本土化與新媒介語境下的人際傳播研究 第三屆中國人際傳播論壇綜述
發(fā)布時間：2020-10-14 18:00:39 點擊次數(shù)：216
隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動終端等數(shù)字化的社交新媒體的興盛，新媒介環(huán)境下的人際傳播對中國社會變革、人際交往關(guān)系的建造和人的社會心理影響越來越重要。新媒介語境下的人際溝通現(xiàn)象很值得來自不同研究領(lǐng)域、不同學(xué)科視角的研究人員給予關(guān)注?；诖?，2014年10月27日，第三屆中國人際傳播論壇在北京召開。
關(guān)鍵詞：傳播學(xué);人際傳播;新媒介語境;研究模式;跨學(xué)科視角
作者簡介：
隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動終端等數(shù)字化的社交新媒體的興盛，新媒介環(huán)境下的人際傳播對中國社會變革、人際交往關(guān)系的建造和人的社會心理影響越來越重要。新媒介語境下的人際溝通現(xiàn)象很值得來自不同研究領(lǐng)域、不同學(xué)科視角的研究人員給予關(guān)注?；诖?，2014年10月27日，第三屆中國人際傳播論壇在北京召開。
論壇主題為“跨學(xué)科視角：新媒介語境下的人際傳播研究”，由中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所和南京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院召集并籌備，中國傳播學(xué)會資助，以第十二屆中國傳播學(xué)大會分論壇的形式召開。本次論壇倡導(dǎo)以跨學(xué)科研討的方式，匯集重要的研究成果，揭示新媒介對人際溝通現(xiàn)象、人際溝通方式與人際交往關(guān)系的社會影響，探討人際溝通研究的新方法或新途徑。
從生活中提煉研究模式
我國的人際傳播研究基本承襲了西方人際傳播研究的理論和框架。從20世紀(jì)80年代開始，就有學(xué)者開始引介西方人際傳播思想和理論，對西方人際傳播研究的歷史和現(xiàn)狀回顧和追蹤，一方面為我國人際傳播研究提供了參照的理論框架和研究視角，另一方面對我國本土化的人際傳播研究具有一定借鑒作用。近年來，隨著人際傳播在社會生活各領(lǐng)域中的應(yīng)用研究越來越受到關(guān)注和重視，許多學(xué)者開始著眼于中國的社會現(xiàn)象和現(xiàn)實，進行人際傳播研究的本土化探索與思考。
南京大學(xué)教授翟學(xué)偉圍繞“中國人的社會信任模式”在論壇作主題發(fā)言。通過對中國傳統(tǒng)的“五倫”進行分類研究，提出了與西方社會二元對立的普遍信任——特殊信任模式不同，中國人存在著“放心關(guān)系—信任關(guān)系—無信任可言”的漸進式信任模式。其劃分源自中西文化對人性及其社會依賴性的不同假定，以及它們所構(gòu)成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)偏向或制度性偏向。以這種框架來重新處理以往有關(guān)中國社會信任研究中的爭議和困惑，很多方面的問題可以得到合理的解釋。
翟學(xué)偉的發(fā)言引起了與會學(xué)者對中國社會科學(xué)研究所面臨的困境和存在問題的討論。處于社會轉(zhuǎn)型期的中國，原有的人際交往模式被打破，新的價值觀和交往規(guī)則正在形成，在這個過程中，許多有價值的社會現(xiàn)象，特別是人與人之間的關(guān)系交往及確立、人際關(guān)系中的權(quán)力問題等，值得學(xué)者深入研究與思考。
研究表明，我們生活中習(xí)以為常的東西，其實是可以概括和提煉出研究模式的。在傳播學(xué)研究中，也存在著許多看起來明確，卻說不清楚的問題。中國的學(xué)術(shù)界，完全可以不去作西方理論的闡釋者和布道者。由“西方的理論+中國的經(jīng)驗”到“中國理論解釋中國經(jīng)驗”的轉(zhuǎn)變，表明了中國本土學(xué)術(shù)價值的提高。
獨特的倫常關(guān)系值得關(guān)注
與翟學(xué)偉完全立足于本土化視角研究不同，復(fù)旦大學(xué)教授胡春陽從學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的角度，通過中國和美國的對比，闡述了處于社會轉(zhuǎn)型期的中國進行人際傳播研究的重要性，以及本土化探索的理論建構(gòu)與研究方法。當(dāng)代中國，現(xiàn)代價值和傳統(tǒng)價值交織在中國人的社會生活中，有許多現(xiàn)實問題和人際關(guān)系的困境，都需要研究卻找不到解決途徑。胡春陽認(rèn)為，中國的人際傳播研究學(xué)者，可以效法西方相關(guān)領(lǐng)域研究主題，在關(guān)注宏觀的社會和諧等問題的同時，更多著眼于普通人的人際關(guān)系研究，著眼于中國人際傳播的話語特點和沖突解決模式。
梳理了西方的人際傳播研究發(fā)展歷程之后，胡春陽提出，西方人際傳播研究在20世紀(jì)70年代后期才走上學(xué)科化道路，傳播學(xué)在中國發(fā)展歷程還很短暫，人際傳播的發(fā)展之路正在腳下。當(dāng)今中國，“人際傳播知識似乎又在被海量生產(chǎn)出來，比比皆是的‘心靈雞湯’惡補著我們?nèi)穗H傳播知識的饑渴”。在中國進行人際傳播研究，繞不開中國獨特的倫常關(guān)系——以儒家文化為代表的五倫，對于當(dāng)代中國人的社交模式到底帶來了什么樣的影響，對于釋放中國人際壓力的現(xiàn)實性，都值得更多的關(guān)注和研究。
