《西藏商報(bào)》與藏族群眾認(rèn)同建構(gòu)研究
發(fā)布時(shí)間：2020-10-14 18:01:00 點(diǎn)擊次數(shù)：259
本文以《西藏商報(bào)》為研究對(duì)象，考察城市媒體文化對(duì)西藏社會(huì)的影響。西藏商報(bào)》堅(jiān)持正確的辦報(bào)方針,發(fā)揮了報(bào)紙聯(lián)系黨和群眾的作用，為實(shí)現(xiàn)西藏的跨越式發(fā)展付出自己獨(dú)特的力量。
關(guān)鍵詞：西藏;商報(bào);藏族群眾;研究;拉薩
作者簡介：
摘 要：大眾媒體所營造的媒體文化和國家文化、區(qū)域文化、民族文化之間存在著一種交流與對(duì)話關(guān)系。本文以《西藏商報(bào)》為研究對(duì)象，考察城市媒體文化對(duì)西藏社會(huì)的影響。研究認(rèn)為，西藏城市媒體有效地結(jié)合地域文化與受眾的特色對(duì)藏族群眾進(jìn)行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和國家認(rèn)同觀念的建構(gòu)。
關(guān)鍵詞：《西藏商報(bào)》；城市媒體文化；國家認(rèn)同
大眾傳媒以其獨(dú)特的語言風(fēng)格和文化魅力成為社會(huì)信息的傳播載體、社會(huì)文化的傳承載體，在人類社會(huì)的發(fā)展中發(fā)揮了無窮的力量。大眾媒體所營造的媒體文化也在和國家文化、區(qū)域文化、民族文化之間進(jìn)行交流與對(duì)話。
因此，從媒體文化角度考察媒體與社會(huì)的關(guān)系，就能夠探索出一定的規(guī)律，能夠?yàn)樾侣剛鞑?shí)踐提出指導(dǎo)性的思路。本論文，筆者主要考察城市媒體文化對(duì)西藏社會(huì)的影響，以及在新時(shí)期如何通過媒體建構(gòu)認(rèn)同。
一、城市化與都市報(bào)《西藏商報(bào)》
20世紀(jì)90年代以來，隨著西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，西藏自治區(qū)首府拉薩在西藏的中心城市地位越來越突出。拉薩是西藏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。西藏其他地區(qū)的人越來越多地被拉薩的現(xiàn)代化所吸引，紛紛來到拉薩尋找自己的幸福生活。拉薩也是全國有名的旅游城市，布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡等景點(diǎn)吸引了無數(shù)的中外游客來到拉薩。拉薩的藏式建筑、街道、酒吧、拉薩河都是人們觀賞、體驗(yàn)西藏文化的好地方。拉薩被一種充滿時(shí)尚和文化氣息的現(xiàn)代化氛圍所包圍，成為一個(gè)具有獨(dú)特魅力的城市。作為文化發(fā)展之代表的媒體文化，在快速發(fā)展的拉薩也需要一種新的力量，以滿足人們的精神文化需求。此時(shí)，《西藏商報(bào)》一份代表城市人心聲，幫助城市人了解社會(huì)的報(bào)紙應(yīng)運(yùn)而生?！段鞑厣虉?bào)》是區(qū)黨委機(jī)關(guān)報(bào)《西藏日?qǐng)?bào)》創(chuàng)辦的第一張子報(bào)，其宗旨是：追隨時(shí)代步伐，傳遞社會(huì)信息，把握經(jīng)濟(jì)命脈，服務(wù)百姓大眾。目前《西藏商報(bào)》以拉薩為中心，輻射全區(qū)七地市，覆蓋全國，成為繼《西藏日?qǐng)?bào)》后又一發(fā)行量最大的報(bào)紙[1]。周德倉教授對(duì)《西藏商報(bào)》創(chuàng)辦的社會(huì)價(jià)值和歷史意義給出了高度的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，1999年，一張全新的報(bào)紙——《西藏商報(bào)》面世。它的出現(xiàn)極具象征意義。這不僅是西藏第一張市民報(bào)紙，而且也是西藏第一家以企業(yè)模式經(jīng)營的媒介。它使西藏報(bào)業(yè)增加了新的成員，豐富和改變了西藏傳媒體系。在機(jī)關(guān)報(bào)和行業(yè)報(bào)一統(tǒng)天下的西藏，它的“閃亮登場”，不僅帶給受眾以驚喜，還帶給西藏傳媒界以新的傳播理念[2]?！段鞑厣虉?bào)》不僅在報(bào)道內(nèi)容和傳播方式上與西藏傳統(tǒng)的報(bào)紙有所不同，在城市生活的解讀，市民價(jià)值觀的形成方面也具有獨(dú)特之處?！段鞑厣虉?bào)》以拉薩城市報(bào)道為主，為市民帶來了第一時(shí)間的都市新聞信息，百姓視角的信息解讀，帶來全國的重要新聞和國內(nèi)其他城市的報(bào)道。《西藏商報(bào)》是市民了解西藏，了解全國的重要窗口之一。
