來，新聞評(píng)論的社會(huì)責(zé)任主要包括政治責(zé)任、法律責(zé)任和倫理責(zé)任三個(gè)方面。新聞評(píng)論的三重社會(huì)責(zé)任是統(tǒng)一的，但在某些情形下，由于新聞評(píng)論的政治、法律與倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)并不完全一致，承擔(dān)新聞評(píng)論的社會(huì)責(zé)任就成為一種講求周全、兼顧的平衡藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：新聞評(píng)論；社會(huì)責(zé)任；要素
基金項(xiàng)目：國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國國際傳播學(xué)術(shù)話語體系建構(gòu)研究”（編號(hào)：15AXW008）。
新聞評(píng)論不是新聞，不是事實(shí)報(bào)道，而是事實(shí)評(píng)價(jià)，是基于新聞事實(shí)或有新聞意義的事實(shí)而發(fā)表的意見。相比于新聞報(bào)道，由于新聞評(píng)論對(duì)社會(huì)制度情境的依賴更強(qiáng)，因而，新聞評(píng)論帶有鮮明的價(jià)值屬性，對(duì)社會(huì)所要承擔(dān)的責(zé)任也更為突出。
一、新聞評(píng)論社會(huì)責(zé)任的提出
無論是以事實(shí)描述為特征的新聞報(bào)道還是以價(jià)值規(guī)范為特征的新聞評(píng)論，都屬于大眾媒介的傳播內(nèi)容，因而都處于一定的傳播及媒介制度中，進(jìn)而處于規(guī)定傳播及媒介制度的整體社會(huì)制度之下。所謂制度，就是系統(tǒng)。社會(huì)制度就是社會(huì)系統(tǒng)。從社會(huì)學(xué)意義上的系統(tǒng)論角度而論，處于社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)人化的各個(gè)要素既有相對(duì)的獨(dú)立性，又同其他人化的要素相互制約，并統(tǒng)一受制于整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)，服從并服務(wù)于該社會(huì)系統(tǒng)。就傳播媒介及其傳播內(nèi)容而言，自其誕生之日起，就脫離了自在狀態(tài)而進(jìn)入包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化等要素的整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)之內(nèi)，從而受制于整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)。大眾傳播媒介因其大眾性而具有很強(qiáng)的公共性，它理當(dāng)更多地體現(xiàn)為公共的意志（“公意”）和公共的利益（“公益”）。正是從這個(gè)意義說，作為大眾媒介傳播活動(dòng)的新聞評(píng)論不僅是個(gè)人和媒體機(jī)構(gòu)的一種權(quán)利或自由，更是一種義務(wù)和責(zé)任。
針對(duì)大眾傳播媒介為追逐利潤而逾越新聞自由的界限和拋棄應(yīng)對(duì)社會(huì)擔(dān)負(fù)的基本責(zé)任，西方人很早就提出了新聞媒介的社會(huì)責(zé)任思想和理論。1788年，被美國人譽(yù)為“自由開創(chuàng)之父”的托馬斯·杰斐遜在支持制訂旨在保護(hù)新聞自由的聯(lián)邦憲法修正案的同時(shí)，就指出：“報(bào)界有義務(wù)向公眾提供可信的、準(zhǔn)確的和重要的消息與意見?！?0世紀(jì)初，美國新聞界制訂了《記者信條》《新聞法規(guī)》等規(guī)約，業(yè)界要尊重公民自由和對(duì)公眾盡責(zé)的行業(yè)規(guī)范。到20世紀(jì)40年代，美國非政府機(jī)構(gòu)——新聞自由委員會(huì)（“哈欽斯委員會(huì)”）明確而系統(tǒng)地提出了有關(guān)媒體社會(huì)責(zé)任論的基本思想：現(xiàn)代傳播媒介應(yīng)當(dāng)“將自己視為公共討論的共同載體”，應(yīng)當(dāng)成為“一個(gè)交換評(píng)論和批評(píng)的論壇”，“社會(huì)中所有重要的觀點(diǎn)和利益都應(yīng)該在大眾傳播機(jī)構(gòu)上得到反映”，要描繪出“社會(huì)各個(gè)成員集團(tuán)的典型圖畫”、要負(fù)責(zé)介紹和闡明社會(huì)的目標(biāo)和美德，以及要使人們便于獲得當(dāng)前發(fā)生的重要事件等。[1]其后在50年代，美國學(xué)者T.B.佩特森（Peterson）提出了作為“現(xiàn)代社會(huì)公眾通訊工具”的媒介所應(yīng)承擔(dān)的包括以提供關(guān)于公共事務(wù)的信息、討論或辯論來服務(wù)于政治制度，啟發(fā)和提高公眾的自我決策意識(shí)，對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督等各項(xiàng)職責(zé)和任務(wù)，他認(rèn)為：“自由伴隨著一定的義務(wù)，享受著政府賦予的特權(quán)地位的報(bào)刊，有義務(wù)對(duì)社會(huì)承擔(dān)一定的責(zé)任?！盵2]70年代，美聯(lián)社編輯主任協(xié)會(huì)制定倫理規(guī)則明確要求：“報(bào)紙應(yīng)當(dāng)為人們交流評(píng)論與批評(píng)提供論壇，特別是當(dāng)那些評(píng)論與社論立場(chǎng)相左的時(shí)候?！盵3]凡此種種，表明的是新聞媒介在追求和享受新聞自由的同時(shí)所應(yīng)承擔(dān)的方方面面的社會(huì)責(zé)任。在所有這些對(duì)新聞媒介的社會(huì)責(zé)任規(guī)約中，幾乎都涉及到發(fā)表意見的新聞評(píng)論的社會(huì)責(zé)任。
