梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯醯闹麍?bào)人、新聞理論家。從1895年到1922年，梁?jiǎn)⒊酝揖裢渡碛谥袊?guó)報(bào)業(yè)，他親自創(chuàng)辦或積極支持過的報(bào)刊就有17家。梁?jiǎn)⒊诮甑霓k報(bào)實(shí)踐活動(dòng)中還寫下了很多新聞理論專著，奠定了他在新聞理論界的地位。在他的報(bào)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中，他還有“近代輿論驕子”之稱，他具有高超的輿論引導(dǎo)水平，用富有創(chuàng)造性的思想和言論對(duì)近代社會(huì)發(fā)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。健全的輿論需要健全的報(bào)人，1910年，梁?jiǎn)⒊凇丁磭?guó)風(fēng)報(bào)〉敘例》一文中歸納出“五本”、“八德”思想，從而針對(duì)新聞工作者的自身素質(zhì)提出了明確、全面的要求，涉及到記者的知識(shí)水平、道德品格和業(yè)務(wù)方法等方面。這是一套比較系統(tǒng)完整的新聞職業(yè)觀，強(qiáng)調(diào)了對(duì)新聞從業(yè)人員的自律要求，對(duì)我們當(dāng)今的新聞工作者加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)也有一定的指導(dǎo)和借鑒意義。

關(guān)鍵詞：梁?jiǎn)⒊?五本;八德;報(bào)人;輿論

　　梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯醯闹麍?bào)人、新聞理論家。從1895年到1922年，梁?jiǎn)⒊酝揖裢渡碛谥袊?guó)報(bào)業(yè)，他親自創(chuàng)辦或積極支持過的報(bào)刊就有17家。梁?jiǎn)⒊诮甑霓k報(bào)實(shí)踐活動(dòng)中還寫下了很多新聞理論專著，奠定了他在新聞理論界的地位。在他的報(bào)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中，他還有“近代輿論驕子”之稱，他具有高超的輿論引導(dǎo)水平，用富有創(chuàng)造性的思想和言論對(duì)近代社會(huì)發(fā)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。健全的輿論需要健全的報(bào)人，1910年，梁?jiǎn)⒊凇丁磭?guó)風(fēng)報(bào)〉敘例》一文中歸納出“五本”、“八德”思想，從而針對(duì)新聞工作者的自身素質(zhì)提出了明確、全面的要求，涉及到記者的知識(shí)水平、道德品格和業(yè)務(wù)方法等方面。這是一套比較系統(tǒng)完整的新聞職業(yè)觀，強(qiáng)調(diào)了對(duì)新聞從業(yè)人員的自律要求，對(duì)我們當(dāng)今的新聞工作者加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)也有一定的指導(dǎo)和借鑒意義。

　　一、 “五本”、“八德”新聞職業(yè)觀的內(nèi)容

　　梁?jiǎn)⒊凇秶?guó)風(fēng)報(bào)敘例》中提出了對(duì)新聞從業(yè)人員的要求，即“五本”、“八德”[1]思想?！拔灞尽敝赋ＷR(shí)、真誠(chéng)、直道、公心、節(jié)制，他一一作了具體分析。 “一曰常識(shí)”:報(bào)館及新聞從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)具備豐富的知識(shí)，即關(guān)于自然界與人類社會(huì)的重大現(xiàn)象，以及原理、原則的知識(shí)；本國(guó)及世界上的重大歷史事件以及時(shí)事熱點(diǎn)等，這些都是普通常識(shí)，需要掌握。 “二曰真誠(chéng)”:報(bào)館及新聞從業(yè)人員以真誠(chéng)的態(tài)度發(fā)表意見。一定不能從個(gè)人利益出發(fā)，而要以國(guó)家利益為重，憑其良知發(fā)表觀點(diǎn)，這樣才有助于健全輿論的形成。 “三曰直道”:報(bào)館及新聞從業(yè)人員必須具有不畏強(qiáng)權(quán)、剛直不阿的高尚品格。“四曰公心”:報(bào)館及新聞從業(yè)人員不能以自己的好惡來判斷是非善惡或懷有黨派偏見，而是要站在公眾立場(chǎng)上，超越黨派之外，要以公眾利益為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來發(fā)表議論。 “五曰節(jié)制”:在新聞報(bào)道過程中，報(bào)館及新聞從業(yè)人員一定要控制輿論的范圍和強(qiáng)度，要有所節(jié)制，防止炒作化而造成狂熱至極，否則反而會(huì)帶來巨大的破壞性影響。

　　此外，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為報(bào)館及新聞從業(yè)人員還應(yīng)當(dāng)具有“八德”: 忠告、向?qū)А⒔?rùn)、強(qiáng)聒、見大、主一、旁通、下逮?！耙辉恢腋妗?無論對(duì)于政府還是國(guó)民，其舉動(dòng)有不入正道的，有不適于時(shí)勢(shì)的，均不能偏袒 ，但也不能嬉笑怒罵，而要給予忠告，曉之以情，動(dòng)之以理，以誠(chéng)動(dòng)人?！岸幌?qū)А?向?qū)У膶?duì)象是政府、國(guó)民兼而俱之，對(duì)“向上欲善”的人要“掖而進(jìn)之” [2]。這是報(bào)館的責(zé)任,而且，新聞從業(yè)人員自己首先要做到“識(shí)涂至熟，擇涂至精”[3]，也就是說必須具備較高的素質(zhì)然后“有以導(dǎo)人”[4]，并且要用循序漸進(jìn)的方法來進(jìn)行向?qū)А?“三曰浸潤(rùn)”:要以和風(fēng)細(xì)雨的方式進(jìn)行宣傳，其收效雖然遲緩，但“如積壤泰華，閱世愈堅(jiān)”[5]，這是鼓吹輿論的一種有力工具。 “四曰強(qiáng)聒”:宣傳者不能因?yàn)樾麄鲗?duì)象一時(shí)不接受自己的觀點(diǎn)而輕言放棄，宣傳應(yīng)該像孝子對(duì)待父母，反復(fù)勸諫；又應(yīng)像良師教導(dǎo)學(xué)生，要有耐心，堅(jiān)持不懈，反復(fù)進(jìn)行。 “五曰見大”:社會(huì)上需要解決的病例問題比比皆是，新聞?shì)浾摰膶?duì)象要有所選擇性，分清先后主次。 “六曰主一”:宣傳的形式可以多種多樣，但一定要圍繞同一主旨，百變不離其宗。 “七曰旁通”:豐富的常識(shí)是進(jìn)行判斷的基礎(chǔ)，從事新聞宣傳的人必須廣泛收集各種資料，積累廣博的知識(shí)，能夠供給普通民眾豐富的精神食糧，從而幫助眾多的民眾形成正確的判斷。 “八曰下逮”:報(bào)刊的文字語(yǔ)言應(yīng)符合讀者的知識(shí)水平，要采用通俗易懂的方式以便于受眾接受媒介的觀點(diǎn)。

　　“五本”中的“常識(shí)”一條是對(duì)新聞從業(yè)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)與水平做了規(guī)定，“真誠(chéng)”、“直道”、“公心”、“節(jié)制”諸條則是對(duì)新聞從業(yè)人員的道德品格做出了不同方面及不同程度的要求。梁?jiǎn)⒊赋?，“常識(shí)”、“真誠(chéng)”、“直道”是“成全之要素”， “公心”、“節(jié)制”是“保健之要素”[6]。如果沒有前三者，多數(shù)人意見缺乏統(tǒng)一性，輿論則永不能發(fā)生。如果沒有后二者，輿論可以發(fā)生，但是要么缺乏持久性要么盛大但卻具有破壞性。這樣的輿論不是國(guó)家之福反而是國(guó)家之病。因此梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)，要造健全輿論，必須使輿論具備這五條性質(zhì)，而要使輿論具備這五條要求，媒介從業(yè)人員必須首先以此五條自勉，并以之勉勵(lì)國(guó)人。“八德”中的“忠告”與“向?qū)А眱蓷l明確規(guī)定了新聞從業(yè)人員的責(zé)任，“浸潤(rùn)”、“強(qiáng)聒”、“下逮”與“旁通”諸條是對(duì)具體輿論操作方法的說明，“見大”與“主一”兩條是對(duì)新聞?shì)浾撛瓌t的界定。

　　二、“五本”、“八德”與他新聞思想的其他方面是融會(huì)相通的

　　當(dāng)然，他的“五本”、“八德”思想與他的新聞思想的其他方面是相通的，因此不僅僅在他的《〈國(guó)風(fēng)報(bào)〉敘例》這一篇文章中得到論證，在其他文章中也有所體現(xiàn)。

　　首先，對(duì)于報(bào)業(yè)責(zé)任，他在《清議報(bào)一百冊(cè)祝辭并論報(bào)館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》中指出，報(bào)紙應(yīng)該“脫離一黨報(bào)之范圍而進(jìn)入于一國(guó)報(bào)之范圍，且更努力漸進(jìn)以達(dá)于世界報(bào)之范圍?！盵7]他的這一論述，與他 “五本”、“八德”中的 “公心”、“真誠(chéng)”、“直道”是一致的。

　　其次，反映在辦報(bào)原則上。他提出辦報(bào)的四條原則：“一曰宗旨定而高，二曰思想新而正，三曰材料富而當(dāng)，四曰報(bào)事確而速?！盵8] “宗旨定而高”、“思想新而正”的原則包含了“真誠(chéng)”“公心”“見大”、“主一”的要求， “材料富而當(dāng)”的原則就是向報(bào)人提出了“旁通”的要求。另外他在《論報(bào)館有益于國(guó)事》中對(duì)報(bào)道內(nèi)容的要求是：“廣譯五洲近事”，“詳錄各省新政”，“博搜交涉要案”，“旁載政治、學(xué)藝要書”[9]這些都是對(duì) “旁通”的具體要求。

　　再次，體現(xiàn)在他的報(bào)刊兩大功能觀上。他在《敬告我同業(yè)諸君》提出報(bào)刊具有監(jiān)督政府、向?qū)?guó)民的兩大功能，這與他提出的新聞工作者的職責(zé)是“忠告”與“向?qū)А笔窍嗤ǖ?。他還進(jìn)一步提出了具體方法。監(jiān)督對(duì)象要有所選擇性。梁?jiǎn)⒊f，“抑所謂監(jiān)督之者，宜務(wù)其大者遠(yuǎn)者，勿務(wù)其小者近者?！盵10]也就是說要對(duì)監(jiān)督對(duì)象必須取大舍小。也就是 “見大”的要求。另外，對(duì)于向?qū)?guó)民，他提出要如同“孝子之事兩親，不忘幾諫”［11］也就是運(yùn)用 “強(qiáng)聒”的方法進(jìn)行宣傳。

　　最后，反映在他的報(bào)刊文體觀上。他提倡報(bào)刊宣傳采用通俗自由的新文體，他在《清代學(xué)術(shù)概論》中概括該文體的特點(diǎn)是：“縱筆所至，略不檢束”；“務(wù)為平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語(yǔ)、韻語(yǔ)及外國(guó)語(yǔ)法”；“文條明晰”；“筆鋒常帶感情”[12]?！捌揭讜尺_(dá)”也就是要求文章淺顯易懂，用淺近文言文、時(shí)雜以俚語(yǔ)、韻語(yǔ)來論證問題，用比喻深入淺出地說明道理，善用排比烘托氣氛，引用西方科學(xué)知識(shí)和詞匯。這樣的文章通俗明白，這也就是他提出的“下逮”要求，即強(qiáng)調(diào)新聞工作者必須采用通俗的報(bào)刊語(yǔ)言，便于讀者理解。而“文條明晰”、“筆鋒常帶感情”強(qiáng)調(diào)了報(bào)刊語(yǔ)言必須邏輯性強(qiáng)，并且以情動(dòng)人，這也是和“浸潤(rùn)”、“強(qiáng)聒”的要求是相一致的。