傳播實證研究中的修辭性問題
發(fā)布時間:2020-10-14 18:00:57 點擊次數(shù):263
二、傳播實證研究的修辭既然是策略性修辭,往往意味著個體性、臨時性和技巧性,而這又促使傳播實證研究論文的撰寫者必須關(guān)心兩個問題:研究論文的修辭對象是什么類型的受眾?三、修辭的傳播實證研究既然是構(gòu)成性修辭,就意味著這種修辭已經(jīng)融匯于傳播實證研究學(xué)派的整體語境之中,它不是某一個研究或理論的個別現(xiàn)象,也已經(jīng)脫離了技巧和策略層面,而是滲透到了整個學(xué)派的思維層面,即如果傳播實證研究學(xué)派不使用這種修辭,整個學(xué)派也就不存在。四、結(jié)論在某些情況下,“策略性修辭規(guī)則(修辭對立、傳播實證研究的修辭)”和“構(gòu)成性修辭規(guī)則(修辭建構(gòu),修辭的傳播實證研究)”是可以互相轉(zhuǎn)化的,比如如果修辭技巧僅僅只被單個或幾個研究者和論文利用,那么它是“策略性修辭規(guī)則”。
關(guān)鍵詞:傳播學(xué);實證研究;修辭
作者簡介:
內(nèi)容提要:從修辭學(xué)史看,“修辭”概念包含了兩種不同的視角:修辭對立和修辭建構(gòu)。從前一種視角考察“傳播實證研究”,在某些論文中看似“科學(xué)”的結(jié)論,往往是研究者通過巧妙地使用各種修辭技巧得到的。從后一種視角考察“傳播實證研究”,“傳播實證研究”是在“擬態(tài)環(huán)境”中進行的研究,同時,“傳播實證研究”重要理論學(xué)術(shù)地位的確立,并不在于多大程度上解釋了客觀事實,而在于它逐漸被學(xué)派共同體“典律化”的修辭建構(gòu)過程。
關(guān)鍵詞:實證研究 傳播 修辭學(xué) 科學(xué) 建構(gòu)
作者:甘蒞豪
簡介:華東師范大學(xué)傳播學(xué)院副教授、博士,美國加州伯克利大學(xué)訪問學(xué)者。
標題注釋:本文系國家社科基金項目“突發(fā)事件政府應(yīng)急話語技術(shù)與形象修復(fù)策略研究”階段性成果,編號:13CXW040,上海市浦江人才項目計劃“政府突發(fā)危機管理的話語體系研究”階段性成果,編號:15PJC027。
實證研究方法對社會科學(xué)研究具有重要意義,其賦予了社會科學(xué)研究嚴謹性和科學(xué)性。許多理論靠實證研究方法得以發(fā)現(xiàn)、證明、建立和檢驗。目前,國內(nèi)學(xué)界對實證研究也日益重視、規(guī)范。然而以下現(xiàn)象也普遍存在:很多大小課題都是特意采用實證研究方法,研究的論文也基本上都是常識性的社會調(diào)查報告,甚至是市場調(diào)查報告。然而“這些實證研究中的大多數(shù)不但缺乏學(xué)術(shù)品位和理論創(chuàng)新,而且實際上對于實踐和問題也沒有什么太大的指導(dǎo)作用”。①這一現(xiàn)象造成數(shù)量可觀的人力、智力和財力的浪費。因此,針對學(xué)界迷信、濫用和曲解實證研究的危險性,以傳播學(xué)為例,從修辭學(xué)角度,對實證研究的現(xiàn)狀和范式進行反思顯得尤為必要。
一、修辭對立與修辭建構(gòu)
在很多人看來,修辭和科學(xué)根本就是兩個截然不同的極端。科學(xué)代表客觀、訴諸證據(jù)、理性,而修辭則代表主觀、訴諸權(quán)威、感性。進而言之,相對科學(xué),修辭往往意味著謬誤、偏見,甚至是反事實的花言巧語。那么,這種看法正確嗎,或者說它“科學(xué)”嗎?
從哲學(xué)上看,現(xiàn)代對修辭學(xué)的輕夷始于笛卡爾。修辭學(xué)誕生于笛卡爾出生之前的2000多年,當(dāng)時作為在社會、文化、政治各個領(lǐng)域起中心作用的實踐學(xué)科,修辭學(xué)享有至高無上的威望,其研究范圍包括了后來獨立出來的語言學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等各學(xué)術(shù)部門。隨著修辭學(xué)的繁榮昌盛,對修辭學(xué)的批判卻也與日俱增。古希臘大哲學(xué)家柏拉圖在其《對話錄》中就不止一次諷刺修辭學(xué)重形式而輕實質(zhì),認為修辭學(xué)“通過取悅受眾、投受眾之所好以操縱、控制受眾,而不是從道義和真理的原則立場出發(fā),對受眾進行開導(dǎo)、啟蒙、教育等等”。②到了十七世紀,作為近代哲學(xué)的始祖,笛卡爾從科學(xué)的角度進一步完成了由柏拉圖開端的主客二元論。這一次修辭學(xué)由哲學(xué)的對立面轉(zhuǎn)換成科學(xué)的對立面,而飽受質(zhì)疑和輕視。到了十九世紀以后,經(jīng)驗學(xué)派興起,語言學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)都高舉科學(xué)的大旗紛紛從修辭學(xué)母體脫離出去,而且為了樹立本學(xué)科的學(xué)科地位,修辭學(xué)再一次成為眾學(xué)科的靶子而遭受沖擊。到了二十世紀初,修辭學(xué)的學(xué)術(shù)領(lǐng)地已經(jīng)局促成文體學(xué),尤其集中于強調(diào)遣詞造句辭格學(xué)的那一小塊。