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本土傳播學(xué)研究的生態(tài)位問題

發(fā)布時(shí)間:2020-08-07 19:04:55 點(diǎn)擊次數(shù):576

信息和傳播是人類文明有史以來的一種文化現(xiàn)象。新聞學(xué)和傳播學(xué)的教學(xué)體系和科研機(jī)構(gòu)是從40年前開啟的改革開放之后逐漸發(fā)展起來的,在高校建制中數(shù)量龐大甚至可以在規(guī)模體量上高居全球榜首。

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  信息和傳播是人類文明有史以來的一種文化現(xiàn)象。新聞學(xué)和傳播學(xué)的教學(xué)體系和科研機(jī)構(gòu)是從40年前開啟的改革開放之后逐漸發(fā)展起來的,在高校建制中數(shù)量龐大甚至可以在規(guī)模體量上高居全球榜首。今天面臨新興媒體的科技創(chuàng)新和全球化發(fā)展,探索學(xué)科的發(fā)展路徑,有必要對學(xué)科發(fā)展史的知識邏輯進(jìn)行本土化思考。

  傳播學(xué)從何而來?是一種計(jì)劃方案或理性演繹,還是一種經(jīng)驗(yàn)積累的演化過程?從歷史主義邏輯來看,更愿意把這假設(shè)為人類文明機(jī)制的生態(tài)位問題。德國學(xué)者恩斯特·海克爾在1866年創(chuàng)立的生態(tài)學(xué),旨在研究環(huán)境以及生命活體與環(huán)境之間的關(guān)系,即在我們的生存環(huán)境所在的具體狀態(tài)中,總是存在著生態(tài)環(huán)境的變量如時(shí)空狀況以及和外部環(huán)境的相互影響,環(huán)境總是在一種信息的自變量形成和傳播過程中的因變量選擇的互動邏輯中不斷變化,從而產(chǎn)生動力性機(jī)制和功能性定位的運(yùn)作方式。換言之,傳播和媒介是近代以來建構(gòu)民族國家的社會秩序甚至觀念的技術(shù)手段和敘事結(jié)構(gòu)。

  如果說傳播學(xué)是人文科學(xué),中國和外國都享有源遠(yuǎn)流長的歷史,比如古希臘的修辭學(xué)、中國儒家的人際倫理學(xué)等,都是對當(dāng)時(shí)的人與社會環(huán)境之間的碰撞所引發(fā)的思想活動的記錄之后形成的象征系統(tǒng)。我們在20世紀(jì)80年代正式引入的傳播學(xué)概念,直接源于西方近代的社會學(xué)傳統(tǒng)以及隨之衍生的社會心理學(xué)。在美國,從進(jìn)步主義時(shí)期的芝加哥學(xué)派,到羅斯福新政時(shí)期的公共宣傳,再到冷戰(zhàn)時(shí)期的發(fā)展傳播學(xué)——傳播學(xué)逐漸成為一門帶有鮮明社會科學(xué)屬性的學(xué)科,并囊括社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等其他學(xué)科,市場管理、信息管理和公共管理等管理學(xué)的思維邏輯占據(jù)上風(fēng)。所以,后來有學(xué)者把美國式的研究稱為“行政學(xué)派”。

  傳播學(xué)誕生的意義就在于,它對信息傳播效果的定位和定義,使得人們對社會秩序的建構(gòu)或者社會的運(yùn)作流程形成一種監(jiān)測或建立一種信任,在行政邏輯和社會邏輯的二元統(tǒng)一體當(dāng)中,演化各種可以調(diào)節(jié)的觀察模式和行為框架。伴隨著這種學(xué)科的外溢,以及為經(jīng)濟(jì)全球化探路的跨文化傳播研究在20世紀(jì)50年代的問世,傳播學(xué)的全球推廣與被推廣不斷產(chǎn)生文化交融和文化碰撞,這就不得不提示我們今天再反思傳播學(xué)的歷史發(fā)展邏輯究竟有哪些主導(dǎo)趨勢。

  美國史學(xué)家威廉·麥克尼爾認(rèn)為,所有人類社會在不同程度上都是相互關(guān)聯(lián)的,即“社會變革常常是與其他社會接觸后的產(chǎn)物,采取的方式要么是模仿,要么是應(yīng)對”。而在法國傳播學(xué)者阿芒·馬特拉看來,不同歷史時(shí)期的社會階段會產(chǎn)生相應(yīng)的傳播輪廓,傳播學(xué)敘事包括科技的創(chuàng)新、文化的擴(kuò)散、觀念的推廣以及民族國家內(nèi)部的社會關(guān)系和外部的國際關(guān)系的秩序建構(gòu),其中還包括法權(quán)觀念的建構(gòu)和物流設(shè)施的建設(shè)。在層次上可以包括經(jīng)濟(jì)、社會、技術(shù)和思想,在范圍上可以覆蓋地方、國家、地區(qū)或國際,從而形成一種主導(dǎo)框架或主流敘事。他由此提出四條平行的傳播學(xué)發(fā)展歷史脈絡(luò),值得作為本土傳播學(xué)發(fā)展的參照系。