【本文提要】在“后新聞業(yè)時代”開啟的大背景下，我國職業(yè)新聞傳播觀念已經(jīng)和正在發(fā)生著宏觀演變甚或轉(zhuǎn)向，就目前來看，集中表現(xiàn)在這樣幾個方面——新聞主體觀念：由偏向“傳播主體中心觀”，轉(zhuǎn)向“共同主體中心觀”；傳播價值觀念：由偏向“宣傳引導(dǎo)中心觀”，轉(zhuǎn)向“服務(wù)公眾中心觀”；內(nèi)容與方式觀念：由偏向“內(nèi)容中心觀”，轉(zhuǎn)向“技術(shù)偏向中心觀”；新聞傳媒屬性觀念：由偏向“意識形態(tài)屬性中心觀”，轉(zhuǎn)向“多元屬性統(tǒng)一觀”。

　　【關(guān) 鍵 詞】后新聞業(yè)時代 新聞傳播觀念 宏觀轉(zhuǎn)向

　　以網(wǎng)絡(luò)媒介為代表的新興媒介的日新月異與不斷積聚，在與其他社會要素的共同作用下，已經(jīng)開啟了一個新的新聞業(yè)時代——后新聞業(yè)時代。①在這新的時代環(huán)境中，職業(yè)新聞傳播觀念已經(jīng)并正在發(fā)生著一系列的變化與變革；對此，新聞界（包括業(yè)界與學(xué)界）高度關(guān)注，不斷展開多層次、多視野的觀察、探索與研究。但就既有的成果來看，主要集中于微觀層面的觀念演變分析，缺乏對時代轉(zhuǎn)換中職業(yè)新聞傳播觀念的宏觀把握。本文以中國新聞業(yè)的整體演進為參照，以“后新聞業(yè)時代”開啟為背景，試圖對職業(yè)新聞傳播觀念中幾個重要的宏觀轉(zhuǎn)向作出初步的概括和總結(jié)。

　　一、 新聞主體觀念：由偏向“傳播主體中心觀”，轉(zhuǎn)向“共同主體中心觀”

　　新聞活動是人類的本體性活動，新聞需要是人類的基本需要，因而，每個人都是自然而然的新聞活動者?？梢哉f，從人類新聞活動的起源開始，就決定了每個人事實上是、也應(yīng)該是共同的新聞活動者，是統(tǒng)一的共同的新聞活動主體。

　　但是，伴隨人類的文明演進史，社會分工造就了新聞業(yè)，同時造就了職業(yè)新聞傳播，從而逐步使職業(yè)新聞傳播主體（包括作為組織主體的新聞傳媒機構(gòu)和作為個體主體的職業(yè)新聞工作者）在人類新聞活動中形成了相對普通社會大眾的優(yōu)勢地位。這一點，在以傳統(tǒng)三大媒介（報紙、廣播、電視）為核心的傳統(tǒng)新聞業(yè)時代，表現(xiàn)得尤為明顯。正是在傳統(tǒng)新聞業(yè)時代，大眾化傳播（mass communication）方式或模式，塑造了偏向職業(yè)新聞傳播主體為核心的新聞活動主體觀。②

　　這種偏向職業(yè)新聞傳播主體的新聞主體觀，主要表現(xiàn)在這樣幾點：

　　其一，職業(yè)新聞傳播主體不僅是向社會大眾傳播新聞的（組織）主體，也是啟蒙、教育大眾，引導(dǎo)大眾的（組織）主體；其中意味著與社會大眾相比，職業(yè)傳播主體是精英主體、是權(quán)威主體，是比社會大眾更靈通、更理性、更高明的社會主體。

　　其二，新聞自由首先應(yīng)該是職業(yè)新聞傳播主體的自由或新聞權(quán)利，即新聞自由首先是職業(yè)新聞傳播主體“采寫編評傳”的自由，③而社會大眾主要擁有的是收受傳播主體所傳信息與意見的自由。事實上，在傳統(tǒng)新聞業(yè)時代，盡管逐步確立了普遍新聞自由的觀念，新聞自由成為人們的普遍權(quán)利，但在新聞活動實際中，以傳播自由、表達自由為核心的新聞自由主要是職業(yè)傳播主體的自由。

　　其三，在偏向職業(yè)傳播主體的傳統(tǒng)媒介時代，職業(yè)新聞傳播主體往往自我宣稱或被人們自覺不自覺地看成是社會公共（大眾）利益的代表，④是沒有自身私利的傳播主體。在歐美各國，職業(yè)新聞傳播主體主要被塑造成是按照“新聞專業(yè)主義”意識形態(tài)展開監(jiān)測環(huán)境、守望社會、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、服務(wù)社會的主體；在中國，（準(zhǔn)）職業(yè)新聞傳播主體則被塑造成嚴(yán)格按照黨和國家路線、方針、政策進行新聞宣傳、輿論引導(dǎo)，全心全意為社會主義服務(wù)、為人民服務(wù)，不大顧及自身利益的主體。

　　當(dāng)網(wǎng)絡(luò)時代開啟，特別是伴隨新興媒介接連不斷的發(fā)明與運用，上述偏向職業(yè)傳播主體的新聞主體觀已經(jīng)和正在發(fā)生變化，已經(jīng)和正在開始轉(zhuǎn)向“共同主體”觀。所謂“共同主體”觀，籠統(tǒng)地講，就是在原則上把一定社會中的所有人，都看作是新聞活動的主體；具體一點講，就是把擔(dān)當(dāng)不同新聞活動角色的主體——新聞信源主體（包括被報道的對象主體）、新聞傳播主體、新聞收受主體、新聞控制主體、新聞影響主體⑤——看做是新聞活動的共同主體；正是不同角色不同側(cè)重的不同活動，共同塑造了新聞活動的整體景象。這就意味著，一定社會的新聞圖景，是由一定社會中所有參與新聞活動的人們共同塑造的，是“我們”為“我們”創(chuàng)造新聞世界，而不是“他們”為“我們”或一部分人為另一部人塑造新聞世界（這樣的時代從原則上說已經(jīng)一去不復(fù)返了）。因而，在已經(jīng)步入“后新聞業(yè)時代”的今天，任何反對民主新聞、抵抗新聞自由的新聞觀念與新聞行為，都是逆歷史潮流而動。

　　需要注意的是，在共同新聞主體觀逐步形成的過程中，最為重要的、也是最為生動的主體現(xiàn)象，就是民眾個體在“后新聞業(yè)時代”開啟過程中的角色變化——他們由傳統(tǒng)新聞業(yè)時代相對比較單一的大眾新聞傳播的收受者角色與狹隘的人際新聞傳收角色，轉(zhuǎn)變成了既能保持原有傳統(tǒng)角色又能夠在新時代中以公共化身份展開新聞生產(chǎn)與傳播的主體。正是這種角色或身份在新時代的雙重化、一體化或融合化，從根本上改變了以往傳收主體關(guān)系的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，再生了“后新聞業(yè)時代”的新聞主體結(jié)構(gòu)方式，從而不僅使新聞領(lǐng)域內(nèi)部出現(xiàn)了革命性的變化，也使新聞與政治、經(jīng)濟、文化以致與整個社會生活、個人生活的關(guān)系出現(xiàn)了前所未有的變革。因而，可以說，共同新聞主體觀念的核心，其實就是傳收主體的共同主體化，即將傳統(tǒng)媒介時代傳收者之間的“我—它”（主—客）關(guān)系轉(zhuǎn)化成了“后新聞業(yè)時代”的“我—他”（主—主）關(guān)系。

　　因此，特別是職業(yè)新聞傳播主體要逐步自覺到，民眾個體傳播者和其他非新聞職業(yè)群體傳播主體，本質(zhì)上可以像職業(yè)新聞傳播主體一樣地生產(chǎn)傳播新聞；而職業(yè)新聞傳播主體在一定意義上首先變成了民間新聞傳播的收受者，然后才是大眾化的新聞傳播者；職業(yè)新聞傳播主體與其他新聞活動主體之間的關(guān)系，越來越成為一種合作互動和矛盾共動的主體間關(guān)系，是誰也離不開誰的共同主體。

　　在此，需要進一步指出的是，盡管在“后新聞業(yè)時代”開啟后，已經(jīng)顯示出共同新聞主體時代到來的諸多特征，但正如我在《“共”時代的開創(chuàng)》一文中所說，⑥“共”時代，還是一個初起的時代，帶有理想期望色彩的時代，還是一個未來演化方式甚至演化目標(biāo)并不十分明晰的時代。就可見的未來而言，人類新聞傳播活動仍然處于職業(yè)新聞傳播占據(jù)主導(dǎo)地位的時代，整個人類的新聞圖景與一定社會的新聞符號世界依然主要是由職業(yè)新聞傳播主體再現(xiàn)的、塑造的、建構(gòu)的，這在當(dāng)下是明顯的、不可否認(rèn)的基本事實，盡管職業(yè)新聞受到了挑戰(zhàn)，也經(jīng)常被其他新聞形式解構(gòu)。但我在這里想強調(diào)的是，在“后新聞業(yè)時代”開啟之后，即在新聞主體論角度觀察的“共同新聞主體時代”開啟之后，我們應(yīng)該適應(yīng)人類新聞活動的整體性的時代變化，逐步確立共同新聞主體觀；不是僅僅把每一個體手中可以進行大眾化、社會化、公共化運用的媒體看作是自媒體（we-media），在理想性上，應(yīng)該把所有的媒體都當(dāng)做“我們”的媒體，并以這樣的共同新聞主體觀念。為我們自己塑造身在其中、心在其中的媒介環(huán)境、新聞環(huán)境。我以為，以如此共同主體觀念、公共傳播精神逐步建構(gòu)起來的新聞媒介，才會是真正具有公共性的媒介，媒介領(lǐng)域也才會成為真正健康的公共領(lǐng)域。樸素點說，共同新聞主體觀念的確立，有利于人們塑造、創(chuàng)造共同的真實的信息環(huán)境，以滿足我們最基本的安全需要、生活需要和工作需要。