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楊保軍:我國(guó)職業(yè)新聞傳播觀念的幾個(gè)宏觀轉(zhuǎn)向 ——以“后新聞業(yè)時(shí)代”開啟為背景

發(fā)布時(shí)間:2020-08-26 16:12:26 點(diǎn)擊次數(shù):141

在“后新聞業(yè)時(shí)代”開啟的大背景下,我國(guó)職業(yè)新聞傳播觀念已經(jīng)和正在發(fā)生著宏觀演變甚或轉(zhuǎn)向,就目前來(lái)看,集中表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面——新聞主體觀念:由偏向“傳播主體中心觀”,轉(zhuǎn)向“共同主體中心觀”;傳播價(jià)值觀念:由偏向“宣傳引導(dǎo)中心觀”,轉(zhuǎn)向“服務(wù)公眾中心觀”;內(nèi)容與方式觀念:由偏向“內(nèi)容中心觀”,轉(zhuǎn)向“技術(shù)偏向中心觀”;新聞傳媒屬性觀念:由偏向“意識(shí)形態(tài)屬性中心觀”,轉(zhuǎn)向“多元屬性統(tǒng)一觀”。

關(guān)鍵詞:后新聞業(yè)時(shí)代;新聞傳播觀念;宏觀轉(zhuǎn)向

  【本文提要】在“后新聞業(yè)時(shí)代”開啟的大背景下,我國(guó)職業(yè)新聞傳播觀念已經(jīng)和正在發(fā)生著宏觀演變甚或轉(zhuǎn)向,就目前來(lái)看,集中表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面——新聞主體觀念:由偏向“傳播主體中心觀”,轉(zhuǎn)向“共同主體中心觀”;傳播價(jià)值觀念:由偏向“宣傳引導(dǎo)中心觀”,轉(zhuǎn)向“服務(wù)公眾中心觀”;內(nèi)容與方式觀念:由偏向“內(nèi)容中心觀”,轉(zhuǎn)向“技術(shù)偏向中心觀”;新聞傳媒屬性觀念:由偏向“意識(shí)形態(tài)屬性中心觀”,轉(zhuǎn)向“多元屬性統(tǒng)一觀”。

  【關(guān) 鍵 詞】后新聞業(yè)時(shí)代 新聞傳播觀念 宏觀轉(zhuǎn)向

  以網(wǎng)絡(luò)媒介為代表的新興媒介的日新月異與不斷積聚,在與其他社會(huì)要素的共同作用下,已經(jīng)開啟了一個(gè)新的新聞業(yè)時(shí)代——后新聞業(yè)時(shí)代。①在這新的時(shí)代環(huán)境中,職業(yè)新聞傳播觀念已經(jīng)并正在發(fā)生著一系列的變化與變革;對(duì)此,新聞界(包括業(yè)界與學(xué)界)高度關(guān)注,不斷展開多層次、多視野的觀察、探索與研究。但就既有的成果來(lái)看,主要集中于微觀層面的觀念演變分析,缺乏對(duì)時(shí)代轉(zhuǎn)換中職業(yè)新聞傳播觀念的宏觀把握。本文以中國(guó)新聞業(yè)的整體演進(jìn)為參照,以“后新聞業(yè)時(shí)代”開啟為背景,試圖對(duì)職業(yè)新聞傳播觀念中幾個(gè)重要的宏觀轉(zhuǎn)向作出初步的概括和總結(jié)。

  一、 新聞主體觀念:由偏向“傳播主體中心觀”,轉(zhuǎn)向“共同主體中心觀”

  新聞活動(dòng)是人類的本體性活動(dòng),新聞需要是人類的基本需要,因而,每個(gè)人都是自然而然的新聞活動(dòng)者??梢哉f(shuō),從人類新聞活動(dòng)的起源開始,就決定了每個(gè)人事實(shí)上是、也應(yīng)該是共同的新聞活動(dòng)者,是統(tǒng)一的共同的新聞活動(dòng)主體。

  但是,伴隨人類的文明演進(jìn)史,社會(huì)分工造就了新聞業(yè),同時(shí)造就了職業(yè)新聞傳播,從而逐步使職業(yè)新聞傳播主體(包括作為組織主體的新聞傳媒機(jī)構(gòu)和作為個(gè)體主體的職業(yè)新聞工作者)在人類新聞活動(dòng)中形成了相對(duì)普通社會(huì)大眾的優(yōu)勢(shì)地位。這一點(diǎn),在以傳統(tǒng)三大媒介(報(bào)紙、廣播、電視)為核心的傳統(tǒng)新聞業(yè)時(shí)代,表現(xiàn)得尤為明顯。正是在傳統(tǒng)新聞業(yè)時(shí)代,大眾化傳播(mass communication)方式或模式,塑造了偏向職業(yè)新聞傳播主體為核心的新聞活動(dòng)主體觀。②

  這種偏向職業(yè)新聞傳播主體的新聞主體觀,主要表現(xiàn)在這樣幾點(diǎn):

  其一,職業(yè)新聞傳播主體不僅是向社會(huì)大眾傳播新聞的(組織)主體,也是啟蒙、教育大眾,引導(dǎo)大眾的(組織)主體;其中意味著與社會(huì)大眾相比,職業(yè)傳播主體是精英主體、是權(quán)威主體,是比社會(huì)大眾更靈通、更理性、更高明的社會(huì)主體。

  其二,新聞自由首先應(yīng)該是職業(yè)新聞傳播主體的自由或新聞權(quán)利,即新聞自由首先是職業(yè)新聞傳播主體“采寫編評(píng)傳”的自由,③而社會(huì)大眾主要擁有的是收受傳播主體所傳信息與意見的自由。事實(shí)上,在傳統(tǒng)新聞業(yè)時(shí)代,盡管逐步確立了普遍新聞自由的觀念,新聞自由成為人們的普遍權(quán)利,但在新聞活動(dòng)實(shí)際中,以傳播自由、表達(dá)自由為核心的新聞自由主要是職業(yè)傳播主體的自由。

  其三,在偏向職業(yè)傳播主體的傳統(tǒng)媒介時(shí)代,職業(yè)新聞傳播主體往往自我宣稱或被人們自覺不自覺地看成是社會(huì)公共(大眾)利益的代表,④是沒有自身私利的傳播主體。在歐美各國(guó),職業(yè)新聞傳播主體主要被塑造成是按照“新聞專業(yè)主義”意識(shí)形態(tài)展開監(jiān)測(cè)環(huán)境、守望社會(huì)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、服務(wù)社會(huì)的主體;在中國(guó),(準(zhǔn))職業(yè)新聞傳播主體則被塑造成嚴(yán)格按照黨和國(guó)家路線、方針、政策進(jìn)行新聞宣傳、輿論引導(dǎo),全心全意為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù),不大顧及自身利益的主體。

  當(dāng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開啟,特別是伴隨新興媒介接連不斷的發(fā)明與運(yùn)用,上述偏向職業(yè)傳播主體的新聞主體觀已經(jīng)和正在發(fā)生變化,已經(jīng)和正在開始轉(zhuǎn)向“共同主體”觀。所謂“共同主體”觀,籠統(tǒng)地講,就是在原則上把一定社會(huì)中的所有人,都看作是新聞活動(dòng)的主體;具體一點(diǎn)講,就是把擔(dān)當(dāng)不同新聞活動(dòng)角色的主體——新聞信源主體(包括被報(bào)道的對(duì)象主體)、新聞傳播主體、新聞收受主體、新聞控制主體、新聞?dòng)绊懼黧w⑤——看做是新聞活動(dòng)的共同主體;正是不同角色不同側(cè)重的不同活動(dòng),共同塑造了新聞活動(dòng)的整體景象。這就意味著,一定社會(huì)的新聞圖景,是由一定社會(huì)中所有參與新聞活動(dòng)的人們共同塑造的,是“我們”為“我們”創(chuàng)造新聞世界,而不是“他們”為“我們”或一部分人為另一部人塑造新聞世界(這樣的時(shí)代從原則上說(shuō)已經(jīng)一去不復(fù)返了)。因而,在已經(jīng)步入“后新聞業(yè)時(shí)代”的今天,任何反對(duì)民主新聞、抵抗新聞自由的新聞?dòng)^念與新聞行為,都是逆歷史潮流而動(dòng)。

  需要注意的是,在共同新聞主體觀逐步形成的過程中,最為重要的、也是最為生動(dòng)的主體現(xiàn)象,就是民眾個(gè)體在“后新聞業(yè)時(shí)代”開啟過程中的角色變化——他們由傳統(tǒng)新聞業(yè)時(shí)代相對(duì)比較單一的大眾新聞傳播的收受者角色與狹隘的人際新聞傳收角色,轉(zhuǎn)變成了既能保持原有傳統(tǒng)角色又能夠在新時(shí)代中以公共化身份展開新聞生產(chǎn)與傳播的主體。正是這種角色或身份在新時(shí)代的雙重化、一體化或融合化,從根本上改變了以往傳收主體關(guān)系的結(jié)構(gòu)狀態(tài),再生了“后新聞業(yè)時(shí)代”的新聞主體結(jié)構(gòu)方式,從而不僅使新聞?lì)I(lǐng)域內(nèi)部出現(xiàn)了革命性的變化,也使新聞與政治、經(jīng)濟(jì)、文化以致與整個(gè)社會(huì)生活、個(gè)人生活的關(guān)系出現(xiàn)了前所未有的變革。因而,可以說(shuō),共同新聞主體觀念的核心,其實(shí)就是傳收主體的共同主體化,即將傳統(tǒng)媒介時(shí)代傳收者之間的“我—它”(主—客)關(guān)系轉(zhuǎn)化成了“后新聞業(yè)時(shí)代”的“我—他”(主—主)關(guān)系。

  因此,特別是職業(yè)新聞傳播主體要逐步自覺到,民眾個(gè)體傳播者和其他非新聞職業(yè)群體傳播主體,本質(zhì)上可以像職業(yè)新聞傳播主體一樣地生產(chǎn)傳播新聞;而職業(yè)新聞傳播主體在一定意義上首先變成了民間新聞傳播的收受者,然后才是大眾化的新聞傳播者;職業(yè)新聞傳播主體與其他新聞活動(dòng)主體之間的關(guān)系,越來(lái)越成為一種合作互動(dòng)和矛盾共動(dòng)的主體間關(guān)系,是誰(shuí)也離不開誰(shuí)的共同主體。

  在此,需要進(jìn)一步指出的是,盡管在“后新聞業(yè)時(shí)代”開啟后,已經(jīng)顯示出共同新聞主體時(shí)代到來(lái)的諸多特征,但正如我在《“共”時(shí)代的開創(chuàng)》一文中所說(shuō),⑥“共”時(shí)代,還是一個(gè)初起的時(shí)代,帶有理想期望色彩的時(shí)代,還是一個(gè)未來(lái)演化方式甚至演化目標(biāo)并不十分明晰的時(shí)代。就可見的未來(lái)而言,人類新聞傳播活動(dòng)仍然處于職業(yè)新聞傳播占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)代,整個(gè)人類的新聞圖景與一定社會(huì)的新聞符號(hào)世界依然主要是由職業(yè)新聞傳播主體再現(xiàn)的、塑造的、建構(gòu)的,這在當(dāng)下是明顯的、不可否認(rèn)的基本事實(shí),盡管職業(yè)新聞受到了挑戰(zhàn),也經(jīng)常被其他新聞形式解構(gòu)。但我在這里想強(qiáng)調(diào)的是,在“后新聞業(yè)時(shí)代”開啟之后,即在新聞主體論角度觀察的“共同新聞主體時(shí)代”開啟之后,我們應(yīng)該適應(yīng)人類新聞活動(dòng)的整體性的時(shí)代變化,逐步確立共同新聞主體觀;不是僅僅把每一個(gè)體手中可以進(jìn)行大眾化、社會(huì)化、公共化運(yùn)用的媒體看作是自媒體(we-media),在理想性上,應(yīng)該把所有的媒體都當(dāng)做“我們”的媒體,并以這樣的共同新聞主體觀念。為我們自己塑造身在其中、心在其中的媒介環(huán)境、新聞環(huán)境。我以為,以如此共同主體觀念、公共傳播精神逐步建構(gòu)起來(lái)的新聞媒介,才會(huì)是真正具有公共性的媒介,媒介領(lǐng)域也才會(huì)成為真正健康的公共領(lǐng)域。樸素點(diǎn)說(shuō),共同新聞主體觀念的確立,有利于人們塑造、創(chuàng)造共同的真實(shí)的信息環(huán)境,以滿足我們最基本的安全需要、生活需要和工作需要。