數(shù)據(jù)新聞：“講一個好故事”？ ——數(shù)據(jù)新聞對傳統(tǒng)新聞的繼承與變革
發(fā)布時間：2020-10-14 18:00:41 點擊次數(shù)：173
數(shù)據(jù)新聞是依然在講述傳統(tǒng)價值與假設(shè)下的故事，還是已經(jīng)形成了新的結(jié)構(gòu)樣式?如果是后者，這種樣式體現(xiàn)出哪些特征?蘊含著何種價值觀及潛在意義?通過分析數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)者的認知經(jīng)驗性文本及其建構(gòu)的文本——數(shù)據(jù)新聞作品。數(shù)據(jù)新聞依然以敘事為中心，但這種敘事已經(jīng)建立在新的技術(shù)與理念的基礎(chǔ)上，并且是講述一個由數(shù)據(jù)驅(qū)動的、可視化的新聞故事，一個關(guān)乎讀者且讀者可以自己講述的故事，一個更能把握真實、抵達真相的故事。【關(guān)鍵詞】數(shù)據(jù)新聞故事新聞常規(guī)新技術(shù)新聞理念繼承與變革語料庫【作者】李巖李賽可【簡介】李巖，浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。
關(guān)鍵詞：樣式;數(shù)據(jù)新聞;故事;國際文化學(xué)院;講述;繼承;理念;新聞編輯室;浙江大學(xué)傳媒與;敘事
作者簡介：
【內(nèi)容提要】新聞生產(chǎn)研究表明，媒介會試圖發(fā)展出一定的樣式來組織、構(gòu)建及展示訊息并形成常規(guī)。對樣式常規(guī)的認識有助于人們反思固定樣式所帶來的認知局限與偏見。而正在興起的數(shù)據(jù)新聞實踐中，“故事”作為傳統(tǒng)新聞樣式常規(guī)之一，在眾多數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)者的話語里頻繁出現(xiàn)。數(shù)據(jù)新聞是依然在講述傳統(tǒng)價值與假設(shè)下的故事，還是已經(jīng)形成了新的結(jié)構(gòu)樣式?如果是后者，這種樣式體現(xiàn)出哪些特征?蘊含著何種價值觀及潛在意義?通過分析數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)者的認知經(jīng)驗性文本及其建構(gòu)的文本——數(shù)據(jù)新聞作品，既可以看到新技術(shù)條件下重組后的新聞編輯室對傳統(tǒng)新聞價值與樣式的繼承，也可以看到新聞采集、呈現(xiàn)及其理念的變革。數(shù)據(jù)新聞依然以敘事為中心，但這種敘事已經(jīng)建立在新的技術(shù)與理念的基礎(chǔ)上，并且是講述一個由數(shù)據(jù)驅(qū)動的、可視化的新聞故事，一個關(guān)乎讀者且讀者可以自己講述的故事，一個更能把握真實、抵達真相的故事。
【關(guān)鍵詞】數(shù)據(jù)新聞 故事 新聞常規(guī) 新技術(shù) 新聞理念 繼承與變革 語料庫
【作者】李巖 李賽可
【簡介】李巖，浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師； 李賽可，浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院博士研究生。
一、研究緣起
在媒介生產(chǎn)研究中已為學(xué)者所揭示的是，所有的傳播媒介都試圖發(fā)展出一種樣式或結(jié)構(gòu)來展示訊息，同時也會發(fā)展出樣式考量用以組織和構(gòu)建訊息，與樣式不匹配的信息會被剔除[1]202～203。一定樣式的長期、模式化使用會逐漸成為慣例，即新聞常規(guī)①。樣式常規(guī)在積極意義上能夠賦予新聞工作者以一套既定觀念和程序來快速認識、分類、理解和呈現(xiàn)新聞事件，確保新聞組織生產(chǎn)和運作的有序與穩(wěn)定，但正如一切定式化了的事物一樣，樣式常規(guī)在處理信息、呈現(xiàn)信息上會凸顯一部分要素并遮蔽一部分要素，從而影響到新聞文本及新聞接受。這種影響即如Schudson在評價20世紀(jì)美國新聞學(xué)的常規(guī)時指出的，媒體的威力不僅在于(甚至并非主要在于)其宣稱的某些事情屬實的威力，還在于其提供這種宣言的表現(xiàn)形式的威力[2]98。新聞與現(xiàn)實世界的關(guān)系不僅在于內(nèi)容，還在于形式，即在于世界如何被融入約定俗成的敘事常規(guī)之中。
Bucher對媒體組織的社會過程與權(quán)力的經(jīng)驗性研究指出，常規(guī)是一個協(xié)商過程，具體情境決定了何種常規(guī)得以形成[3]。就當(dāng)下媒體生產(chǎn)情境而言，值得關(guān)注的是大數(shù)據(jù)技術(shù)在新聞領(lǐng)域逐漸擴大的應(yīng)用。在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上，大數(shù)據(jù)使早期新聞生產(chǎn)的分支精確新聞、計算機輔助報道有了更大的舞臺，并且催生數(shù)據(jù)新聞實踐興起，不僅為諸多新的新聞生產(chǎn)主體如非政府組織、企業(yè)、教育科研機構(gòu)等所推動，還滲入到傳統(tǒng)媒體的新聞實踐中，為《衛(wèi)報》、《紐約時報》、BBC等諸多精英媒體所倡導(dǎo)，且越來越被主流媒體采納，成為新聞生產(chǎn)的新疆域。
針對此行業(yè)變化，研究者對數(shù)據(jù)新聞實踐及其影響的探討主要可以分為兩類立場。一類表現(xiàn)出一種技術(shù)樂觀主義，認為數(shù)據(jù)成為新聞的富礦[4]7，帶來傳播方式方法的改善[5]22，新聞業(yè)正在發(fā)生深刻變革[6]12；數(shù)據(jù)改變的不僅是新聞業(yè)，甚至還將使新聞和其他行業(yè)的界限消失，整個世界都將受到數(shù)據(jù)的影響[7]，數(shù)據(jù)新聞就是未來[8]。另一類認為數(shù)據(jù)新聞并非什么新事物，其早期實踐可追溯至19世紀(jì)，雖然數(shù)據(jù)處理技術(shù)已今非昔比，但與早期數(shù)據(jù)新聞在報道動機上是相同的[9]，依然是人類的附屬品[10]22。如同美國學(xué)者甘斯在20世紀(jì)60至70年代對兩檔新聞節(jié)目和兩份新聞雜志進行田野調(diào)查和相關(guān)研究后所指出的，電子媒介與印刷媒介之間盡管存在區(qū)別，即各自青睞的新聞故事的特征有些不同，如后者看重能否轉(zhuǎn)化成戲劇化敘事、生動的記述以及具有感染力的靜態(tài)圖片，而前者青睞戲劇性、令人激動的影像，但兩者之間的相似性更具決定性意義，都是“由以大同小異的方式看待美國的那一群新聞從業(yè)者選擇與生產(chǎn)出來的”[1]4。并且即使到了21世紀(jì)，“‘決定什么是新聞’的過程和進入期間的種種考量，以及新聞判斷背后的價值與假設(shè)，都與當(dāng)初大同小異”[1]再版前言，10。就信息組織與呈現(xiàn)樣式而言，將新聞定義為故事是傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)常規(guī)之一，則延續(xù)甘斯的思路，可以追問，數(shù)據(jù)新聞是依然在講述傳統(tǒng)價值和假設(shè)下的故事，還是帶來深刻變革并且形成了新的結(jié)構(gòu)或樣式?如果是后者，這種新樣式體現(xiàn)出何種特征?蘊含著何種價值觀及潛在意義?
對此，本文嘗試回歸到數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)實踐，以新聞工作者的經(jīng)驗性論述與對應(yīng)新聞報道文本為研究材料來加以探析。因為新聞常規(guī)會在新聞傳播者的認知及其所建構(gòu)的文本中體現(xiàn)出來，這些經(jīng)驗性論述對于數(shù)據(jù)新聞而言是一種“具有制度性的談?wù)摲绞?，同時規(guī)范及強化行為者的實踐行動”[11]35，與其他力量一起形塑了新聞如何報道以及新聞作品的呈現(xiàn)樣態(tài)，并且逐漸在日常采編流程、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、薪酬體系等規(guī)訓(xùn)手段下變成生產(chǎn)常規(guī)，使新聞生產(chǎn)變得穩(wěn)定一致。借助這些經(jīng)驗性論述的文本分析，可以洞悉數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)者對新聞故事的理解，以及如何在日常實踐中將事件轉(zhuǎn)化為故事。
