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網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)人類共同體的建構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2020-08-13 16:15:20 點(diǎn)擊次數(shù):262

摘要:人類通過互聯(lián)網(wǎng)在現(xiàn)實(shí)與虛擬的融合中實(shí)現(xiàn)了“我”和“我們”的平衡,并在互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大變革中構(gòu)建了一個(gè)新型的人類共同體。

關(guān)鍵詞:共同體;網(wǎng)絡(luò)語言;互聯(lián)網(wǎng);群體;身份

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 摘 要:人類通過互聯(lián)網(wǎng)在現(xiàn)實(shí)與虛擬的融合中實(shí)現(xiàn)了“我”和“我們”的平衡,并在互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大變革中構(gòu)建了一個(gè)新型的人類共同體。互聯(lián)網(wǎng)群體傳播環(huán)境中的虛擬社群成為新的人類共同體——網(wǎng)絡(luò)共同體。網(wǎng)絡(luò)共同體以強(qiáng)烈的情感和意識(shí)、共同的利益和需求為基礎(chǔ),虛擬社群是人類社會(huì)交往史的一場(chǎng)革命,是一種人類社會(huì)交往實(shí)踐中前所未有的新體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)用戶可以通過互聯(lián)網(wǎng)便捷地加入多個(gè)群體,體驗(yàn)并滿足多種角色和身份認(rèn)同,依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的社交媒體提供共享空間,使用戶可以自主地創(chuàng)建群組、圈子和社區(qū)來分享和交流,成為建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)共同體的重要平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)用戶參與傳播和交流的過程,建立關(guān)系并尋求認(rèn)同感和歸屬感。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的興起,媒介能增強(qiáng)身份認(rèn)同感,同時(shí)也帶來變異。在互聯(lián)網(wǎng)群體傳播時(shí)代的“語言技術(shù)化”運(yùn)動(dòng)中,網(wǎng)民們憑借強(qiáng)大創(chuàng)作力和創(chuàng)作熱情生產(chǎn)出各式各樣的網(wǎng)絡(luò)語言,使之在共同體中大范圍傳播和使用,增強(qiáng)了共同體成員的認(rèn)同感和歸屬感。網(wǎng)絡(luò)共同體通過移動(dòng)互聯(lián)平臺(tái)組織更快速的行動(dòng),并為自身的權(quán)利發(fā)聲,積極參與社會(huì)變革都依賴并助益于網(wǎng)絡(luò)語言的應(yīng)用。

 關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)共同體;虛擬社群;網(wǎng)絡(luò)語言;權(quán)利訴求;身份認(rèn)同;互聯(lián)網(wǎng)群體傳播

  伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)生活中的飛速發(fā)展和擴(kuò)張,“互聯(lián)網(wǎng)改變世界”已經(jīng)成為被現(xiàn)代社會(huì)所普遍接受的共識(shí),互聯(lián)網(wǎng)讓科技的力量史無前例的滲透到每一個(gè)現(xiàn)代人的生活當(dāng)中,改變和塑造著生活。移動(dòng)互聯(lián)、大數(shù)據(jù)、粉絲經(jīng)濟(jì)、云時(shí)代等不斷更新的詞匯已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法概述我們今天生活的這個(gè)時(shí)代,麥克盧漢關(guān)于未來世界的大膽構(gòu)想,正一步步成為人類生活的現(xiàn)實(shí)。互聯(lián)網(wǎng)成為人類生存方式的一次里程碑式的變革,并重新定義了人類的生活。人類通過互聯(lián)網(wǎng)在現(xiàn)實(shí)與虛擬的融合中構(gòu)建了一個(gè)新型的人類共同體,打破了傳統(tǒng)社會(huì)共同體中“身份”和“契約”這兩個(gè)概念的界限。生存在互聯(lián)網(wǎng)空間,普通人可以不再普通,不普通的人卻可以變得很普通;社會(huì)的人更個(gè)體,個(gè)體的人更社會(huì);契約的締結(jié)更加隨意和偶然,契約的維系越來越少訴諸于層級(jí)結(jié)構(gòu)?;ヂ?lián)網(wǎng)構(gòu)建新型社會(huì)共同體的邏輯非常清晰,身處在互聯(lián)網(wǎng)群體傳播的時(shí)代,需要個(gè)體能夠在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中盡快準(zhǔn)確定位自身的位置,在科技和互聯(lián)網(wǎng)共同構(gòu)筑的虛擬數(shù)字世界中找到自愿歸屬的共同體,最終在現(xiàn)實(shí)與虛擬的融合中實(shí)現(xiàn)“我”和“我們”的平衡。

  一、網(wǎng)絡(luò)共同體:互聯(lián)網(wǎng)群體傳播時(shí)代的新型人類共同體

 ?。ㄒ唬┤祟惞餐w的界定和結(jié)成模式的演變

  德國社會(huì)學(xué)家滕尼斯(FerdinadTonnies)最早把共同體從社會(huì)概念中分離出來作為一個(gè)基本的社會(huì)學(xué)概念,他在1887 年發(fā)表的《共同體與社會(huì)》一書中用“共同體”一詞來表示“建立在自然情感一致基礎(chǔ)上、緊密聯(lián)系、排他的社會(huì)聯(lián)系或共同生活方式,這種社會(huì)聯(lián)系或共同生活方式產(chǎn)生關(guān)系親密、守望相助、富有人情味的生活共同體”[1]。滕尼斯認(rèn)為,共同體主要是指是建立在血緣基礎(chǔ)上的群體。此外,它也可能是在小的、歷史形成的聯(lián)合體(村莊、城市)以及在思想的結(jié)合體(友誼、師徒關(guān)系)里實(shí)現(xiàn)的。他認(rèn)為,共同體是建立在有關(guān)人員的本能或者習(xí)慣制約地適應(yīng)或者與思想有關(guān)的共同記憶之上的?!把壒餐w、地緣共同體和宗教共同體不僅僅是各個(gè)組成部分的總和,而是有機(jī)地渾然生長在一起的整體”[2]。

  隨著全球化的擴(kuò)展和通訊交通的日益便利,特別是互聯(lián)網(wǎng)群體傳播時(shí)代的到來,使得社會(huì)各主體之間交往的紐帶不再受血緣和地域的局限。在互聯(lián)網(wǎng)空間內(nèi),愛好共同體、學(xué)習(xí)共同體、讀書共同體等“新興”共同體概念不斷涌現(xiàn)。人類共同體的發(fā)展經(jīng)歷了自然條件選擇后的原始共同體到現(xiàn)代公民社會(huì)意義下的當(dāng)代共同體再到互聯(lián)網(wǎng)群體傳播時(shí)代的后現(xiàn)代共同體的演變。其締結(jié)模式也經(jīng)歷了從單一走向多元,締結(jié)狀態(tài)從緊密走向松散的演變。

  滕尼斯認(rèn)為,“共同體主要是以血緣、感情和倫理團(tuán)結(jié)為紐帶自然生長起來的,其基本形式包括親屬(血緣共同體)、鄰里(地緣共同體)和友誼(精神共同體)”[2]。進(jìn)入工業(yè)化的現(xiàn)代社會(huì)之后,血緣紐帶和地緣紐帶變得荏弱,人類以貨幣、公民身份、契約、法律和情感實(shí)現(xiàn)融合。特別是進(jìn)入后工業(yè)化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,群體傳播環(huán)境中的虛擬社群成為新的人類共同體——網(wǎng)絡(luò)共同體。網(wǎng)絡(luò)共同體以強(qiáng)烈的情感和意識(shí)、共同的利益和需求為基礎(chǔ),互聯(lián)網(wǎng)的開放性和全球性從根本上動(dòng)搖了血緣和地緣曾在人類共同體中的重要影響,網(wǎng)絡(luò)共同體是一個(gè)精神共同體的存在,其構(gòu)建的方式區(qū)別于傳統(tǒng)面對(duì)面的互動(dòng),如俱樂部和興趣社團(tuán)等,而是利用工具進(jìn)行匿名的非面對(duì)面的跨地域、遠(yuǎn)距離的互動(dòng)交往,這是對(duì)人類共同體締結(jié)方式的重大顛覆。網(wǎng)絡(luò)共同體的后現(xiàn)代性體現(xiàn)在個(gè)人在互聯(lián)網(wǎng)空間里變成了一個(gè)完整的社會(huì)縮影,被賦予了更多的權(quán)利和義務(wù)。但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性、弱聯(lián)系性、匿名性使網(wǎng)絡(luò)共同體在一定意義上喪失了某些約束和強(qiáng)制性因素,成員之間的交往關(guān)系是一種松散而隨意的弱紐帶聯(lián)系。

  無論是以血緣和婚姻為紐帶形成的家族,以共同的居住地域、語言和文化心理為紐帶形成的民族,還是以社會(huì)契約、公民身份、統(tǒng)一的貨幣、法律和情感為紐帶形成的國家,傳統(tǒng)共同體的建構(gòu)需要一個(gè)實(shí)在的物理空間,這個(gè)物理空間是群體聚集的基本條件,只有在一個(gè)物理空間里群體才能聚集并進(jìn)行相應(yīng)的信息傳播和交流,共同體的產(chǎn)生是群體聚合的結(jié)果。

  由于傳統(tǒng)的社會(huì)地理空間的障礙使得信息傳播手段、速度和效果都受到限制,而網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的新型“物理空間”,成本低廉,隨時(shí)隨地并且無處不在,不再受時(shí)空和經(jīng)濟(jì)因素的限制。特別是,在這一新型的虛擬空間里,個(gè)人和群體都可以實(shí)現(xiàn)任何時(shí)間任何地的自由聚合,信息的傳播和觀點(diǎn)的交流更加暢通高效,擺脫了傳統(tǒng)的機(jī)構(gòu)和組織框架的限制,個(gè)體可以在線自由的選擇、參與與其興趣和價(jià)值觀相投的群體組織,而群體的產(chǎn)生聚合也在更深程度上受到個(gè)人興趣和意圖的影響。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶都可以在微博上尋找和發(fā)布最新、感興趣的話題和消息,并通過@和轉(zhuǎn)發(fā)傳播給所屬群體中的其它成員,通過評(píng)論留言來確認(rèn)同一性和表明差異性,以此來表達(dá)個(gè)體對(duì)于所屬群體的歸屬感和滿足感。網(wǎng)絡(luò)用戶也可以在各大論壇、貼吧里進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和文本生產(chǎn),展示獨(dú)特見解,建構(gòu)在群體中的身份。用話語實(shí)踐來構(gòu)建身份,已經(jīng)成為大部分網(wǎng)絡(luò)用戶的生活常態(tài),他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)這個(gè)新型的“物理空間”以前所未有的熱情、速度和效率,締結(jié)著非傳統(tǒng)意義上的人類共同體。網(wǎng)絡(luò)用戶甚至可以通過互聯(lián)網(wǎng)便捷地加入多個(gè)群體,滿足并體驗(yàn)多種身份認(rèn)同和角色。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的社交媒體在發(fā)展過程中成為建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)共同體的重要平臺(tái),為用戶提供便捷的共享空間,使用戶可以自主地創(chuàng)建群組、圈子和社區(qū)來分享信息和溝通交流,建立關(guān)系和尋求認(rèn)同感和歸屬感。